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          唐詩宋詞班會開場白

          1. 對唐詩宋詞朗誦比賽的開場白

          老師們、同學們: 大家好!很高興參加今天的詩歌朗誦會,使我有了和同學們共同探討,共同提高的機會! 唐詩宋詞是中國優秀文化的一部分,凝結了幾千年來中國文化的精髓,朗誦唐詩宋詞可以增長我們的知識、陶冶我們的情操,堅定我們的意志,端正我們的思想.這次組織的朗誦會,給了同學們一個展示自己的好機會.請同學們對照評分標準,盡情展示自己的朗誦才華! 加油!預祝同學們取得好成績! 結束語:同學們,今天的唐詩宋詞朗誦會太精彩了,每個選手都把自己對古代詩詞的熱愛和理解通過朗誦表達了出來,讓我們在場的每一位受益匪淺,順利完成了這次活動的組織目的.以后,取得好成績的同學要再接再厲,臨場表現不夠理想的同學要繼續努力,取長補短,希望你們在下次比賽中能更上一層樓!謝謝大家。

          2. 要唐詩宋詞朗誦會開場白和結束語

          老師們、同學們:

          大家好!很高興參加今天的詩歌朗誦會,使我有了和同學們共同探討,共同提高的機會! 唐詩宋詞是中國優秀文化的一部分,凝結了幾千年來中國文化的精髓,朗誦唐詩宋詞可以增長我們的知識、陶冶我們的情操,堅定我們的意志,端正我們的思想。這次組織的朗誦會,給了同學們一個展示自己的好機會。請同學們對照評分標準,盡情展示自己的朗誦才華!

          加油!預祝同學們取得好成績!

          結束語:同學們,今天的唐詩宋詞朗誦會太精彩了,每個選手都把自己對古代詩詞的熱愛和理解通過朗誦表達了出來,讓我們在場的每一位受益匪淺,順利完成了這次活動的組織目的。以后,取得好成績的同學要再接再厲,臨場表現不夠理想的同學要繼續努力,取長補短,希望你們在下次比賽中能更上一層樓!

          謝謝大家!

          (呵呵,我自己寫的,您可以做個參照。我認為,首先應該謙遜,其次不要太長,因為時間有關系)

          3. 關于唐詩宋詞的班會

          題龍陽縣青草湖 唐溫如西風吹老洞庭波, 一夜湘君白發多。

          醉后不知天在水, 滿船星夢壓星河。初唐的《春江花月夜》,被聞一多先生譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。

          與之相對應的另一首唐詩,晚唐詩人唐溫如唯一的傳世之作《題龍陽縣青草湖》,似乎可以作為晚唐詩歌的一個清新點綴。關于作者,歷史上沒有只言片語的記載。

          這首詩就像是他的一幅自畫像,讀過之后詩人的風貌清晰地呈現在我們面前。詩題中的龍陽縣,即今天湖南漢壽。

          青草湖,即今洞庭湖的東南部,因湖的南面有青草山而得名。試題中說青草湖,而詩中又寫為“洞庭”,是因為兩水相連相通的緣故。

          這是一首極富藝術個性的紀游詩。開首兩句,詩人把對歷史的追憶與對眼前壯闊的自然景色的描繪巧妙地結合起來,以虛幻的神話傳遞出真實的感情:在秋風颯颯、廣袤無垠的洞庭湖上,泛起層層白波,讓人不由想起白發湘君的形象。

          傳說湘君聞帝舜死于蒼梧之野,啼竹成斑,那是夠悲切了;而今蕭瑟的秋景,也使美麗的湘君一夜白發,洞庭秋色是多么觸目驚心。后兩句則是對夢的描述,醉酒之后的詩人感覺好像是在銀河里蕩波,夢境里留下的是無盡的惆悵。

          充滿浪漫主義色彩,筆調輕靈,無一粘筆,是這首詩在藝術上的主要特色。詩人著意于真情實感的表現,并不拘泥于形貌,因而寫來不拘一格,超塵脫俗。

          古代寫夢的詩歌不少,象這首詩歌寫得清新奇麗而又含蓄豐富,無論寫景敘夢,詩境之縹緲奇幻,構思之新穎獨特,為前人詩作少見。望洞庭 劉禹錫湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。

