華閱文章網1. 人間詞話中玉田是哪個詩人
玉田：張玉田即詞人張炎，南宋初名將張俊的后裔，宋亡后落魄江湖。
玉田詞很出名。 張炎 北宋詞人 字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。
祖籍鳳翔，寓居臨安（今浙江杭州）。他是貴族后裔（循王張俊六世孫），也是南宋著名的格律派詞人，父張樞，精音律，與周密為結社詞友。
張炎前半生在貴族家庭中度過。宋亡以后，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。
有《山中白云詞》，存詞約三百首。文學史上把他和另一著名詞人姜夔并稱為“姜張”。
他與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。
2. 南宋最后一個詞人是誰
南宋最后一個詞人是（張炎）。
擴展資料：
張炎（1248~1320年），字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。生于南宋淳祐八年（1248）。祖籍秦州成紀（今天水市麥積區渭南鎮張石村），寓居臨安（今浙江杭州）。南宋著名的格律派詞人。出身貴族世家，六世祖張俊，宋朝著名將領。祖父張濡為南宋將軍，領兵駐守建康通往臨安的要隘獨松關（今浙江安吉縣東南），拱衛京師。父張樞，精音律，“西湖吟社”重要成員，與周密為結社詞友，著有《寄閑詞》。張炎前半生生活優裕，富貴無憂。
南宋德祐元年（1275年）十一月，元軍迫近獨松關，張濡率兵北上阻擊元軍，與元軍騎兵交戰，兵敗被殺。南宋德祐二年，南宋都城臨安被元兵攻陷，張家家財被抄沒。此后，家道中落，貧難自給，生活潦倒。南宋祥興二年（1279年），南宋覆滅后，張炎隱居浙東西之間，落魄縱游。元至元二十七年（1290年），被元世祖忽必烈召至大都（今北京），繕寫金泥字藏經。元至元二十八年（1291年），不仕南歸。自元至元二十八年至元延祐二年（1315年），張炎漫游吳、越之間，四處漂泊，憑吊山川風物、哀感國運家世。晚年歸隱杭州，靠在四明書肆賣卜維持生計，落魄而終。
張炎懷抱空狂，恃才傲物，熱衷于詞學研究，是宋詞的最后一位重要作者。著有《詞源》，為中國最早的詞論專著，提出“詞要清空，不要質實；清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧”一說，主張“清空”、“騷雅”，在歷代詞論中占有一席之地。有詞集《山中白云詞》傳世，存詞約300首。主要代表作品有《南浦》《高陽臺》、《月下笛》、《解連環》、《甘州》等。張炎詞作多寫身世盛衰之感，擅長詠物，刻劃精微，寄情深遠，格調婉麗清疏，凄愴纏綿，因賦春水、詠孤雁絕妙而被人稱作“張春水”、“張孤雁”。張炎與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。文學史上把他和另一著名詞人姜夔并稱為“姜張”。
供參考。
3. 人間詞話中“夢窗,梅溪,玉田,草窗,西麓”是誰
張炎，字叔夏，號玉田，南宋詞人。
周密，字公謹，號草窗，南宋詞人。 陳允平，字君衡，號西麓，南宋詞人。
吳文英，字君特，號夢窗，南宋詞人。 史達祖，字邦卿，號梅溪，南宋詞人。
這句話出自王國維《人間詞話》第四十六段：“蘇辛，詞中之狂。白石猶不失為狷。
若夢窗、梅 溪、玉固、草窗、西麓輩，面目不同，同歸于鄉愿而已。” 擴展資料 王國維（1877年12月3日-1927年6月2日），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨。
漢族，浙江省海寧州（今浙江省嘉興市海寧）人 。王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。
《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。《人間詞話》作于1908~1909年，最初發表于《國粹學報》。
該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。 表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。
甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響深遠。 王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。
王國維以“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”高度評價了李煜的詞，說它“神秀”，韋莊的詞被稱為“骨秀”，溫庭筠的詞稱作“句秀”。 參考資料來源：百度百科-人間詞話。
