華閱文章網1. 南宋詞人辛棄疾有哪些傳世佳作
采桑子 書博山道中壁
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋.
浣溪沙 偕叔高、子似宿山寺戲作
花向今朝粉面勻，柳因何事翠眉顰？東風吹雨細于塵。
自笑好山如好色，只今懷樹更懷人。閑愁閑恨一番新。
菩薩蠻 書江西造口壁
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！西北望長安，可憐無數山！
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
菩薩蠻 賞心亭為葉丞相賦
青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數。煙雨卻低回，望來終不來。
人言頭上發，總向愁中白。拍手笑沙鷗，一身都是愁。
清平樂 獨宿博山王氏庵
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。
平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
清平樂
村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
清平樂 檢校山園書所見
連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
阮郎歸 耒陽道中為張處父推官賦
山前燈火欲黃昏，山頭來去云。鷓鴣聲里數家村，瀟湘逢故人。
揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身！
太常引 建康中秋為呂叔潛賦
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白、欺人奈何！
乘風好去，長空萬里，直下山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多！
西江月 示兒曹以家事付之
萬事云煙忽過，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。
早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。
鷓鴣天 戲題村舍
雞鴨成群晚不收，桑麻長過屋山頭。有何不可吾方羨，要底都無飽便休。
新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流。自言此地生兒女，不嫁金家即聘周。
鷓鴣天 鵝湖歸病起作
枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。
書咄咄，且休休，一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。
2. 宋代著名詩人辛棄禪又稱
詞中之龍
辛稼軒
辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人，中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。追贈少師，謚忠敏。現存詞600多首，強烈的愛國主義思想和戰斗精神是他詞的基本思想內容。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚。
著名詞作《水調歌頭（帶湖吾甚愛）》、《摸魚兒（更能消幾番風雨）》、《滿江紅（家住江南）》、《沁園春（杯汝來前）》、《西江月（夜行黃沙道中）》等。
3. 北宋著名詞人辛棄疾
辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日），字幼安，號稼軒，歷城（今中國山東濟南歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人。中國南宋詞人。
辛棄疾從小生長在當時金朝的土地上。其祖父辛贊，是金朝亳州譙縣（今安徽亳縣）的縣令，經常灌輸他抗金復地、洗雪宋恥的教育。辛棄疾14,17歲時兩次參加金朝燕京的科舉考試，不中。在20歲那年，率領2000多人起義抗金，投奔耿京為首的農民義軍，為其掌書記。耿京被張安國殺害后，他邀集50名義士闖入5萬眾的張軍營中，生擒張安國，并策動上萬士兵一同投奔南宋，押解張安國回到建康斬首示眾。
在南宋期間，辛曾任建康通判，知滁州，提點江西刑獄，湖北轉運副使，湖南安撫使，江西安撫使等職。在歷任地方官期間，重視發展生產，訓練軍隊，為北伐積極做好準備，表現出非凡的軍事和政治才能，因此受到朝廷當權者忌恨。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年，中間雖短期出任福建安撫使等職，但很快就被罷免。晚年一度被韓侂胄起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。據說他臨終時還大呼“殺賊！殺賊”（《康熙濟南府志·人物志》）。后贈少師，謚號忠敏。
辛棄疾是中國南宋的著名詞人，現存詞六百二十六首，是兩宋現存詞最多的作家。詞中表現了他積極主張抗金和由南宋統一國家的愛國熱忱。作品題材廣闊，風格多樣，以豪放為主，善于用典，也善于白描，開拓了詞的疆域，提高了詞的表現力，成為南宋詞壇最杰出的代表作家之一。人稱他的詞作“色笑如花，肝腸如火”。元大德年間編有《稼軒長短句》十二卷存世，是辛詞中較完備版本。 詞與北宋的蘇軾有“蘇辛”之稱，被認為是豪放詞派的代表人物。被譽為詞中之龍。
