華閱文章網1. 求南宋詞人張孝祥資料
南宋著名詞人張孝祥（1132~1169），詞人，書法家，字安國，號于湖居士，漢族，歷陽烏江（今安徽和縣東北）人。
字安國，別號于湖居士，歷陽烏江（今安徽省和縣）人。南宋詞人，書法家。
父親張祁，任直秘閣、淮南轉運判官。出生于明州鄞縣，少年時闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。
紹興二十四年（1154）廷試，高宗（趙構）親擢為進士第一。授承事郎，簽書鎮東軍節度判官。
由于上書為岳飛辯冤，為當時權相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年秦檜死，授秘書省正字。
歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。1163年，張浚出兵北伐，被任為建康留守。
此外還出任過撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長官。乾道五年（1169）年，以顯謨閣直學士致仕。
是年夏于蕪湖病死，葬南京江浦老山。年三十八歲。
有《于湖居士文集》、《于湖詞》傳世。《全宋詞》輯錄其223首詞。
2. 南宋的張孝祥的相關資料
張孝祥（1132~1169） 南宋詞人。
字安國，號于湖居士。歷陽烏江（今安徽和縣）人。
父祁，曾任直秘閣，淮南轉運判官。張孝祥自幼聰明好學，博聞強記。
紹興二十四年（1154）參加廷試。與秦檜之孫秦塤同場。
主考官魏師遜及湯思退等為逢迎秦檜而定秦塤為第一，張孝祥第二。高宗讀策后，認為他“議論雅正，詞翰爽美”，親擢為進士第一。
因此秦檜對張孝祥極為不滿。及第后，又上疏為岳飛辯冤，更為秦檜所忌恨。
秦檜使人誣陷其父與張浚、胡寅等人謀反，于是張祁、胡寅等皆被下獄，紹興二十五年秦檜死后才獲釋。張孝祥入仕后，先補承事郎，簽書鎮東軍節度判官。
轉秘書省正字。遷校書郎，兼國史實錄院校勘。
以后幾年歷任秘書郎、尚書禮部員外郎等職。他“性剛正不阿”，在朝任職期間，曾先后上《論先備札子》、《論治體札子》、《論涵養人才札子》等奏議，提出了加強邊備、抵御金人；掃除積弊，改革政治和培養、選拔人才的種種主張，表現了他在政治上的遠大理想。
隆興元年（1163）授集英殿修撰，知平江軍府事。張浚北伐，他又被任為建康留守。
以后知靜江、潭州、荊南湖北路安撫使。在地方官任上，他嚴明法紀，鋤抑強暴，賑濟災荒，“庭無滯訟”。
張孝祥舉進士出自湯思退之門，曾受到湯的舉薦提拔。但后來他卻反對湯思退的議和主張，而支持主戰派將領張浚的北伐，因而不斷受到主和派的誹謗、打擊。
乾道五年（1169）因病以顯謨閣直學士的身份離職，退居蕪湖，講論理學，徜徉山水。 張孝祥的文章對于南宋王朝政治的腐朽黑暗多有揭露和批判，表現了堅決抗敵、收復失地的愛國精神。
他的詩歌多贈答、題詠和紀行之作，不少篇章都能于寫景敘事之中流露出對國家命運和人民生活的深切關懷。如《黃州》：“艱難念時事，留滯豈身謀”，《和沈教授子壽賦雪》：“只今斗米錢數百，更說流民心欲折”等等，都具有較強的現實性和思想性。
他的詩文在當時流傳甚廣，并得到過很高的評價。謝堯仁稱贊他的文章“如大海之起濤瀾，泰山之騰云氣，倏散倏聚，倏明倏暗，雖千變萬化，未易詰其端而尋其所窮。”
（《張于湖先生集序》）他寫詩有意學習蘇軾，韓元吉稱贊他“清婉而俊逸”，說：“其歡愉感慨莫不發于詩，好事者稱嘆以為殆不可及。”（《張安國詩集序》） 張孝祥的詞現存220余首，其中尤以表現愛國思想、反映社會現實的作品成就最為突出。
如〔浣溪沙〕《荊州約馬舉先登城樓觀》寫“萬里中原烽火北”，表達了對在金人統治下的北中國的懷念；〔水調歌頭〕《和龐佑父》以“剪燭看吳鉤”，“擊楫誓中流”，表達北伐抗敵的熱情。他的代表作〔六州歌頭〕“長淮望斷”概括了自紹興和議、隆興元年符離兵敗后20余年間的社會狀況，對于南宋王朝不修邊備、不用賢才、實行屈辱求和的政策，表示了極大的憤慨。
詞中寫道：“聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。”據說當時他在建康留守席上賦此詞，張浚讀了之后深為感動，為之罷席而去（《說郛》引《朝野遺記》）。
