華閱文章網1. 關于觀賞的詩詞
《春曉》
【唐】孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《詠柳》
【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
《大林寺桃花》
【唐】白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
《錢塘湖春行》
【唐】白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠樹陰里白沙堤。
2.
小重山 春到長門春草青.江梅些子破，未開勻.碧云籠碾玉成塵.留曉夢，驚破一甌春.花影壓重門.疏簾鋪淡月，好黃昏.二年三度負東君.歸來也，著意過今春 漁家傲 雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎，當 庭際，玉人浴出新妝洗，造化可能偏有意，故教明月瓏瓏 地，共賞金尊沈綠蟻.莫辭醉，此花不與群花比. 歐陽修 醉翁亭記 環滁皆山也.其西南諸峰，林壑尤美.望之蔚然而深秀者，瑯琊也.山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也.峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也.作亭者誰？山之僧智仙也.名之者誰？太守自謂也.太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也.山水之樂，得之心而寓之酒也. 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也.野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也.朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也. 至於負者歌於涂，行者休於樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也.臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也.宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也.蒼顏白發，頹乎其中者，太守醉也. 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也.樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也.然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也.太守謂誰？.廬陵歐陽修也. 湖上風來波浩渺.秋已暮、紅稀香少.水光山色與人親，說不盡、無窮好.蓮子已成荷葉老.青露洗、蘋花汀草.眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早.。
3. 求有關描寫游玩、玩樂的詩詞
小重山
春到長門春草青。江梅些子破，未開勻。碧云籠碾玉成塵。留曉夢，驚破一甌春。花影壓重門。疏簾鋪淡月，好黃昏。二年三度負東君。歸來也，著意過今春
漁家傲
雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎，當
庭際，玉人浴出新妝洗，造化可能偏有意，故教明月瓏瓏
地，共賞金尊沈綠蟻。莫辭醉，此花不與群花比。
歐陽修 醉翁亭記
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於涂，行者休於樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？。廬陵歐陽修也。
湖上風來波浩渺。秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。蓮子已成荷葉老。青露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。
4. 游覽名勝的古詩
游覽名勝的古詩有禮拜的《望廬山瀑布水二首》。
原文：
望廬山瀑布水二首
【其一】
西登香爐峰，南見瀑布水。
掛流三百丈，噴壑數十里。
欻如飛電來，隱若白虹起。
初驚河漢落，半灑云天里。
仰觀勢轉雄，壯哉造化功。
海風吹不斷，江月照還空。
空中亂潈射，左右洗青壁；
飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
而我樂名山，對之心益閑；
無論漱瓊液，還得洗塵顏。
且諧宿所好，永愿辭人間。
【其二】
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文：
【其一】
從西面登上香爐峰，向南望見瀑布高掛在山前。
水流直下達三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。
速度快如風馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。
乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。
仰觀瀑布那氣勢真雄奇啊，這是神靈造化之功！
再大的海風也吹不斷，江上月光卻能直透其中。
水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側青色的石壁。
飛騰的水珠散發彩色霞光，水沫在巨石上沸騰。
我本就最愛游賞名山，面對此景心胸更加寬廣。
不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。
遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。
【其二】
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
賞析：
《望廬山瀑布水二首》是唐代大詩人李白創作的兩首詩，其一為五言古詩，其二為七言絕句。這兩首詩，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇偉景象，既有朦朧美，又有雄壯美；后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。
5. 求：宋詞的中秋詞中關于賞月游玩的內容最好有賞析,謝謝.
