華閱文章網1. 唐詩和宋詞哪個成就更高
不能比較。
形式不同，內容差異也大。而且，“文學成就”這種本來標準就模糊的指標不適合跨年代來評判高下。即使同是唐詩，初唐、盛唐、晚唐的作品也不適合比較誰的“成就”更高。
唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，而宋代則被稱為詞的時代。
詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。在宋代，隨著城市的發展和市民階層的興起，物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。
宋朝的人讀過唐詩，唐朝的人沒讀過宋詞。
應該是各有千秋。兩個不同波段的。不能比。
2. 宋詞和唐詩哪個造詣高
成就更高仁者見仁，各有千秋，中規中矩之人大概更愛唐詩，隨性浪漫之人或許更愛宋詞。我比較喜歡唐詩。
每個時代都有每個時代的盛行文體，漢有賦，南北朝有樂府，唐詩宋詞元曲明清小說。每種文體的出現與發展都是時代與文明進化的產物。詩詞文體不盡相同。詞是可以配樂演唱的樂府詩，隨著商業文化的繁榮，社會娛樂增多，詞更接地氣，所以受歡迎程度水漲船高，一舉占領街頭巷尾妓院牌坊（當然詩的表現是吟誦，詞的標準是唱）。兩者是承上啟下的，都是兩個高峰。這種問題就有點像歌舞劇和音樂劇哪個藝術成就高一樣（這個比喻有點拙劣- -反正- -理解就好）。
3. 古代詩歌中成就很高的有唐詩宋詞元曲
1、唐詩
唐詩泛指創作于唐朝的詩。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對周邊民族和國家的文化發展產生了很大影響。
唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。
2、宋詞
宋詞是一種新體詩歌，宋代盛行的一種漢族文學體裁，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于漢，定型于唐、五代，盛于宋。宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代漢族文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。后有同名書籍《宋詞》。
宋詞的代表人物主要有蘇軾（豪放派）、辛棄疾、柳永（婉約派）、李清照。
3、元曲
元曲又稱夾心。元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式。元代發展成戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子。每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。
4. 唐詩和宋詩誰的成就大些
首先明確一點，論詩而言，唐詩當然比宋詩成就更大，意義更深，歷史地位也更高，這一點毋庸置疑.
在唐詩中成就較大的：當推李杜（李白、杜甫），小李杜（李商隱、杜牧），唐詩比較好分類；
在宋詩中，北宋當推王安石，蘇軾，南宋當推范成大和陸游，楊萬里、范成大、陸游和尤袤號稱“中興四大詩人”。尤袤流傳下的作品很少，成就也不高；楊、范雖比不上陸游，但都能擺脫江西詩派的牢籠，思想、藝術各有特色，不愧為南宋杰出的詩人 而陸游當是宋朝詩人中之代表人物，一是傳世頗豐，二是格調意義不凡
至于宋詞，就比較為人知了，樓上所說其實都是詞類有較高造詣的人，有李后主代表的南唐體，再往后有柳永體有東坡體，東坡之后有少游體，有周邦彥代表的清真體，周邦彥之后有李清照的易安體，易安體之后有辛棄疾的稼軒體，稼軒之后有姜夔姜白石的白石體，姜夔之后又有吳文英的夢窗體，這些都是宋詞比較厲害的人，前赴后繼，將宋詞發揚光大