          遙望洞庭山水色,白銀盤中一青螺。歷來描寫洞庭景色的詩文很多,要寫得別開生面、獨樹一幟是十分不易。

          劉禹錫這首《望洞庭》選擇了月夜遙望的角度,把千里洞庭盡收眼底,抓住最有代表性的湖光和山色,輕輕著筆,配以豐富的想象、巧妙的比喻,把洞庭美景再現紙上,表現出驚人的藝術功力。尤其是后兩句,把君山比喻作“白銀盤中一青螺”,是匪夷所思的妙句。

          然而,它的擅勝之處不只表現在設喻的精警上,可貴的是它所表現的壯闊不凡的氣度和所寄托的高卓清奇的情致。這首詩歌沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄,是難以措筆的。

          一首山水小詩,見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采。花非花 白居易花非花,霧非霧,夜半來,天明去。

          來如春風幾多時?去似朝云無覓處。白居易詩不僅以語言淺近著稱,其意境亦多顯露。

          這首“花非花”卻頗有些朦朧的味道,是白詩中的一個特例。該詩由一連串比喻構成,它們環環相扣,如云行水流,自然成文,反復以鮮明的形象突出一個未曾說明的喻意。

          這叫做博喻。此詩中只見喻體而不見喻本,從而為此詩的意境蒙上了一層“朦朧”色彩。

          此詩運用三字句與七字句輪換的形式,是當時民間歌謠三三七句式的活用,兼有節律整飭與錯綜之美,極似后來的小令。后人竟采此詩句法為詞調,以“花非花”為調名。

          詞對五七言詩在內容上的一大轉關,就在于更傾向于人的內在心境的表現。在這點上,此詩也與詞相近。

          這種“詩似小詞”的現象,出現在唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下,很自然。南園十三首(其一) 李賀花枝草蔓眼中開,小白長紅越女腮。

          可憐日暮嫣香落,嫁與春風不用媒。《南園十三首》是李賀回鄉居住,家中所作。

          這是一首描寫南園景色、慨嘆春暮花落的小詩。前兩句寫花開:春回大地,南園百花競放,艷麗多姿,把鮮花比喻作越地美女的面頰,賦予物以某種人的素質,顯得格外精神。

          后兩句寫花落:日中花開,眼前一片姹紫嫣紅,日暮就落下了,隨著春風飄落滿地。一前一后“越女腮”和“嫁”相映照,越發顯得有些辛酸。

          這首七言絕句,以賦筆為主,兼用比興手法,清新委婉,風格別具,是不可多得的抒情佳作。隴西行 王維十里一走馬,五里一揚鞭。

          都使軍書至,匈奴圍酒泉。關山正飛雪,烽火斷無煙。

          這是王維用樂府舊題寫的一首邊塞詩。詩一開頭,便寫告急途中,軍使躍馬揚鞭,飛馳而來。

          一、二句形容“一走馬”、“一揚鞭”,“十里”、“五里”的路程便風馳一般閃過,以夸張的語言渲染了十萬火急的緊張氣氛。中間兩句點明了騎者的身份和告急的事由。

          一個“圍”字顯示了情形嚴重,一個“至”字則交待了軍書終于及時送達。最后兩句,補充交待了氣候對烽火報警的影響。

          按理,應該先見烽火,后到軍書,然而現在是先接到軍書,卻見滿天大雪,望斷關山,不見烽火。寫到這里,全詩嘎然而止,給讀者留下想象的余地。

          盡管形勢告急,氣氛緊張,詩中表現的情緒卻是熱烈、鎮定和自信。這首詩取材很有特點。

          它反映的是邊塞戰爭,詩人著眼點不在邊關如何被圍、軍書送達后援軍如何出動,而是擷取軍史飛馬告急的片斷去描寫。這種寫法,節奏短促、一氣呵成,在藝術構思上顯得不落俗套。

          霜 月 李商隱初聞征雁已無蟬,白尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。

          文學作品,特別是詩歌,它的特點在于即景寓情,因象寄興。讀了李商隱這首《霜月》,就會有這樣的感受。

          這詩是寫深秋季節,在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。秋天,草木搖落而變衰,清霄的月影霜痕卻格外光明皎潔。

          樹枝上已聽不見。

          4. 誰能幫忙寫一個關于“唐詩宋詞經典名篇朗誦會”的開場白啊

          人們對古典詩詞的這種熱情是可以理解的。在現代都市生活中日益變得功利和浮躁的人們,需要中華傳統文化的滋養和熏陶,而古典詩詞正是中華傳統文化中的精華。我國是一個詩的國度,早在世界上許多民族尚處于蒙昧時期的2000多年前,我國就已經編纂了《詩經》這樣完備的詩歌總集,擁有了屈原這樣偉大的詩人。2000多年來,我們積累了足可引以為自豪的詩歌遺產,而唐詩宋詞——尤其是那些經過千百年時間淘洗而傳誦至今的名篇佳什,更是詩歌遺產中的“極品”,說它們“字字珠璣”,絕對不是夸張。作為現代人的中國青少年,如果不會欣賞唐詩宋詞的美,實在是一件無法彌補的憾事。

