1. 鐵面無私的包拯
范仲淹的新政失敗以后,北宋的朝政越來越腐敗,特別是在京城開封府,權貴大臣貪污受賄的風氣十分嚴重;一些皇親國戚更是肆無忌憚,不把國法放在眼里。后來,開封府來了個新任知府包拯,這種情況才有了點改變。
包拯是廬州合肥人,早年做過天長縣(今安徽天長)的縣令。有一次,縣里發生一個案件,有個農民夜里把耕牛拴在牛棚里,早上起來,發現牛躺倒在地上,嘴里淌著血,掰開牛嘴一看,原來牛的舌頭被人割掉了。這個農民又氣又心痛,就趕到縣衙門告狀,要求包拯為他查究割牛舌的人。
這個無頭案該往哪里去查呢?包拯想了一下,就跟告狀的農民說:“你先別聲張,回去把你家的牛宰了再說。”
農民本來舍不得宰耕牛,按當時的法律,耕牛是不能私自屠宰的。但是一來,割掉了舌頭的牛也活不了多少天;二來,縣官叫他宰牛,也用不到怕犯法。
那農民回家后,果真把耕牛殺掉了。第二天,天長縣衙門里就有人來告發那農民私宰耕牛。
包拯問明情況,立刻沉下臉,吆喝一聲說:“好大膽的家伙,你把人家的牛割了舌頭,反倒來告人私宰耕牛?”
那個家伙一聽就呆了,伏在地上直磕頭,老老實實供認是他干的。
原來,割牛舌的人跟那個農民有冤仇,所以先割了牛舌,又去告發牛主人宰牛。
打那以后,包拯審案的名聲就傳開了。
包拯做了幾任地方官,每到一個地方,都取消了一些苛捐雜稅,清理了一些冤案。后來,他被調到京城做諫官,也提出不少好的建議。宋仁宗正想整頓一下開封的秩序,才把包拯調任開封府知府。
開封府是皇親國戚、豪門權貴集中的地方。以前,不管哪個當這差使,免不了跟權貴通關節,接受賄賂。包拯上任以后,決心把這種腐敗的風氣整頓一下。
按照宋朝的規矩,誰要到衙門告狀,先得托人寫狀子,還得通過衙門小吏傳遞給知府。一些訟師惡棍,就趁機敲榨勒索。包拯破了這條規矩,老百姓要訴冤告狀,可以到府衙門前擊鼓。鼓聲一響,府衙門就大開正門,讓百姓直接上堂控告。這樣一來,衙門的小吏要想做手腳也不敢了。
有一年,開封發大水,那里一條惠民河河道阻塞,水排泄不出去。包拯一調查,河道阻塞的原因是有些宦官、權貴侵占了河道,在河道上修筑花園、亭臺。包拯立刻下命令,要這些園主把河道上的建筑全部拆掉。有個權貴不肯拆除。開封府派人去催促,那人還強詞奪理,拿出一張地契,硬說那塊地是他的產業。包拯詳細一檢查,發現地契是那個權貴自己偽造的。包拯十分生氣,勒令那人拆掉花園,還寫了一份奏章向宋仁宗揭發。那人一看事情鬧大,要是仁宗真的追究起來,也沒有他的好處,只好乖乖地把花園拆了。
一些權貴聽到包拯執法嚴明,都嚇得不敢為非作歹。有個權貴想通關節,打算送點什么禮物給包拯,旁人提醒他,別白操心了,包拯的廉潔奉公是出了名的。他原來在端州(今廣東肇慶)做過官。端州出產的硯臺,是當地的特產。皇宮規定,端州官員每年要進貢一批端硯到內廷去。在端州做官的人往往借進貢的機會,向百姓大肆搜刮,私下貪污一批,去討好那些權貴大臣。搜刮去的端硯比進貢的要多出幾十倍。后來,包拯到了端州,向民間征收端硯,除了進貢朝廷的以外,連一塊都不增加。直到他離開端州,從沒有私自要過一塊端硯。