5. 李白和杜甫哪個詩詞成就更高
李白和杜甫都是我國盛唐時期偉大的詩人，對后世都有著極為深刻的影響。李白被后人譽為“詩仙”，杜甫則被譽為“詩圣”，二人被合稱為“大李杜”，區別于晚唐時期的“小李杜”（李商隱和杜牧）。
從二人生活時代上講，李白和杜甫都生活于唐代由盛轉衰的時期，即經歷了唐明皇李隆基早期的開元盛世與晚期的安史之亂。杜甫比李白小十歲。二人之間是惺惺相惜的好友。
但在性格上二人有著迥然不同的差異。李白深受道家出世思想的影響，同時渴望著建功立業之后的功成身退。性格上桀驁不羈。他創作的全盛時期，恰處開元盛世之尾，因此成就了他偉大的浪漫主義詩風。而杜甫在進入自己創作的全盛時期時，恰逢安史之亂，社會動蕩不堪，百姓流離失所。因此他更深切地體會到了社會底層生活的艱辛，這鑄就了他的深刻的現實主義詩風。
從二人的詩作來講，李白的詩作處處展現著作者奇幻的想象以及錚錚的傲骨與豁然的豪氣，比如“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”（《廬山瀑布》）、“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”（《將進酒》）、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”（《夢游天姆吟留別》）等等。而杜甫的筆下則以其兼濟天下的胸襟來面對社會的愁苦，發出振聾發聵的聲響。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”（《茅屋為秋風所破歌》）等等。
結合體裁規范（格律），李杜二人正處于近體詩格律日漸成熟的階段，屬于承前啟后的重要時期。李白的創作時期略早于杜甫，故其詩篇具有較為鮮明的樂府詩歌的影子，篇章結構較為自由奔放。而杜甫的詩作則格律嚴謹，其創作的律詩無論從體裁格式還是修辭手法，都是后世共同推崇的范本。尤其是對明清以來的近體詩的創作技法，具有深遠的影響。
所以，僅從影響力而言，二人的作品對后世的影響似乎不相上下。
從二人流傳至今的詩作數量而言，李白為1010篇，杜甫為1167篇。杜甫流傳下來的詩作略多于李白。
6. 唐詩宋詞的藝術成就
《唐詩宋詞專題》授課教案 主講教師 劉振婭教授 一、教學目的要求 1、通過學習，使本科學員系統而有重點地學習并掌握唐詩宋詞的基礎理論和基本知識，掌握唐詩宋詞的發展歷史、主要作家群體及主要流派的藝術成就；2、通過重要作家作品的學習，培養學員具有閱讀、鑒賞、分析、評論唐詩宋詞的能力，為從事大中小學語文教學或其他文字工作打下堅實基礎；3、通過優秀作品的學習，陶冶情操，增強民族自豪感和自信心，培養自學與治學能力，用先進的方法研究中國古代文學，提高教學科研能力。
二、教材和參考書 教材：1、袁行霈主編《中國文學史》第二、三卷第四、五編； 2、朱東潤主編《中國歷代文學作品選》中編第一、二冊。 并參考以下書目： 1、《中國文學史》（二）（三）游國恩等編著 人民文學出版社 1963年7月北京第1版 2、《中國文學史》（二）中國社會科學院文學研究所 人民文學出版社 1962年7月北京第1版 3、《中國分體文學史》（詩歌卷）趙義山、李修生主編 上海古籍出版社 2001年7月第1版 4、《隋唐五代文學思想史》羅宗強 上海古籍出版社 1986年8月第1版 5、《唐詩鑒賞辭典》上海辭書出版社 1983年12月第1版 6、《唐宋詞鑒賞辭典》唐圭璋主編 江蘇古籍出版社 1986年12月第1版 7、《唐宋詞鑒賞辭典》上海辭書出版社 1988年4月第1版 8、《中國古代文學作品選》第三、四卷 郁賢皓主編 高等教育出版社2003年6月第1版 