4. 南宋詞人有誰
蘇轍，字子由，八大家之一。主要作品百為《欒城集》 李清照，號易安居士。主要作品有《武陵春》《如夢令》、《聲聲慢》等，結為《漱玉詞》古代最重要的女詩人，宋代婉約詞派中成就最高者。與度其同名的是著名女詞人朱淑真
陸游，字務觀，號放翁。人稱"小李白"。主要作品為《書憤》《示兒》《釵頭鳳》等。結為《劍南詩稿》《渭南文集》、《老學魔筆記》。中專國古代最高產的詩人（有詩9000多首）。
辛棄疾，字幼安，號稼軒，與蘇拭并稱"蘇辛"。人稱"詞中之屬龍"。主要作品為《稼軒長短句》名篇有《摸色兒》》永遇樂》《清平樂》等。
5. 宋朝大詞人是誰
辛棄疾（1140~1207年），南宋詩人。
字幼安，號稼軒，濟南歷城人。耿京聚兵山東，節制忠義軍馬，留掌書記。
紹興三十二年，令奉表南歸，高宗召見，授承務郎。寧宗朝累官至浙東安撫使，加龍圖閣待制，進樞密都承旨卒。
曾寓居江西上饒、鉛山達十余年。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。
筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。
歐陽修（1007~1072年），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。
天圣進士。累官知制誥、翰林學士、樞密副使、參知政事。
是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一，詩風與其散文近似，語言流暢自然，其詞深婉清麗。
有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。 周邦彥（1056~1121年），北宋詞人。
字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知漂水縣等。
徽宗時為徽猷閣待制，提興大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。
作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅。
長調尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。
舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，后人改名為《片玉集》。
吳文英（1212~1272年），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江）人。一生未仕，但平生所交，皆一時顯貴，作詞較多，是一位重要詞人。
其詞典麗而工，多雕琢，音律合諧。今傳有《夢窗詞》。
李清照（1084~？），南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今山東）人。
父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與趙明誠共同致力于書畫金石搜集整理。
金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多反映其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。
形式上善于用白描手法，自辟途徑，語言清麗。詞調強調協律，崇尚典雅、性致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。
今有《李清照集校注》。 史達祖（1163~1220？），字邦卿，號梅溪，汴（河南）人。
韓侂胄當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗史受黥刑，死于貧困中。
今傳有《梅溪詞》。其詞工于詠物。
王安石（1021~1086年），杰出的政治家和文學家。字介甫，號半山，臨川（今江西撫州市）人。
宋神宗時宰相。創新法，改革舊政，世稱王荊公。
文學上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代舊習”，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。
晏幾道（約1040~1112年），北宋詞人。字叔原，號小山，臨川（今江西撫州）人。
晏殊第七子。歷任穎昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。
性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。