清代陳廷焯《白雨齋詞話》也說這首詞“淋漓痛快，筆飽墨酣，讀之令人起舞”，可見其影響之大。張孝祥詞中較多的是寫景寄情、因事立意之作，如〔念奴嬌〕《離思》、〔水調歌頭〕《泛湘江》，通過對江上“處處風波惡”的描繪和對屈原的吊念，表達了自己“天涯漂泊”和無辜被黜的感慨。
他常常流露出一種放曠、豁達的人生態度，顯然是受到蘇軾很深的影響。如〔西江月〕《洞庭》的“世路如今已慣，此心到處悠然”，〔浣溪沙〕的“已是人間不系舟，此心元自不驚鷗，臥看駭浪與天浮”等，在清疏淡遠的韻調中隱含著作者在飽受打擊之后的牢騷不平。
又如〔念奴嬌〕《過洞庭》是乾道二年（1166）因受讒毀罷官后自桂林北歸的途中所作。上闋描寫“表里俱澄澈”的洞庭景色，下闋抒發“肝肺皆冰雪”的高潔胸懷，被前人推為其詞作中最杰出的一首。
這類詞作境界清疏空闊，情調凄涼蕭颯，雖然沒有直接寫社會現實，但卻呈現出了那個時代的特殊色彩。 據說張孝祥“平昔為詞，未嘗著稿，筆酣興健，頃刻即成，初若不經意，反復究觀，未有一字無來處……，所謂駿發踔厲，寓以詩人句法者也。”
（湯衡《張紫微雅詞序》）因為是憑借激情進行創作，所以情感連貫，熱情澎湃，語言流暢自然，又能融匯前人詩句而不見雕琢痕跡。查禮說：“于湖詞聲律宏邁，音節振拔，氣雄而調雅，意緩而語峭”（《銅鼓書堂遺稿》），正概括了張孝祥詞的基本特點。
他寫詞也是有意地學習蘇軾，評論者也多以為二人極其相似，如湯衡說：“自仇池（蘇軾）仙去，能繼其軌者，非公其誰與哉？”（《張紫微雅詞序》）張孝祥詞上承蘇軾，下開辛棄疾愛國詞派的先河，在詞史上占有比較重要的地位。 張孝祥的文集在宋代即有數種刊本行世。
今傳《于湖居士文集》40卷，有《四部叢刊》影宋本，其中收詞4卷。又有《宋六十名家詞》本《于湖詞》3卷。
3. 南宋的張孝祥的相關資料
張孝祥（1132~1169） 南宋詞人。
字安國，號于湖居士。歷陽烏江（今安徽和縣）人。
父祁，曾任直秘閣，淮南轉運判官。張孝祥自幼聰明好學，博聞強記。
紹興二十四年（1154）參加廷試。與秦檜之孫秦塤同場。
主考官魏師遜及湯思退等為逢迎秦檜而定秦塤為第一，張孝祥第二。高宗讀策后，認為他“議論雅正，詞翰爽美”，親擢為進士第一。
因此秦檜對張孝祥極為不滿。及第后，又上疏為岳飛辯冤，更為秦檜所忌恨。
秦檜使人誣陷其父與張浚、胡寅等人謀反，于是張祁、胡寅等皆被下獄，紹興二十五年秦檜死后才獲釋。張孝祥入仕后，先補承事郎，簽書鎮東軍節度判官。
轉秘書省正字。遷校書郎，兼國史實錄院校勘。
以后幾年歷任秘書郎、尚書禮部員外郎等職。他“性剛正不阿”，在朝任職期間，曾先后上《論先備札子》、《論治體札子》、《論涵養人才札子》等奏議，提出了加強邊備、抵御金人；掃除積弊，改革政治和培養、選拔人才的種種主張，表現了他在政治上的遠大理想。
隆興元年（1163）授集英殿修撰，知平江軍府事。張浚北伐，他又被任為建康留守。
以后知靜江、潭州、荊南湖北路安撫使。在地方官任上，他嚴明法紀，鋤抑強暴，賑濟災荒，“庭無滯訟”。
張孝祥舉進士出自湯思退之門，曾受到湯的舉薦提拔。但后來他卻反對湯思退的議和主張，而支持主戰派將領張浚的北伐，因而不斷受到主和派的誹謗、打擊。
乾道五年（1169）因病以顯謨閣直學士的身份離職，退居蕪湖，講論理學，徜徉山水。 張孝祥的文章對于南宋王朝政治的腐朽黑暗多有揭露和批判，表現了堅決抗敵、收復失地的愛國精神。
他的詩歌多贈答、題詠和紀行之作，不少篇章都能于寫景敘事之中流露出對國家命運和人民生活的深切關懷。如《黃州》：“艱難念時事，留滯豈身謀”，《和沈教授子壽賦雪》：“只今斗米錢數百，更說流民心欲折”等等，都具有較強的現實性和思想性。
他的詩文在當時流傳甚廣，并得到過很高的評價。謝堯仁稱贊他的文章“如大海之起濤瀾，泰山之騰云氣，倏散倏聚，倏明倏暗，雖千變萬化，未易詰其端而尋其所窮。”
（《張于湖先生集序》）他寫詩有意學習蘇軾，韓元吉稱贊他“清婉而俊逸”，說：“其歡愉感慨莫不發于詩，好事者稱嘆以為殆不可及。”（《張安國詩集序》） 張孝祥的詞現存220余首，其中尤以表現愛國思想、反映社會現實的作品成就最為突出。
