1. 贊美常山的詩句(三句以上,注明作者,出處
《明詩綜》里也有楊廉寫常山硯的詩句:“常山硯多青紫色,不徙發墨仍潤澤”。
《水龍吟·趙云》
威名劈出常山,銀甲銀槍飾銀冠。仗槍陣前,一身是膽,耀光金燦。槍尖梨轉,血光飛濺,乾驚坤顫,當陽神勇現。笑看中原,小泰山,邈云漢! 劍痕細映心寬。蜀路難、扶蜀亦難。截江救主,拉弓射帆,箭如急彈。勇奪的盧,伴相赴南,忠主三勸。破昏暗,怒射突刺揮斬,迅雷急電!!
清初戲曲理論家蘭溪詩人李漁《自開化抵常山舟中即事》七絕一首:“解纜開帆信急湍,浪花飛作雨聲寒,金溪一滴篙頭水,題到常山硯未干。” 不僅極其形象地描繪了山之高峻,水之湍急,而且使人讀之有身臨其境之感。
《尋南溪常山道人隱居》(唐) 劉長卿
一路經行處,莓苔見履痕。白云依靜渚,春草閉閑門。過雨看松色,隨山到水源。溪花與禪意,相對亦忘言。
2. 說苑 貴德 魏武侯浮西河而下
武侯泛舟黃河順流而下,船到半途,回過頭來對吳起說:“山川是如此的險要、壯美喲,這是魏國的瑰寶啊!”吳起回答說:“國家政權的穩固,在于施德于民,而不在于地理形勢的險要。
從前三苗氏左臨洞庭湖,右瀕彭蠡澤,因為它不修德行,不講信義,所以夏禹能滅掉它。夏桀的領土,左臨黃河、濟水,右靠泰山、華山,伊闕山在它的南邊,羊腸坂在它的北面。
因為他不施仁政,所以商湯放逐了他。殷紂的領土,左邊有孟門山,右邊有太行山,常山在它的北邊,黃河流經它的南面,因為他不施仁德,武王把他殺了。
由此看來,政權穩固在于給百姓施以恩德,不在于地理形勢的險要。如果您不施恩德,即便同乘一條船的人也會變成您的仇敵啊!”武侯回答說:“講的好。”
3. 唐詩宋詞中的耒水河
唐開元十四年,也就是公元727年,張九齡奉朝廷之命,拜祭南岳和南海,在旅途中游歷耒水,并寫下五言律詩《耒陽溪夜行》:
乘夕棹歸舟,緣源路轉幽。
月明看嶺樹,風靜聽溪流。
嵐氣船間入,霜華衣上浮。
猿聲雖此夜,不是別家愁。
耒陽溪,就是湘江支流耒水。這首詩作于詩人在秋夜行舟于耒水河上。清幽的溪山景色,觸動詩人的情懷,由此產生淡淡的旅愁 。詩人著意融情入景。全詩幾乎句句寫景,結尾才以一個“愁”字,畫龍點睛般點出題旨。但詩中的明月、溪聲、嵐氣、霜華、猿啼,無不浸透著詩人的愁情。可以說,情與景高度融合,渾然一體,構成清幽的意境。詩人寫景狀物精細工麗,側重于客觀的刻畫,由景物觸發的情思,沒有直接傾訴和議論表達,而是融情于景。