          當然,現在的青少年升學壓力重,課外作業多,沒有充裕的時間和悠閑的心情去閱讀與考試無關的書籍。但我想,詩詞篇幅短小,課余讀一些,所花時間不多;再則,在緊張學習的間隙,伸一伸懶腰,慢聲吟誦一兩首優美的小詩,正好可以松弛一下緊繃的神經,調劑一下疲憊的身心,也是十分愜意的。我看,關鍵還在于培養讀詩的興趣。只要有了興趣,時間總是擠得出來的。

          要培養對詩的興趣,首先是用心靈去接近它、解讀它。那些千古傳誦的詩詞佳作,它們所蘊含的古代詩人的情感體驗,往往具有超越時空的普遍性,縱然有時代隔閡,也不致成為我們欣賞的障礙。再說,那些真正的好詩,大多明白如話,雖然是一千多年前的語言,對今天的讀者卻依然充滿了魅力。比如下面這首大家都很熟悉的《游子吟》:

          慈母手中線,游子身上衣。

          臨行密密縫,意恐遲遲歸。

          誰言寸草心,報得三春暉!

          全詩沒有一個冷僻的字,不用任何典故,樸素得比如今的很多新詩和流行歌曲的歌詞更曉暢易懂。它真摯的感情全從肺腑中流出,即使從未有過遠離親人、作客他鄉的生活經歷的人,也不能不為之動情,不能不為之從內心升起對母愛的深深眷戀;更不用說有過這種生活經歷的人了。記得我在十五六歲的時候,離開鄉下到上海求學,雖然路不算遠,但少小離家,總有一種游子思鄉的心情。不幸又在初中畢業之前忽遭喪母之痛,悲痛中反復地讀這首詩,感受到一種從未有過的心靈震撼,不太會寫詩的我居然也寫出這樣的詩句:“密縫針線今猶在,不忍開箱檢舊衣。”半個多世紀過去了,我至今仍然能夠清晰地回憶起當時這首《游子吟》給予我的巨大的沖擊力。

          詩詞都是有韻律、有節奏的,在古代,詩詞都能合著樂唱。當時的唱法現在雖然已經失傳,但讀詩詞如果不懂它的韻律和節奏,就很難品出它特有的韻味。三味書屋里的壽老先生讀書時那種悠長搖曳的聲調和如醉如癡的神態,人們也許覺得很可笑,其實,讀詩詞時需要的正是這種對詩詞韻味的體驗和充分的感情投入。人們把讀詩叫做“吟詩”,吟,就是一種拉長了聲調有節奏的誦讀。我無意于提倡吟,但我想,如果我們真的想把讀詩變成一種精神享受,那就至少應該學會用普通話朗誦。我聽過孫道臨朗誦詩詞,雖然不是吟,但同樣讀出了詩詞的韻味。學習這種朗誦,除了體會詩意外,關鍵在于處理好詩句的節奏,具體說,就是要注意詩句中的停頓和某些字音的拖長。一般說,一句中逢雙的字如果是平聲(大致相當于普通話中的陰平聲和陽平聲),讀的時候都要把這個字的音調拖長些(押韻的字如果是平聲,也要拖長),從而形成一種長短相同、抑揚頓挫的節律。

          讀古典詩詞給予人的影響,不是外顯的,而是一種潛移默化。讀詩詞的人自己也許并不感到這種影響的存在,但當他詩讀得多了,積淀豐厚了,人們就會從他不俗的談吐和文雅的舉止中感覺到一種特有的氣質,一種超凡脫俗的“書卷氣”。蘇軾有詩云:“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。”確實如此,一個飽讀詩書、受過傳統文化熏陶的人,即使身穿土布衣服,也無法掩藏其內在氣質之美。

          當然,唐詩宋詞的作者畢竟都是封建時代的文人,他們的作品中不可能不流露出封建時代文人常有的人生無常、及時行樂、嘆老嗟卑、孤芳自賞等消極思想。這也沒有什么可怕,相反,正好可以借此鍛煉我們的分析、辨別能力

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