如〔浣溪沙〕《荊州約馬舉先登城樓觀》寫“萬里中原烽火北”，表達了對在金人統治下的北中國的懷念；〔水調歌頭〕《和龐佑父》以“剪燭看吳鉤”，“擊楫誓中流”，表達北伐抗敵的熱情。他的代表作〔六州歌頭〕“長淮望斷”概括了自紹興和議、隆興元年符離兵敗后20余年間的社會狀況，對于南宋王朝不修邊備、不用賢才、實行屈辱求和的政策，表示了極大的憤慨。
詞中寫道：“聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。”據說當時他在建康留守席上賦此詞，張浚讀了之后深為感動，為之罷席而去（《說郛》引《朝野遺記》）。
清代陳廷焯《白雨齋詞話》也說這首詞“淋漓痛快，筆飽墨酣，讀之令人起舞”，可見其影響之大。張孝祥詞中較多的是寫景寄情、因事立意之作，如〔念奴嬌〕《離思》、〔水調歌頭〕《泛湘江》，通過對江上“處處風波惡”的描繪和對屈原的吊念，表達了自己“天涯漂泊”和無辜被黜的感慨。
他常常流露出一種放曠、豁達的人生態度，顯然是受到蘇軾很深的影響。如〔西江月〕《洞庭》的“世路如今已慣，此心到處悠然”，〔浣溪沙〕的“已是人間不系舟，此心元自不驚鷗，臥看駭浪與天浮”等，在清疏淡遠的韻調中隱含著作者在飽受打擊之后的牢騷不平。
又如〔念奴嬌〕《過洞庭》是乾道二年（1166）因受讒毀罷官后自桂林北歸的途中所作。上闋描寫“表里俱澄澈”的洞庭景色，下闋抒發“肝肺皆冰雪”的高潔胸懷，被前人推為其詞作中最杰出的一首。
這類詞作境界清疏空闊，情調凄涼蕭颯，雖然沒有直接寫社會現實，但卻呈現出了那個時代的特殊色彩。 據說張孝祥“平昔為詞，未嘗著稿，筆酣興健，頃刻即成，初若不經意，反復究觀，未有一字無來處……，所謂駿發踔厲，寓以詩人句法者也。”
（湯衡《張紫微雅詞序》）因為是憑借激情進行創作，所以情感連貫，熱情澎湃，語言流暢自然，又能融匯前人詩句而不見雕琢痕跡。查禮說：“于湖詞聲律宏邁，音節振拔，氣雄而調雅，意緩而語峭”（《銅鼓書堂遺稿》），正概括了張孝祥詞的基本特點。
他寫詞也是有意地學習蘇軾，評論者也多以為二人極其相似，如湯衡說：“自仇池（蘇軾）仙去，能繼其軌者，非公其誰與哉？”（《張紫微雅詞序》）張孝祥詞上承蘇軾，下開辛棄疾愛國詞派的先河，在詞史上占有比較重要的地位。 張孝祥的文集在宋代即有數種刊本行世。
今傳《于湖居士文集》40卷，有《四部叢刊》影宋本，其中收詞4卷。又有《宋六十名家詞》本《于湖詞》3卷。
4. 五個宋代詞人的故事
李清照 出生于一個愛好文學藝術的士大夫家庭。
父親李格非進士出身，蘇軾的學生，官至禮部員外郎，藏書甚富，善屬文，工于詞章。母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學修養。
由于家庭的影響，特別是父親李格非的影響，她少年時代便工詩善詞。 十八歲時，李清照與趙明誠結婚。
婚后，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，“夫如擅朋友之勝”。李清照與太學生趙明誠結婚后一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。
趙父是當時有名的政治家，官右丞相。婚后，她把整個身心都放在文學藝術的深造和金石文字的收集研究上。
她同趙明誠互相砥礪，進行詞的創作，技法日臻成熟。一年重陽節，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。
據《嫏環記》載，趙明誠接到后，嘆賞不已，又不甘下風，就閉門謝客，廢寢忘食，三日三夜，寫出五十闕詞。他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評。
陸德夫把玩再三，說：“只三句絕佳。”趙問是哪三句，陸答：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”