那權貴聽了,知道沒有空子好鉆,也只好罷休。后來開封府的男女老少,沒有人不知道包拯是個大清官。民間流傳著兩句歌謠:“關節不到,有閻羅、包老。”(“閻羅”是傳說里管地獄的神。)
包拯對親戚朋友也十分嚴格。有的親戚想利用他做靠山,他一點也不照顧。日子一久,親戚朋友知道他的脾氣,也不敢再為私人的事情去找他了。
宋仁宗很器重包拯,提升他為樞密副使。他做了大官,家里的生活照樣十分樸素,跟普通百姓一樣。過了五年,他得重病死了,留下了一份遺囑說:后代子孫做了官,如果犯了貪污罪,不許回老家;死了以后,也不許葬在咱包家的墳地上。
由于包拯一生做官清廉,不但生前得到人們的贊揚,在他死后,人們也把他當作清官的典型,尊稱他“包公”,或者叫他“包待制”、“包龍圖”(包拯得過天章閣待制、尤圖閣學士的官銜)民間流傳著許多包公鐵面無私、打擊權貴的故事,還編成包公辦案的戲曲和小說。雖然其中大都是虛構的傳說,但是也反映了人們對清官的敬慕心情。
2. 包青天鐵面無私的事例要簡短50字以內
拒收端州名硯 不久,包拯升任端州(今廣東省肇慶市)知州。
端州出產一種名硯,是朝廷欽定的貢品,和湖筆、徽墨、宣紙一道,并稱“文房四寶”中的絕品。以往在端州任職的知州,總要在上貢朝廷的端硯數目之外,再多加幾倍,作為賄賂京官的本錢。
包拯上任之后,一改陋習,決不多收一塊。離任時,就連他平時在公堂上用過的端硯,也造冊上交了。
后來,包拯升任,離開端州,他的船在羚羊峽口遇到一陣奇怪的大風雨,他親自下艙檢查,發現船艙里私藏了一塊端硯,這是當地百姓悄悄送給他的。包拯一言不發,將那塊名貴的端硯丟入江心。
民間傳說,那里有一個名叫“硯洲島”的島,就是當年包公擲端硯的遺跡,下游的“黃布沙”就是包住端硯的黃布。 反對覃恩 皇祐二年九月,大澇之后天氣放晴,仁宗皇帝認定這是吉兆,除了在京城舉行祭祀天地的盛大慶祝外,還下詔大赦天下罪犯,給所有文武百官每人晉升一級。
這就是所謂“覃恩”。包拯對此提出異議,對仁宗說,罪犯服刑,那是對他們以往犯下的罪行所給予的懲罰,怎么可以因為洪水退去而減輕對他們的懲罰呢?至于官員晉升,更是要考核他們的政績。
假如這樣馬馬虎虎地隨便升遷,對那些確有政績的官員不是太不公平了嗎?這樣的話,以后誰還會勤勉地為朝廷出力呢? 三彈張堯佐 張堯佐是宋仁宗寵妃張美人的伯父,沒有什么才干,卻憑借張美人的關系,官運亨通。最初,張堯佐被委任為“三司使”。
包拯極力反對,向皇帝諫議說,像張堯佐這樣的人,就連小官也沒有資格做,更不用說“三司使”這樣顯赫的大官了。但是,仁宗不但不理會他的諫議,反而又加封張堯佐為節度使。
包拯非常痛心,繼續上諫,堅持怒責張堯佐,可是仁宗仍然置若罔聞,到了第二年,更加封張堯佐出任宣徽南院使。包拯第三次向皇帝進諫,痛加陳詞,甚至在朝廷上跟皇帝當面辯論起來,終于迫使皇帝罷了張堯佐的官。
參倒張方平 “三司使”張方平利用自己手中的權力,假公濟私。有一次,東京城一個名叫劉保衡的商人,開了一間酒坊,經營不善,欠下官府的小麥,折合現錢一百多萬貫,他一時拿不出,張方平下令劉保衡變賣家產抵償欠債,同時,又趁人之危,用極低的價格買下了劉保衡的家產。
