華閱文章網1. 帶詩句的作文
李清照（1084~約1155） 中國宋代詞人。
自號易安居士。濟南章丘（今屬山東）人。
父李格非，官至禮部員外郎，為當時齊、魯一帶知名學者。母王氏，知書善文。
夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之之子，金石考據家。李清照早年生活優裕，工書能文，通曉音律。
婚后與趙明誠共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。金兵入據中原，清照舉家南逃。
后明誠病故，戰亂中書籍文物大部分散失，孤獨一身，各地漂泊，境遇極其悲苦。據傳清照曾改嫁，后世學者對此頗有爭議。
其晚年生活情況缺乏資料記載，僅知她曾作《打馬圖經》及自序，還曾攜米芾墨跡訪米友仁求題跋。 李清照工詩，能文，更擅長詞。
其創作以北宋、南宋生活的變化呈現出前后期不同的特點。 北宋時期，李清照在為數不多的詩文中表現出比封建社會一般女子寬闊的思想境界和生活領域，如《浯溪中興頌詩和張文潛》兩首長詩，吊古諷今，主張汲取唐王朝天寶之亂的歷史教訓。
另外，早年她還寫過《詞論》，提出詞“別是一家”之說，認為詞分五音、五聲、六律，又分清濁輕重，是宋代重要的詞論。其詩文談史論世，兼及文藝，題材較為廣泛。
李清照前期的詞真實地反映了她的閨中生活和思想感情，表現了自然風光和別思離愁。如[如夢令]二首，活潑清新，語意雋秀。
[鳳凰臺上憶吹簫]、[一剪梅]、[醉花陰]等詞，描繪了孤寂的生活，抒發了對丈夫的相思之情，曲折宛轉，清俊疏朗，表現出作者熱愛大自然，憧憬美好的愛情生活，沖破了以往花間閨怨詞的樊籬，有一定的文學價值。 南宋時，李清照的作品與前期相比變化較大，表現出關心國家命運的愛國主義精神，表達了自己堅持民族氣節的決心。
如《詠史》、《上樞密韓公詩》、《夏日絕句》等，詩文的思想性都提高了，具有很強的現實性。南渡后的詞也與前期風格迥異，變清麗明快為凄涼沉痛，抒發了傷時念舊、懷鄉悼亡的情感。
如[菩薩蠻]、[蝶戀花]以及慢詞[永遇樂]等，寄托了強烈的故國之思。她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁。
如[武陵春]、[聲聲慢]、[清平樂]等，將亡國之痛與個人孤苦凄慘的生活晚景融為一體，悲傷愁緒渲染極致，可以說這是時代的苦難與個人不幸命運的藝術概括。 李清照詞的藝術成就很高，在文學史上占有重要地位。
其詞具有濃厚的抒情性，能運用巧妙的構思，選取一些生活片斷寫入詞中，具體細致地展現作者的內心世界，如〔武陵春〕“物是人非事事休，欲語淚先流”，“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。 她又善于用白描手法摹寫具體事物，“才下眉頭，卻上心頭”（[一剪梅]），含蓄委婉，樸實自然。
清照詞風以婉約為主，但也偶有豪放之作，如[漁家傲]“天接云濤連曉霧”被稱為“渾成大雅，無一毫釵粉氣”。清照詞的語言優美精巧，獨具特色，如她筆下的花樹是“綠肥紅瘦”，天氣是“濃煙暗雨”、“風柔日薄”。
她還善用明白如家常的方言口語入詞，如“守著窗兒，獨自怎生得黑？”信手拈來，自然清新。她的詞富有音樂美，還講究舌、齒音的交錯和疊字連用，最典型的是〔聲聲慢〕開頭連用14個疊字，其獨創性為人稱道。
清照詞被稱為易安體，廣為流傳。 李清照的《易安居士文集》、《易安詞》已散佚，今僅存四印齋本《漱玉詞》1卷，王仲聞有《李清照集校注》，人民文學出版社本，黃墨谷有《重輯李清照集》，齊魯書社版。
李白簡介 李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。
儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現。 “功成身退”是支配他一生的主導思想。
李白留給后世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作，表現了他一生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。
李白一生都懷有遠大的抱負，他毫不掩飾地表達對功名事業的向往。《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈蔡舍人雄》等詩篇中，對此都有繪聲繪色的展露。
李白自少年時代就喜好任俠，寫下了不少游俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。在長安3年經歷的政治生活，對李白的創作產生了深刻的影響。