9、《中國歷代詩歌選》林庚、馮沅君主編 人民文學出版社 1979年10月北京第1版 10、《中國詞學批評史》方智范等著 中國社會科學出版社 1994年7月第1版 三、課程內容 上 編 唐 詩 第一章 唐詩的發展狀況 第一節 緒 論 一、唐詩繁榮的原因 （一）客觀環境（即社會政治、經濟、文化環境、士人心態）對文學的影響： 1、國力的強大，為文化的發展創造了極為有利的環境； 2、士人的人生信仰對唐詩的繁榮產生積極的影響； 3、唐代文化繁榮的環境對詩歌的積極影響（史學、書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等對唐詩繁榮的積極影響）； （二）唐代士人生活對文學的影響。
舉如： l、唐代士人的漫游之風影響到唐詩的內容與風格； 2、幕府生活； 3、讀書山林的風氣； 4、貶滴生活對唐詩內容的豐富。 （三）從哲學思想上，佛、道二家對唐詩的影響 1、佛教的影響：①在詩中直接講佛理；②表現一種禪趣，一點禪機，它給唐詩帶來一種新品質；③唐代出現了大量的詩僧；④拓廣了文學的體裁。
2、道家道教的影響：主要是使詩人返歸自然，產生一份自然的親和力。詩人的神仙信仰和神仙思想還極大地豐富了唐詩的想象力，使其更富浪漫色彩。
（四）從文學發展自身說，是魏晉南北朝文學發展的必然結果。 二、唐詩的分期 三、唐詩繁榮的盛況及當代對唐詩研究的成果 思考題： 1、論述唐詩發展的原因。
2、比較本、專科教材，指出本科教材在論述唐詩發展的原因時在哪些方面體現了拓寬和加深。 3、舉例說明唐代士人的人生信仰對唐詩繁榮產生的積極影響。
4、舉例說明唐代士人生活對唐詩創作的影響。 5、為什么說：“從文學發展自身說，沒有魏晉南北朝文學，就沒有唐文學的繁榮”？ 6、綜述唐詩發展的軌跡。
第二節 初 唐 詩 壇 初唐詩歌包括高祖武德元年至玄宗先天二年（618-713）,96年。是我國文學思想史上一個重要轉變時期的開始，是唐詩發展的一個思想奠定期，是盛唐詩歌到來前夕的思想理論準備時期。
一、初唐前期：又稱“初唐之始制”，高祖武德元年到高宗擁德二年（618一665）。 l、貞觀詩壇 從高祖立國之初到唐太宗貞觀之治的三十年間，一般簡稱“貞觀詩壇”，該時期本掌詩壇的，是唐太宗李世民（598-649）及其身邊的北方文人和南朝文士（如魏征、虞世南 上官儀等等）。
該時期的文學思想是基于對南、北文學不同藝術特色的清醒認識，提出“各去所短，合其兩長”的文學主張（詳見史219頁所引魏征《隋書·文學傳序》）。 這種文學主張在當時對安定作者，活躍創作是有效的，也為唐詩的發展奠定廣一個很好的基礎。
貞觀詩壇的詩人們，一方面，從政權的得失著眼，堅決反對綺靡文風，重政教之用，重乎氣質（指北朝詩歌特有的真摯樸厚的情感力量和氣勢）；但同時，又重視文學的藝術特征，沒有否定魏晉南北文學的藝術成就，提出一種文質并用，合南北文學之兩長的理想文學主張，既沒有讓南朝的綺靡文風流蕩忘返，又容許了從魏晉南北朝開始的對文學的藝術特征、文學的藝術技藝的自覺探索得以繼續發展。這一時期在南、北朝文學由對立走向融合的過程中，是一個重要發展階段。
2、上官儀（608?-644）和“上官體” 上官儀在貞觀年間所作的應制詩，就以屬對工切和寫景清麗婉轉而顯得很突出。這種筆法精細而秀逸渾成的詩作，把五言詩的體物寫景技巧大大地推進了一步，成為人們模仿一種新詩體。
上官儀的“綺錯婉媚”，具有重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美的傾向。他提出的“六對”、“八對”之說，以音義的對稱效果來區分偶句形式，已從一般的詞性字音的研究，擴展到聯句的整體意象配置。
其創作成為代表當時宮廷詩人創作最高水平的典范，在唐詩發展史上，上。