然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。 辛棄疾 初來南方，對朝廷的怯懦和畏縮并不了解，加上宋高宗趙構曾贊許過他的英勇行為，不久后即位的宋孝宗也一度表現出想要恢復失地、報仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時期中，曾熱情洋溢地寫了不少有關抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》、《九議》等。
盡管這些建議書在當時深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對辛棄疾在建議書中所表現出的實際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內心卻越來越感到壓抑和痛苦。
然而現實對辛棄疾是嚴酷的。他雖有出色的才干，他的豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而又圓滑、嫉賢妒能的官場上立足。
他也意識到自己“剛拙自信，年來不為眾人所容”（《論盜賊札子》），所以早已做好了歸隱的準備，并在江西上饒的帶湖畔修建了園榭，以便離職后定居。果然，淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。
此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點刑獄和安撫使外，大部分時間都在鄉閑居。 柳永 北宋仁宗時，有位名妓謝玉英，色佳才秀，最愛唱柳永的詞。
柳永才高氣傲，惱了仁宗，不得重用，中科舉而只得個馀杭縣宰。途經江州，照例浪流妓家，結識謝玉英，見其書房有一冊"柳七新詞"，都是她用蠅頭小楷抄錄的。
因而與她一讀而知心，才情相配。臨別時，柳永寫新詞表示永不變心，謝玉英則發誓從此閉門謝客以待柳郎。
柳永在馀杭任上三年，又結識了許多江浙名妓，但未忘謝玉英。任滿回京，到江州與她相會。
不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆悵，在花墻上賦詞一首，述三年前恩愛光景，又表今日失約之不快。
最后道："見說蘭臺宋玉，多才多藝善賦，試問朝朝暮暮，行云何處去？" 謝玉英回來見到柳永詞，嘆他果然是多情才子，自愧未守前盟，就賣掉家私趕往東京尋柳永。幾經周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。
久別重逢，種種情懷難以訴說，兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下，與柳永如夫妻一般生活。
后來柳永出言不遜，得罪朝官，仁宗罷了他屯田員外郎，圣諭道："任作白衣卿相，風前月下填詞。"從此，他改名柳三變，專出入名妓花樓，衣食都由名妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價。
他也樂得漫游名妓之家以填詞為業，自稱"奉旨填詞柳三變"。 柳永盡情放浪多年，身心俱傷，死在名妓趙香香家。
他既無家室，也無財產，死后無人過問。謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學和情癡，湊一筆錢為他安葬。
謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時，東京滿城妓女都來了，半城縞素，一片哀聲。
這便是"群妓合金葬柳七"的佳話。 謝玉英痛思柳郎，哀傷過度，兩個月后便死去。
陳師師等念她情重，葬她于柳永墓旁。 晏殊 他一生富貴優游，所作多吟成于舞榭歌臺、花前月下，而筆調閑婉，理致深蘊，音律諧適，詞語雅麗，為當時詞壇耆宿，在北宋文壇上享有很高的地位。
詩、文、詞兼擅。 有一次，晏殊路過楊州，在城里走累了，就進大明寺里休息。
晏殊進了廟里，看見墻上寫了好些題詩。他挺感興趣，就找了把椅子坐下。
然后，讓隨從給他念墻上的詩，可不許念出題詩人的名字和身份。晏殊聽了會兒，覺得有一首詩寫得挺不錯，就問：“哪位寫的？”隨從回答說：“寫詩的人叫王琪。”
晏殊就叫人去找這個王琪。王琪被找來了，拜見了晏殊。