他的政治理想和黑暗的現實，發生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩，于是，便寫下了《行路難》、《古風》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等一系列仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣的著名詩篇。
李白大半生過著流浪生活，游歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優美詩篇，借以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。在這一類詩作中，奇險的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。
這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數量，被世世代代所傳誦，其中《夢游天姥吟留別》是最杰出的代表作。 詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地無拘無束地舒展開想象的翅膀，寫出了精神上的種種歷險和追求，讓苦悶、郁悒的心靈在夢中得到了真正的解放。
而那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”的詩句，更把詩人的一身傲骨展露無。
2. 求幾句適合用來寫作文的,關于梅花的詩詞
陸游的《卜算子·詠梅》：
“驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒，
零落成泥碾作塵，只有香如故。”
憶梅
李商隱
定定住天涯，
依依向物華。
寒梅最堪恨，
常作去年花。
李商隱
匝路亭亭艷，非時裊裊香。
素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。
為誰成早秀？不待作年芳。
白梅
王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春
與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首
王安石
華發尋春喜見梅，
一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，
寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來
注釋
寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。
同義詞
業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 吃得苦中苦 方為人上人 不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香
香杳難隨驛使來。
3. 用于成長感悟類作文的詩詞
成長感悟 時光匆匆，在不知不覺中，我們長大了。
成長的點點滴滴繪成一幅彩色的畫卷，成長的歲月如一片大海，煙波浩渺中透露出些許神秘，總也看不到它的彼岸；成長的歲月如一串腳印，盡管深深淺淺，卻一直向前延伸。 曾經的我們，是那樣的無憂無慮，無論是在火辣的太陽下，還是在刺骨的寒風中，我們都會和伙伴們一起玩耍著，哪怕弄得滿臉是泥，全身臟兮兮的，臉上也會依然帶著微笑，不會去在意別人注視的目光。
我們就那樣，天真的笑著，并幻想著。幻想什么呢？幻想著長大。
想著長大后就可以更加地不受拘束，我們便可以更加毫無顧忌地歡笑，可當我們真正的長大了呢？我們卻少了歡笑，少了對此曾有過的種種期盼的激情。因為長大后的我們，有更多的東西需要我們學習，需要學會承擔，需要學會負責，每天得為自己明天忙碌，近乎機械地讀書、考試，再讀書、再考試。
然而，生活告訴我們：我們別無選擇。知道成長的路上有坎坷、有荊棘，知道成長的歲月中有風雨，有冰雪。
但我依然堅持走下去，因為在不遠處，有一樣東西它讓我們看到了明天與希望，讓我們真正找到了前行的動力，堅定信心，挑戰一切的勇氣。 歲月沖淡了我們的天真與頑皮，卻給予了我們剛強與深沉。
于是，我們不再慨嘆歲月的平淡，我學會了理解生活，熱愛生活，學會感悟這條通往自己目的地的道路。于是，我們對這近乎平淡無奇的歲月多了一份熱忱，少了一份冷漠。
——這便是成長。 駐足中途驛站，回首往事，歷歷在目。
往事似一首曲，每個跳動的音符流出的是一種情愫；往事似一條項鏈，碩大晶瑩，承載著大大的夢想；往事似一棵大樹，每片翠綠的嫩葉記錄著每一次的刻苦銘心…… 我們就在哀愁與快樂、夢想與現實中成長著、體驗著。
4. 含詩詞多的作文,誰有
生活需要大度
回憶洞庭盛況，不由想起了一副對聯“八百里洞庭知是何年圖畫，十萬家燈火盡歸此處樓臺”望著眼前那廣袤蒼茫的景象，我的心仿佛也開始向遠處無限的蔓延……