包拯獲悉之后,大為震怒,認為張方平作為朝廷命官,卻利用職權,巧取豪奪,罪不容恕,于是上書皇帝,參了張方平一本。張方平因此被罷了官 嚴懲張可久 淮南轉運使張可久,利用職權,販賣私鹽一萬多斤,在宋代是一項很嚴重的罪行。
案情揭發后,張可久被送交大理寺審理。按法例,販賣私鹽的罪行輕重,是依照查獲私鹽的數量來定刑的。
數量越多定罪越重。張可久非常狡猾,每次販賣私鹽,數量雖多,但是轉手迅速,從來不留倉儲,被查獲的數量并不多。
大理寺在判刑時,也無計可施。包拯主張不能過分拘泥成法,要嚴判張可久。
他說,張可久身為轉運使,竟然目無法紀,公然販賣私鹽,這種罪行不能等同于一般老百姓,必須重判。在他的建議下,張可久受到嚴厲懲罰,被流放到邊遠的荒蠻之地去了 七斗王逵 王逵是出名的繪吏。
他在出任地方官時,橫行不法,隨意增派各種名目的苛捐雜稅,僅其中一次就多收了三十萬貫。他把搜刮來的錢財,大量賄賂京官,謀取私利。
他的吏治手段非常殘忍,并且隨意殺害百姓。在他任湖南路轉運使時,百姓聞風逃散,紛紛躲藏到深山密林的洞穴里,逃避迫害。
老百姓對他恨之入骨,可是他受到朝廷寵信,官運亨通,甚至升到淮南轉運使的高職。包拯為民請命,七次上書朝廷罷免王逵,有一次他在皇帝面前慷慨激昂,力陳利害,甚至無意之間把唾沫噴到了皇帝的臉上。
在包拯的不斷彈劾下,王逵終于被罷免了。 編輯本段執法如山 嘉祐二年(1057年),包拯被授以重任,出任北宋都城開封的知府。
開封知府是一個極為重要的職務,以往一般都是由親王、大臣兼任。歷來京官難當,一是皇權可以隨便干預地方事務,二是皇親國戚都聚集在這里,仗勢欺人,無理可講。
在北宋政權存在的一百多年間,出任開封知府的竟有一百八十多人,平均每個知府的任期只有半年多。包拯在開封知府的任期內,秉公理政,鐵面無私,雖然得罪了旦償測鍛爻蹬詫拳超嘩不少皇親國戚,但是因為他行得正、坐得直,誰也拿他沒有辦法。
編輯本段重懲賄賂 沈括的《夢溪筆談》里,記載了一個包公任開封知府時的判案故事:有個犯人過堂時,應受杖脊(以杖撻脊背)。他想逃避皮肉之苦,花錢買通了一個府吏。
那個府吏說:“我是在知府面前記錄供詞的。你見到知府時,只管大聲喊叫。”
到了那天,犯人被帶到包拯面前,果然大聲喊冤起來。那個受了賄賂的府吏說:“這個犯人不知好歹,受過杖脊就可以出去了,還大叫大喊什么?”包拯看了一眼,立刻看出了破綻。
他把那犯人放走,叫手下把府吏拿住,一審之下,府吏供出真相。包公判他代替那個犯人承受杖脊的刑罰。
3. 包拯鐵面無私的故事
七斗王逵
王逵是出名的貪官。他在出任地方官時,橫行不法,隨意增派各種名目的苛捐雜稅,僅其中一次就多收了三十萬貫。他把搜刮來的錢財,大量賄賂京官,謀取私利。他的吏治手段非常殘忍,并且隨意殺害百姓。在他任湖南路轉運使時,百姓聞風逃散,紛紛躲藏到深山密林的洞穴里,逃避迫害。老百姓對他恨之入骨,可是他受到朝廷寵信,官運亨通,甚至升到淮南轉運使的高職。包拯為民請命,七次上書朝廷罷免王逵,有一次他在皇帝面前慷慨激昂,力陳利害,甚至無意之間把唾沫噴到了皇帝的臉上。在包拯的不斷彈劾下,王逵終于被罷免了。