晏殊跟他一聊，挺談得來，就高興地請他吃飯。倆人吃完飯，一塊到后花園去散步。
這會兒正是晚春時候，滿地都。
5. 張孝祥的一生歷史
張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號于湖居士，漢族，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮）人，生于明州鄞縣（今浙江寧波），少時舉家遷居蕪湖。
南宋著名詞人，書法家。為唐代詩人張籍之七世孫；父張祁，任直秘閣、淮南轉運判官。
張孝祥少年時闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。 紹興二十四年（1154年），張孝祥狀元及第，授承事郎，簽書鎮東軍節度判官。
由于上書為岳飛辯冤，為權相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年，秦檜死，授秘書省正字。
歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。宋孝宗時，任中書舍人直學士院。
隆興元年（1163年），張浚出兵北伐，被任為建康留守。又為荊南湖北路安撫使，此外還出任過撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長官，頗有政績。
乾道五年（1169年），以顯謨閣直學士致仕。乾道六年（1170年）于蕪湖病死，葬南京江浦老山，年僅三十八歲。
有《于湖居士文集》40卷、《于湖詞》1卷傳世。《全宋詞》輯錄其223首詞。
其才思敏捷，詞豪放爽朗，風格與蘇軾相近，孝祥“嘗慕東坡，每作為詩文，必問門人曰：‘比東坡如何？”。
6. 愛國詩人張孝祥100字簡要概括
張孝祥（1132~1169）南宋著名詞人、書法家，字安國，號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣東北）人。
紹興二十四年甲戌（公元1154年）進士第一名 （狀元）。因廷試第一，歷任校書郎兼國史實錄 院校勘、起居舍人、權中書舍人、都督府參贊軍事、撫州知州、建康留守等職。
其詞風格豪邁。表現出要求恢復國家統一的激 情，對南宋政權的茍且偷安予以強烈譴責，力主抗金的大臣張浚為之感動罷席。
有《于湖居士文集》、《于湖詞》。《全宋詞》輯錄其223首詞。
其中尤以表現 愛國思想、反映社會現實的作品成就最為突出。
7. 愛國詩人張孝祥100字簡要概括
張孝祥（1132~1169）南宋著名詞人、書法家，字安國，號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣東北）人。
紹興二十四年甲戌（公元1154年）進士第一名 （狀元）。因廷試第一，歷任校書郎兼國史實錄 院校勘、起居舍人、權中書舍人、都督府參贊軍事、撫州知州、建康留守等職。
其詞風格豪邁。表現出要求恢復國家統一的激 情，對南宋政權的茍且偷安予以強烈譴責，力主抗金的大臣張浚為之感動罷席。
有《于湖居士文集》、《于湖詞》。《全宋詞》輯錄其223首詞。
其中尤以表現 愛國思想、反映社會現實的作品成就最為突出。
8. 張孝祥的生平
張孝祥（1132-1169） 字安國，號于湖居士，簡州（今屬四川）人，卜居歷陽烏江（今安徽和縣）。
高宗紹興二十四年（1154）進士，廷試第一。曾因觸犯秦檜，下獄。
孝宗時，任中書舍人，直學士院。隆興元年，為建康（今南京市）留守，因贊助張浚北伐而被免職。
后任荊南湖北路安撫使，治水有政績。進顯謨閣直學士致仕。
其詞早期多清麗婉約之作，南渡后轉為慷慨悲涼，多抒發愛國思想，激昂奔放，風格近蘇軾；但有些詞作也有不夠清新生動，遠離生活之弊。其中代表作有《西江月》（一）、《念奴嬌》、《浣溪沙》（一）、（二）、《水調歌頭》（十一）等，其作與張元干的愛國詞章一起，對后來辛派詞人的創作很有影響。
作品有《于湖集》，詞集為《于湖詞》。
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