——題記
大度如水。
水，運載萬物生靈，亦可容納萬物，而數萬年深居地下，不卑不亢，不怒不傲。
一顆大度的心亦是如此。
穿越歷史長河，帶你回到東漢末年，去領略一位真正的大度賢才——諸葛亮。
他曾在歷史上抹下了濃重的一筆，這位智者為了報答劉備的三顧之恩，走出茅廬，心懷“救天下萬民與水火之中”的使命，踏上征途。
曾記否，在公元208年的赤壁之戰中，孔明定下決策——連吳抗曹。而當時的兵馬總督周瑜嫉賢妒能，對他百般加害，但為了蜀國的大業，他沒有說什么，依舊是獻妙計，借東風，雖然在戰役中，周瑜是總指揮，在兩軍陣前叱詫風云，但是，坐在中軍帳中，凝神靜思的諸葛孔明才是真正的英雄！
再看孔明與龐統，司馬徽（水鏡先生）曾說：“臥龍，鳳雛，得一可安天下”，足見兩人的智謀相當。而不同的是，孔明一心為國，而龐統卻一心為功，正因如此，孔明得以成大業，而龐統慘死落鳳坡。哎！惜哉！痛哉！雖有經天緯地之才，卻因一心求功名而葬送了性命。
曾有那么一副對聯：天作棋盤星作子，誰人敢下；地作琵琶路作弦，無人敢彈。現在想來，敢為此事者，必是孔明，他的心可以包容天地，故何懼天之寬，地之廣耶？
不過世事萬物都有他的兩面性，大度亦是如此，生活不能沒有大度，但也不能一味的大度！
這，也和水一樣。
雖然水的大度令人敬畏，但是卻換來了人類的莫不重視，與無盡的摧殘。
行文至此，耳邊想起了曾經在南京大屠殺中死去的三十萬同胞那歇斯底里的吶喊，但是，那早已成為往事，我們中華兒女以超乎常人想象的大度胸懷包容了他們，但現在卻有一部分以小泉純一郎為首的右翼分子，肆無忌憚的參拜靖國神社，并且明目張膽的修改教科書，否認當年在侵華戰爭中犯下的滔天罪行！我們可以以大度包容那些有良知的日本人，而對這些人性泯滅的人我們絕不能仁慈，而是應為捍衛祖國尊嚴直至流盡最后一滴血！
是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？人生短短幾十載，縱橫江湖又十年。仔細想想，這是很短暫的。然而爭了一世，奔了一生，到頭來，還不是竹籃打水一場空？
相比之下，何不學學彌勒佛“大肚能容，容天下難容之事；慈眉善笑，笑天下可笑之人！”拋下一切功名利祿，世事紛雜，唯留一身浩然正氣，胸懷報國志，腳下起清風，縱覽天下闊，盡在心中存！
注明：回答者原創
5. 求100句超有詩意且唯美的古詩句,適用于作文
?今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
?今春看又過，何日是尋年？
?文章憎命達，魑魅喜人過。
?憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。
?為問謇沙新到雁，來時還下杜陵無？
?心曲知萬端，悲來卻難說。
?心似百花開未得，年年爭發被春催。
?巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。
?以色事他人，能得幾時好。
?水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。
?水聲東去市朝變，山勢北來宮殿高。
?水流心不競，云在意俱遲。
?勸君不用分明語，語得分明出轉難。
?勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
?勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！
?勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。
?正是江南好風景，落花時節又逢君。
?節手風光不相待，桑田碧海須臾改。
?石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。
?未知歌舞能多少，虛減宮廚為細腰。
?未諳姑食性，先遣小姑嘗。
?功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。
?功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
?本以高難飽，徒勞恨費聲。
?平生不解藏人善，到處逢人說項斯。
?平生風義兼師友，不敢同君哭寢門。
?平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。
?玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。些時…
?玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
?玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
?玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
?去年花里逢君別，今日花開已一年。
?去來固無跡，動息如有情。
?去時里正與裹頭，尋來頭白還戍邊。
?古木無人徑，深山何處鐘。
?古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
?古調雖自愛，今人多不彈。
?東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
?東風不解吹愁去，春日偏能惹恨長。
?東邊日出西邊雨，道是無睛還有晴。
?世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。
?世人結交須黃金，黃金不多交不深。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
天意憐幽草，人間重晚晴。
清水出芙蓉，天然去雕飾
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
月兒彎彎照九州， 幾家歡樂幾家愁
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
江畔何人初見月，江月何年初照人？
人生代代無窮盡，江月年年只相似。
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
天生一個仙人洞， 無限風光在險峰。
眾口鑠金，積毀銷骨。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
花自飄零水自流， 一種相思，兩處閑愁。
運籌帷幄之中，決勝千里之外。
臨淵羨魚，不如退而結網。
吾生也有涯，而知也無涯。
文章本天成，妙手偶得之。
路遙知馬力，日久見人心。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
誰言寸草心，報得三春暉。
欲窮千里目，更上一層樓。
塞翁失馬，焉知非福。
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。
6. 【怎么把唐詩宋詞用到作文中】
O（∩_∩）O~ 呵呵，我不是高手，但是是高手言傳身教的首先總得把詩詞的意思給弄懂吧，這是最基本的，免得到時候張冠李戴了，然后是意境，揣摩已經有助于更好的把詩詞用到你想要的地方，做到相符還有一種情況，你要用詩詞有時候也不見得要用原句啊，把兩者的意境弄懂之后就可以根據你所想到的詩詞，再聯系你所要表達的，把它用白話講出來，這樣既避免了引用過多的嫌疑，而且也讓你沉浸在意境之中，文采變好那是肯定的啦，而且接下來文章也會受意境的影響，寫的更生動了.其實說實話哦，我覺得你這個問題問得有點大了，不知道該怎么回答誒，呵呵，就像樓上說的，寫作文不是一朝一夕的功夫，要積累的，多少還要看點天賦，有些人隨便說出一句話就很有哲理，這也是的.我對寫作的理解是，多讀多看是必要的，但是必需要有自己的見解，千萬不可讓你認為好的文章牽引了你的思路與想法，這樣的話在華美的辭藻都會顯得沒有靈魂，呵呵，不瞞你說哦，也不是炫啦，中學的時候我的作文常常受老師表揚的，尤其是記敘文和散文（議論文就不說了（*^__^*） 嘻嘻……很爛，說到最后連自己都不知道是在說什么了），其實我很懶，雖然挺喜歡的時候挺喜歡閱讀的，但是說實話，我很少很少看書，古詩詞雖然喜歡，但是記不住，因此我的文章都特別的平淡，幾乎不修飾的，就跟講話一樣，不過老師說讀得聽順心，舒服的O（∩_∩）O~加油啦，多多學習，會有進步的.你是在給孩子做教育的吧，嘻嘻，我猜的。
7. 關于唐詩宋詞的作文
這里有兩篇散文 望采納唐詩里的中國（國慶散文） 作者：吳克己 也許，在我們每個人的心底，都藏著一個小小的唐朝，所以在今天，唐裝才重回我們的衣柜，中國結又重系我們的裙衫，唐時的歌曲包上了搖滾的外殼，又一遍遍回響在我們耳畔……愛中國，可以有一千一萬種理由，選一個最浪漫的理由來愛她吧--唐詩生于唐朝，唐朝生于中國，中國擁有世界上獨一無二的唐詩！愛唐詩，更愛中國。
站在世紀的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恒的詩歌盛世--那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恒；唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。
無論是沙場壯士征夫一去不還的悲壯，還是深閨佳人思婦春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。 翻開《唐詩三百首》，讀一首唐詩，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。