強拆違建:
有一年,開封發大水,那里一條惠民河河道阻塞,水排泄不出去。包拯一調查,河道阻塞的原因是有些宦官、權貴侵占了河道,在河道上修筑花園、亭臺。包拯立刻下命令,要這些園主把河道上的建筑全部拆掉。有個權貴不肯拆除。開封府派人去催促,那人還強詞奪理,拿出一張地契,硬說那塊地是他的產業。包拯詳細一檢查,發現地契是那個權貴自己偽造的。包拯十分生氣,勒令那人拆掉花園,還寫了一份奏章向宋仁宗揭發。那人一看事情鬧大,要是仁宗真的追究起來,也沒有他的好處,只好乖乖地把花園拆了。
不收賄賂
一些權貴聽到包拯執法嚴明,都嚇得不敢為非作歹。有個權貴想通關節,打算送點什么禮物給包拯,旁人提醒他,別白操心了,包拯的廉潔奉公是出了名的。他原來在端州(今廣東肇慶)做過官。端州出產的硯臺,是當地的特產。皇宮規定,端州官員每年要進貢一批端硯到內廷去。在端州做官的人往往借進貢的機會,向百姓大肆搜刮,私下貪污一批,去討好那些權貴大臣。搜刮去的端硯比進貢的要多出幾十倍。后來,包拯到了端州,向民間征收端硯,除了進貢朝廷的以外,連一塊都不增加。直到他離開端州,從沒有私自要過一塊端硯。
那權貴聽了,知道沒有空子好鉆,也只好罷休。后來開封府的男女老少,沒有人不知道包拯是個大清官。民間流傳著兩句歌謠:“關節不到,有閻羅、包老。”(“閻羅”是傳說里管地獄的神。)
4. 古人稱“鐵面無私”“明查秋毫”的包拯此人確有嗎
有~`
根據史記記載
包拯(999一l062),北宋廬州合肥(今安徽合肥)人,字希仁。天圣進士。仁宗時任監察御史,建議選將練兵,以御契丹。后任天章閣待制、龍圖閣直學士。官至樞密副使。為官剛正、執法嚴峻。著有《包孝肅奏議》。他的事跡長期流傳民間,作為封建清官的典型,演為戲文,元雜劇已有《陳州糶米》等作品,以后流傳日廣,形成豐富的傳說。
包公先任天長(今屬安徽)知縣,后又升為端州(今廣東肇慶)知州。兩任滿后,他剛正清廉的英名已經傳遍天下,因此調到了京城,任殿中丞,后來又歷任監察御史、三司戶部副使、天章閣待制(所以后人稱他為"包待制")、知諫院,還曾多次任地方官,如轉運使。
5. 包公斷案,鐵面無私的典故是什么
北宋時期,包拯曾任開封府知府, 他不畏權貴,斷案鐵面無私的故事數不 勝數。
于是,人們從中總結出“包公辦 案一鐵面無私”的歇后語。包拯秉公執法,不畏權貴,被百姓 稱為“包公”。
在戲曲中,黑臉包公是法 律和正義的象征。包公不僅對別人鐵面無 私,對犯法的親戚朋友也絕不徇私枉法。
他的舅舅因為犯了法被抓到開封府,他也 依法處置。有的親戚想找他做靠山,結果 碰了一鼻子灰。
后來,親戚朋友都了解了 他的脾氣,再也不敢為私事向他求情。包拯為官清廉,一生節儉,臨終沒 有給后代留下什么財產,只留下了一則家 訓。
家訓的全文是:“后世子孫仕宦,有 犯贓濫者,不得放歸本家,亡歿之后不 得葬于大塋之中,不從吾志非吾子孫。” 意思是,后世子孫做官一定要清廉,否 則終生不得進家門,死后也不能入包家 祖墳。