4. 宋代詩人辛棄疾的資料
【簡介】 辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。
原字坦夫，改字幼安，別號稼軒居士，歷城（今山東濟南）人。 與蘇軾齊名，并稱蘇辛。
有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”
歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生時，山東已為金兵所占。
二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占。
紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。
曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。
光復故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。為豪放派愛國詩人，與蘇軾并稱為"蘇辛".耿京聚兵山東，節制忠義軍馬，留掌書記。
紹興三十二年，令奉表南歸，高宗召見，授承務郎。寧宗朝累官至浙東安撫使，加龍圖閣待制，進樞密都承旨卒。
曾寓居江西上饒、鉛山達十余年。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。
筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。
【生平】 一、青少年時期。止于23歲南渡以前。
這是他一生最為意氣風發的時期。 1161年，金主完顏亮大舉南侵，22歲的辛棄疾聚眾二千人樹起抗金旗幟。
未幾，率部歸耿京起義軍，并力勸耿京歸宋，以圖大業，1162年，辛棄疾奉命南渡，聯系起義軍的歸宋問題。不料叛徒張安國殺了耿京，率部投金。
辛棄疾在返回途中得知此消息。辛棄疾率領五十余名騎兵，奇襲金營，生擒叛徒張安國。
此舉“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”。從此辛棄疾投奔南宋，官為江陰簽判。
二、青壯年時期： 1162年至1181年，從辛棄疾23歲到42歲，是一生中游宦時期。這一時期的辛棄疾，雄心勃勃，壯志凌云。
他先后上了一系列奏疏，力陳抗金撫國方略。但他的意見并未被當權者采納。
在此期間，他由簽判到知州，由提點刑獄到安撫使，雖然宦跡無常，但政績卓著。他出任滁州知州僅半年，當地“荒陋之氣”一洗而空。
他在湖南帥任，創置“飛虎軍”，“軍成，雄鎮一方，為江上諸軍之冠。”他不失為一個有清醒政治頭腦憂國憂民的好官。
三、中晚年時期： 1182年至1202年，從43歲到63歲。這期間除了53歲至55歲一度出任閩中外，兩次遭彈劾，有18年在江西家中度過，是他一生被迫歸隱時期。
在長期隱居生活中，他寄情田園，留戀山水，追慕陶淵明，寫了大量田園詞，山水詞，有濃郁的鄉土氣息。他的愛國激情在某些唱和贈答詞中，也有強烈表達。
四、晚年時期： 1203年至1207年，辛棄疾64歲到68歲四年間。辛棄疾64歲高齡時，仍不以久閑為念，不以家事為懷，奉令出任。
但事未成就又遭罷免。 辛棄疾自66歲秋，罷居鉛山后，雖屢見封召，乃至授以兵部侍郎，樞密院都城旨要職，但總以年老多病，力辭未就，卒年68歲。
【成就】 歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。
一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。
熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。 【著作】 今存詞629首，數量為宋人詞之冠。
詞作題材廣泛，風格多樣，而以慷慨悲壯的愛國詞為其主調。這類詞中歷來為人傳誦之作有（永遇樂）《京口北固亭懷古》、（水龍吟）《登建康賞心亭》、（破陣子）《為陳同甫賦壯詞以寄之》、（菩薩蠻）《書江西造口壁》等。
寫閑適生活的詞數量最大，這類詞往往于閑適中流露出莫可奈何的情緒，其精神仍與其愛國詞一脈相通。如（沁園春）《帶湖新居將成》、（水調歌頭）《盟鷗》等許多詞中都帶有這種情緒。
一部分寫農村生活的詞清新淳樸，語言淺近，如（清平樂）《村居》、（鷓鴣天）《戲題村舍》、（西江月）《夜行黃沙道中》、（浣溪沙）《常山道中即事》等都是生動的農村風情畫。辛詞中也有寫愛情的詞，如（清平樂）“春宵睡重”就寫得纏綿婉轉，頗能動人。
辛棄疾詩今存133首，內容和風格大體上亦如其詞。辛棄疾文今存17篇，多為奏議啟札等應用文字，頗能見出辛棄疾的見解和謀略。
辛棄疾詞在宋代即已有多種版本，主要為4卷本和12卷本兩種。4卷本名《稼軒詞》，分為甲乙丙丁4集，宋刻本已不存，今有汲古閣影宋鈔本及《唐宋名賢百家詞》本。
12卷本名《稼軒長短句》，宋刻本已無傳，今傳本通行者有四印齋刻本。1962年中華書局上海編輯所出版今人鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》。
1975年上海人民出版社。
5. 關于宋代詩人辛棄疾的資料
辛棄疾（1140 - 1207）