精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂：死生契闊，氣吞山河，金戈鐵馬夢一場，仰天長嘯歸去來……都在滾滾大浪中灰飛煙滅。多么豪邁的唐詩呵！讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。
思君君不知，一簾幽怨寒。美人卷簾，淚眼觀花，多少個寂寞的春夜襟染紅粉淚！多么凄美的唐詩呵！淺斟低吟，拭淚掩卷。
寒山寺的鐘聲余音裊裊，舒展雙翼穿越時空，飛越紅塵，似雁鳴如笛音，聲聲譜回腸。世事更迭，歲月無常，更換了多少個朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余嘆嗟。
富貴名祿過眼云煙，君王霸業恒河沙數。惟有姑蘇城外寒山寺的鐘聲，依然重復著永不改變的晨昏。
唐朝的江楓漁火，就這樣永久地徘徊在隔世的詩句里，敲打世人淺愁的無眠。 唐朝的月明。
不知誰在春江花月夜里，第一個望見了月亮，從此月的千里嬋娟，夜夜照亮無寐人的寂寥。月是游子的故鄉，床前的明月光永遠是思鄉的霜露； 月是思婦的牽掛，在搗衣聲聲中，夜夜減清輝。
月是孤獨人的酒友，徘徊著與舉杯者對影成三人。 唐朝的酒烈。
引得詩人紛紛舉杯銷愁，千金換酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。
人之一生，能向花間醉幾回？臨風把酒酹江，醉里挑燈看劍。醉臥中人間榮辱皆忘，世態炎涼盡空。
今朝的酒正濃，且來烈酒一壺，放浪我豪情萬丈。 唐朝的離別苦。
灞橋的水涓涓地流，流不斷歷歷柳的影子。木蘭輕舟，已理棹催發，離愁做成昨夜的一場秋雨，添得江水流不盡。
折盡柳條留不住的，是伊人的腳步；挽斷羅衣留不住的，還有歲月的裙袂。一曲離歌，兩行淚水，君向瀟湘我向秦。
都說西出陽關無故人，何地再逢君呵？ 唐朝的詩人清高。一壺酒，一把劍，一輪殘月。
一路狂舞，一路豪飲。舞出一顆盛唐的劍膽，飲出一位詩壇的謫仙。
醉臥長安，天子難尋，不是粉飾，不為虛名。喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉。
滄海一聲笑，散發弄扁舟，踏遍故國河山，一生哪肯摧眉折腰！ 唐朝的紅顏多薄命。在刀刃上廣舒長袖輕歌曼舞，云鬢花顏，淚光瀲滟。
都羨一騎紅塵妃子笑，誰憐馬嵬坡下一抹黃土掩風流。情不可依，色不可恃。
一世百媚千嬌，不知誰舍誰收。長生殿里，悠悠生死別，此恨綿綿。
萬卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。三百篇詩句在千年的落花風里塵埃落定。
沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩三百首》，聽一聽巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風透過湘簾，驀然間忘了今夕何夕。 唐裝在身，唐詩在手，祖國在我心中。
《樹枝的疏忽》 顧城 我喜古詩，不因文學史，不因人們的仰望，而在它的美麗，文字清簡明潤，如玉如天，在于它顯示出的中國哲思，那一無言就在眼前，若張九齡句：海上生明月，天涯共此時。 詩如禪，如頓悟——驟然風動云散，黑暗退隱，你看見萬物萬象，明媚自如。
“紅豆生南國，春來發幾枝”，氣象柔和空闊；紅豆生于南國，紅豆生出南國，色空互化，得真意而得光明。 “相看兩不厭，只有敬亭山”，詩人相合于無形的造物本身，望樹望山望月望水，凝望中自身也在幻化。
“采菊東籬下，悠然見南山”，此中意味盡在神會，恰如釋迦拿起一枝花而微笑。 “鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”，詩人在一片化境中，有時更愿意回味為人的經驗——“今夜誰家扁舟子，何處相思明月樓”、“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家”，這種解脫沒有一絲對人世的輕蔑，反而更親近了生活本身，似乎也傳達出了釋迦何以與人說法的秘密。
當然唐宋詩詞并非一片靜水，其中也有直流千尺，烽火三月，胡天飛雪的動蕩，也有舉杯邀月，分麾下炙，西窗剪燭的風情，也有凄凄慘慘戚戚的悲哀，或衢州人食人的大呼，但在這一切之中，你都可以感到那個明麗生動的主線，那個依據，就像播下萬壑水聲的無聲冰雪。多姿多態的希臘神像也曾透出同一寂靜。
生逢末世的李煜，似同中古詩人相悖，雖也知佛，更多卻在女子中間，只是受了驚嚇，才退進自己明艷的夢里。這種方式多少有點天真爛漫，他不作如是達觀，涂抺近在眼前的生死，反而移情于夢，做了一個“流水落花”之后的——“天上人間”。
這種任性，李煜死后，便失了蹤影。至近代，詩。