有《小山詞》。 晏殊（991~1055年），字同叔，撫州臨川（今江西）人。
北宋景德中以神童入試，賜同進士出身。慶歷中官至集賢殿大學士，同中書門下平章事兼樞密使。
其詞擅長小令，多表現詩酒生活和悠閑性致，語言婉麗，頗受南唐馮延巳的影響。原有集，已散失，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。
又編類書《類要》，今存殘本。后人稱之為“詞人宰相”。
蘇軾（1037~1101年），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川）人。
嘉佑進士，官至禮部尚書。在政治上屬舊黨，累遭貶黜。
其文汪洋恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，詞屬豪放一派，意境開闊。
其書畫也自成一家。 柳永（？~約1053年），北宋詞人。
字耆卿，原名三變，字景莊，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。景佑進士，官屯田員外郎。
為人放蕩不羈，終身潦倒。死時靠妓女捐錢安葬。
其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。
有《樂章集》。 姜夔（1154~1221年），字堯章，鄱陽人。
號白石道人，慶元中，曾上書乞正太常雅樂，一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。
其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。
秦觀（1049~1100年），北宋詞人。字少游、一字太虛，號淮海居士，揚州商郵（今江蘇）人。
歷官太學博士、秘書省正字，兼國史館編修等職。坐元佑黨籍。
紹圣后累遭貶調。文辭為蘇試所賞識，是“蘇門四學士”之一。
工詞詩，詞多寫男女情愛，傷感身世之作，是婉約詞人中一大家。詩風與詞相近。
有《淮海集》、《淮海？士長短句》。 賀鑄（1052~1125年），字方回，號慶湖遺老，衛州（今河南輝縣）人。
孝惠皇后族孫。元佑中通判泗州、太平州，后退居吳下。
其詞題材較豐富，風格也多所變化，兼有豪放、婉約二派之長，善于融化前人成句。守格律、重用韻。
今傳《東山詞》一卷、《賀方回詞》二卷。 張先（990~1078年），字子野，烏程（今浙江湖州）人。
宋仁宗朝進士。官至都官郎中。
晚年往來于杭州、吳興間，過著優游的生活。詞作與柳永齊名，號稱“張三影”。
今傳《安陸詞》、又名《張子野詞》。 張炎（1248~？年），字叔夏，號玉田，晚又號樂笑翁，臨安（今杭州）人。
張俊六。
6. 南宋最杰出的大詞人是誰
我認為是辛棄疾
辛棄疾（1140—1207） 南宋大詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東省濟南市）人。出生于金人占領區。紹興三十一年（1161）參加了耿京領導的起義軍，任掌書記。次年奉耿京命赴建康與南宋政權聯系。北返途中聞叛徒張安國殺耿京降金，遂率五十騎突入金營，活捉張安國，率眾歸宋。南渡后歷任建康府通判，江西提點刑獄，湖北轉運副使，湖南、江西、福建安撫使等職。曾多次上疏，力陳北伐大計，因與主和派意見不合而兩次落職，閑居上饒、鉛山近二十年。寧宗嘉泰四年（1204），韓佑胄準備北伐，曾被起用為鎮江知府，不久又被罷免，憂憤成疾而終。辛棄疾是南宋愛國詞派的領袖和旗幟。其詞題材廣泛，內容豐富，而以愛國詞和田園詞最為突出。其愛國詞多抒發報國的壯志，揭露投降派的可恥行徑，表達自己壯志難酬的悲憤，意境深遠，氣勢宏偉，風格豪放悲壯。其描繪田園風光的詞，詠贊祖國河山，也借嘯傲山水、流連詩酒來排遣自己的精神苦悶，情景如畫，筆調輕靈，風格清俊淡泊。辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風和南宋前期愛國詞人的傳統，進一步擴大了詞的表現范圍，境界更闊大，手法更多樣，融進了詩歌、散文、辭賦、經史百家成語，語言豐富多采，是豪放詞的集大成者，推動了詞風的轉變，在詞史上具有重要意義。他的詞中也有大量清麗婉媚的婉約之作，反映了作者多方面的精神生活和藝術造詣。其散文亦頗有成就，尤以議論文為佳，《九議》、《美芹十論》為其代表作。有《稼軒長短句》。
7. 南宋晚年最有代表性的詞人是誰
南宋后期，再也沒有出現過辛棄疾、陸游、陳亮那樣熱情如火的詞人。
從年代較早、跨南宋中后期的姜夔開始，一大批詞人的創作，又回到文人落拓情懷、男女戀情、離愁別苦、自然山水之類傳統題材，和清麗委婉、細膩精巧的藝術風格。 但這并不是簡單的歸復。