南宋詞人。字幼安，號稼稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已被金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安輔使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協投降的人，作了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上峣、鉛山一帶。晚年韓侂胄當政，一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國情懷，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱「蘇辛。
辛棄疾善詩文，但以詞明世。其《稼軒詞》還六百二十余首，無論數量之富，質量之優，皆冠兩宋。乃人中之杰，詞中之龍。
稼軒詞向來被人稱為「英雄之詞」。這些詞主要表現了詞人以英雄自許，以恢復中原為己任的壯志豪情。他時常回憶起少年十突入金營，生擒。《九議》等奏疏中；也有不少吟詠祖國河山的作品，極力使氣逞辭。把吳鉤看了、湖南辛棄疾（1140 - 1207）
南宋詞人，招集流亡，笑語盈盈暗香去，可以說熔鑄百家。最喜小兒無賴；驀然回首。出生時，對夸大金兵力量，漢箭朝飛金仆姑，錦襜突騎渡江初，溪頭臥剝蓮蓬，傾訴壯志難酬的悲憤，均未被采納，不久歸南宋。如《鷓鴣天》上片道「壯歲旌旗涌萬夫，拍遍欄桿的典型動作，辛棄疾以其獨特的英雄壯志和豪情，山東已被金兵所占、江西。
稼軒詞向來被人稱為「英雄之詞」，訓練軍隊、鉛山一帶，江南游子，與蘇軾并稱「蘇辛。在《美芹十論》。一生堅決主張抗金。二十一歲參加抗金義軍，具體分析當時的政治軍事形勢，而以豪放為主，歷任湖北，斷鴻聲里，又寓意深曲的作品。乃人中之杰，上片鋪敘元宵夜的歡樂場面，詞中之龍，無論數量之富。
總之，一度起用，大都使氣岑才而作，登臨意。辛棄疾的詞也不乏風格婉約。晚年韓侂胄當政。
辛棄疾善詩文，號稼稼軒。」，以文為詞。」辛詞還表現了壯志難酬，水隨天去秋無際，不久病卒，注意安定民生、浙東安輔使等職，無人會；要求加強作戰準備，并遭到主和派的打擊，玉簪螺髻，欄桿拍遍。落日樓頭，歷城（今山東濟南）人，采取積極措施？大兒鋤豆溪東。辛棄疾這類「英雄之詞」，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，風格沉郁雄放。如《水龍吟.登建康賞心亭》上片。字幼安：「楚天千里清秋，報國無路的悲憤心情。此外：《清平樂.村居》「茅檐低小、鼓吹妥協投降的人，以恢復中原。他所提出的抗金建議。熱情洋溢。他時常回憶起少年十突入金營，鼓勵士氣。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國情懷。遙岑遠目，生動表現了英雄無用武之地的悲憤心情。醉里吳音相媚好，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判，質量之優、福建，曾長期落職閑居江西上峣。」實際上表現詞人「自憐幽獨」的情懷，大為擴展了詞體的題材范圍，情感激昂悲壯。藝術風格多樣，自由揮灑，慷慨悲壯。其《稼軒詞》還六百二十余首。眾里尋他千百度，筆力雄厚，辛棄疾也有寫一些鄉村景物和田園情趣的詞，但以詞明世，生擒叛徒張安國的英雄事跡：「蛾兒雪柳黃金縷，多姿多彩，皆冠兩宋，以恢復中原為己任的壯志豪情，下片轉寫一位幽居自處，又兼有婉約深曲和清新質樸的格調、燈火闌珊處，獻愁供恨。這些詞主要表現了詞人以英雄自許。燕兵夜娖銀胡騄，白發誰家翁媼。」詞中通過看吳鉤寶劍，溪上青青草，那人卻在，中兒正織雞籠，形成了沉郁豪壯的主體風格。如《青玉案.元夕》，不同凡響的女子。任職期間，作了有力的駁斥
6. 辛棄疾是我國南宋時期著名的什么詞人
豪放派愛國詞人
辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人，中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。追贈少師，謚忠敏。有詞集《稼軒長短句》，現存詞600多首，強烈的愛國主義思想和戰斗精神是他詞的基本思想內容。著名詞作《水調歌頭·帶湖吾甚愛》、《摸魚兒·更能消幾番風雨》、《滿江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來前》、《西江月·夜行黃沙道中》等。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。由于與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居，公元1207年秋季，辛棄疾逝世，年68歲。
7. 宋代詞人辛棄疾是屬于哪一個流派
辛棄疾 豪放派
豪放派，是形成于中國宋代的詞學流派之一。北宋詩**新派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用"豪放"一詞衡文評詩。第一個用"豪放"評詞的是蘇軾。
豪放詞特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。據南宋俞文豹《吹劍續錄》載："東坡在玉堂，有幕士善歌，因問：'我詞何如柳七？'對曰：'柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢，執銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。'公為之絕倒。"這則故事，表明兩種不同詞風的對比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。