詞經過長期的發展和許多詞人在眾多方向上的探索，并吸收詩歌乃至散文的表現手段，這時又面臨著一次總結的時機。才大氣豪的詞人往往縱橫揮灑，突破陳規，自由創造，表現自己的情感和個性，但對表現形式的精致畢竟不夠注意；而才氣不足的詞人為他們的魅力所動，追隨他們的風格，更容易把詞寫得粗糙。
這時總會有些詞人自覺或不自覺地維護這一文學體裁的藝術特性，扭轉過分率意乃至粗糙的偏向。南宋后期的詞人便在這方面起了很大作用。
他們雖然比較注意傳統，但同時也對過去各種詞人的各種手法進行了篩選整理，在詞的形式、語言技巧方面作出了新的總結；他們的作品雖然氣勢不夠雄大、境界不夠開闊，但對于詞的藝術的發展，卻作出了重要的貢獻。其中，最出色的是姜夔、吳文英、王沂孫、周密與張炎。
姜夔，字堯章，號白石道人，鄱陽（今江西波陽）人，生卒年不詳。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》。
他與范成大、楊萬里、尤袤、蕭德藻等人都有過交往，但年輩比他們都小。姜夔屢次考進士都不中，一生未入仕途，只好往來于官宦之家，是清客幕僚一類的人物。
由于他精于書畫、擅長音樂、能詩善文，具有多方面藝術才能，所以很受高級士大夫的賞識，曾自言“凡世之所謂名公巨儒，皆嘗受其知矣”（周密《齊東野語》）。雖然他仍不免有“窶困無聊”之嗟（同上），但其生活即使不算闊氣，大抵也可以說是比較安適的吧。
姜夔可以說是南宋中期向后期過渡時期的代表性詞人。 他的詞中仍有不少慨嘆國事的作品，雖然不像辛、陸等人那樣充滿激情，但一種深深的傷感與凄涼卻是能感受到的。
如他早年的名作《揚州慢》，是他在淳熙三年（1176）路過揚州，有感于這一名城由于金兵南侵變得滿目瘡痍而作： 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。
自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！ 上闋寫揚州戰后的荒涼和人們對戰爭的厭懼，下闋化用杜牧詩意回憶揚州昔日的繁華作為反襯，表現了他對國事的憂患。
但詞的情調是衰涼而低沉的，它只是無奈的感慨、哀愁的嘆息，卻缺乏激昂亢奮的精神力量和博大的胸懷。而且，從總體上來說，家國憂患在姜夔詞中所占的比重不是很大，盡管他與辛棄疾唱和的《永遇樂》一詞，也有類似辛詞的內容和情調，但更多的作品，或是通過自然山水的描摹來抒發個人情懷、表現高潔的襟抱，如《慶宮春》（“雙槳莼波”）、《點絳唇》（“燕雁無心”），或是寫男女之情，如《踏莎行》（“燕燕輕盈”）、《鷓鴣天》（“肥水東流”），或是詠物及以物寫情，如《齊天樂》（“庾郎先自吟愁賦”）之詠蟋蟀，《暗香》、《疏影》之詠梅等。
姜夔精通樂律，據說“嘗著《大樂議》，欲正廟樂”（徐獻忠《吳興掌故》）。從他的詞集中可以看到，他不僅能夠按詞律填詞，還能修正舊譜，并用各種方法創制新曲來填詞，這樣就比一般詞人更多了一層自由，可以在保持音節諧婉的條件下相對自由地選擇句式長短及字的平仄，因而更便于他寫出好詞來。
自柳永、周邦彥以來，詞人都很注意詞的層次結構，姜夔也不例外，他的詞尤其長調，極善于一擒一縱，變化跌宕，使詞的層次錯落有致，產生一種往復回環的美感，如《暗香》： 舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風詞筆。
但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。江國，正寂寂。
嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。
長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片吹盡也，幾時見得？ 這首詞寫得比較朦朧，內容大致是對梅懷舊兼以梅喻人。
上闋先通過月色和梅花，勾連現在和過去，然后轉入同“玉人”月下摘梅的回憶，隨即又轉到現在，自比何遜，表示對美景無從下筆，后面卻又說梅香不斷沁入，撩人情思，欲罷不能。下闋開頭宕開一筆，馬上再切入對故人的思戀之情，然后寫出回憶中的另一幅景象——西湖攜手賞梅，最終回到現在，惋惜梅花片片零落，不知何時再開，暗暗綰合相憶之人不知何時重逢的意思。
全篇不斷在過去、現在之間作往復搖曳，又在這種往復搖曳中不斷拓開，結構非常精致。 用字的講究，也是姜夔詞的重要特點。
一方面，他在運用想象力的同時，極注重對能渲染氣氛、制造色彩效果的實詞的錘煉，如《點絳唇》中“數峰清苦，商略黃昏雨”，以“清苦”形容幾座寥落的山峰，以“商略”描寫山間云霧繚繞雨欲來的氣氛，再配以“黃昏”的暗淡，就很新異又很深切地表現出一種寂寥落寞的景象。又如《揚州慢》中“波心蕩冷月無聲”，寫荒城中冷落衰涼的感覺，《暗香》中“千樹壓、西湖寒碧”，寫雪后一片梅花低垂的幽姿，《琵。