燕歸梁//高平調\\ 張先 去歲中秋玩桂輪。
河漢凈無云，今年江上共瑤尊。都不是、去年人。
水精宮殿，琉璃臺閣，紅翠兩行分。點唇機動秀眉顰。
清影外、見微塵。 蝶戀花 晏殊 紫菊初生朱槿墜。
月好風清，漸有中秋意。更漏乍長天似水。
銀屏展盡遙山翠。 繡幕卷波香引穗。
急管繁弦，共慶人間瑞。滿酌玉杯縈舞袂。
南春祝壽千千歲。 減字木蘭花//丙子仲秋奉陪黔陽曹使君伯達玩月， 作減字木蘭花，兼簡施州 張使君仲謀\\ 黃庭堅 中秋多雨。
常是尊？狼藉去。今夜云開。
須道娥得得來。 不知云外。
還有清光同此會。笛在層樓。
聲徹摩圍頂上頭。 醉蓬萊 晁元禮 正中秋初過，淡碧云容，嫩涼天氣。
紫府真仙，暫謫居塵世。慕道高情，照人 清骨，是壽星標致。
德在民心，勛藏帝室，清芬相繼。 庭有芝蘭，世調鼎鼐，晉美烏衣，漢稱韋氏。
未必當時，解功成身退。天下蒼 生，未知此意，望謝公重起。
善頌陰資，何須更覓，西山靈劑。 念奴嬌 秦觀 夜涼湖上，酌芳尊，對此一輪皓月。
歲月匆匆人老大，又近中秋時節。夜氣 ，湖光曠邈。
風舞蕭蕭葉。水天一色，坐來肌骨清徹。
自念塵滿征衫，無人為浣，灑淚今成血。玉兔銀蟾休道遠，不識愁人情切。
繡 帳香銷，畫屏燭冷，此意憑誰說。天青海碧，枉教望斷瑤闕。
萬年歡//寄韻次膺叔\\ 晁補之 十里環溪，記當年并游，依舊風景。彩舫紅妝，重泛九秋清鏡。
莫嘆歌臺蔓草， 喜相逢、歡情猶勝。 蘋洲畔、橫玉驚鸞，半天云愁凝。
中秋醉魂未醒。又佳辰授衣，良會堪更。
早歲功名，豪氣尚凌汝潁。能致黃金 一井，也莫負、鴟夷高興。
別有個、瀟灑田園，醉鄉天地同永。 臨江仙//甲子中秋微雨，聞施君家宴，戲贈\\ 李光 畫棟朱樓凌縹緲，全家住在層城。
中秋風露助凄清。香凝燕寢，遮莫下簾旌。
佳節喜逢今夕月，后房重按新聲。娥端解妒娉婷。
微云點綴，不放十分明。 臨江仙 朱敦儒 最好中秋秋夜月，常時易雨多陰。
難逢此夜更無云。玉輪飛碧落，銀幕換層城。
桂子香濃凝瑞露，中興氣象分明。 酒樓燈市管弦聲。
今宵誰肯睡，醉看曉參橫。 人月圓//中秋\\ 趙鼎 連環寶瑟深深愿，結盡一生愁。
人間天上，佳期勝賞，今夜中秋。 雅歌妍態，嫦娥見了，應羨風流。
芳尊美酒，年年歲歲，月滿高樓。 點絳唇//代凈眾老\\ 此夜中秋，不向光影門前過。
披衣得坐。無佛眾生我。
沒鼓打皮，借問今幾和。還知么。
就中兩個。鼻孔誰穿破。
南歌子 蔡伸 遠水澄明綠，孤云黯淡愁。白萍紅蓼滿汀洲。
腸斷圓蟾空照、木蘭舟。 節物傷羈旅，歸程嘆滯留。
佳期已誤小紅樓。賴得今年猶有、閏中秋。
定風波//雙調\\ 張先 素藕抽條未放蓮。 晚蠶將繭不成眠。
若比相思如亂絮。何異。
兩心俱被暗絲牽。 暫見欲歸還是恨。
莫問。有情誰信道無緣。
有似中秋云外月。皎潔。
不團圓待幾時圓。 浣溪沙//簡王景源、元渤伯仲\\ 南國風煙深更深。
清江相接是廬陵。甘棠兩地綠成陰。
九日黃花兄弟會，中秋明月故人心。 悲歡離合古猶今。
定風波//七月望，趙俯置酒，與魯卿同泛舟登駱駝橋待月\\ 葉夢得 千步長虹跨碧流。兩山浮影轉螭頭。
付與詩人都總領。風景。
更逢仙客下瀛洲。 裊裊涼風吹汗漫。
平岸。遙空新卷絳河收。
卻怪娥真好。須記。
探支明 月作中秋。 水調歌頭//余去歲在東武，作水調歌頭以寄子由。
蘇軾 今年，子由相從彭門百余 日，過中秋而去，作此曲以別余。以其語過悲，乃為和之。
其意以不早退為戒，以 退而相從之樂為慰云耳\\ 安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。
一旦功成名遂，準擬 東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉歸去千里，佳處輒遲留。
我醉歌時君和，醉倒 須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。
這要從這首詞創作的前一年說起，蘇軾兄弟情意甚篤，蘇軾作《水調歌頭 明月幾時有》時，與蘇轍已有六年沒見面了。 時至中秋，蘇軾望月思弟，生出無窮悲歡之感，故有此作。
全詞以明月為線索，處處詠月，同時也處處在抒發人的主觀情感，生發人生感慨，是對人生宇宙哲理的深深思考。 詞中貫穿著情感與理智的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。
最后以曠達情懷收尾，是詞人情懷的自然流露，境界壯美，融抒情、寫景、說理于一爐，具有很高的審美價值。 這首詞立意高遠，構思新穎，以意境清新如畫，情理具佳，頗耐人尋味。
宋代胡仔云：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”，更是對此詞的崇高評價。 正所謂“兄唱弟隨”，在蘇軾寫了《水調歌頭 明月幾時有》的第二年，也就是神宗熙寧十年，蘇轍也寫了一首《水調歌頭 徐州中秋》來回贈其兄。
一年之后的中秋，蘇轍來到徐州，與蘇軾相聚。兄弟倆七年未見，自然十分歡喜，一起登樓賞月。
蘇轍特作一首《水調歌頭徐州中秋》相和，緩緩吟唱： “離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。
豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。 鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。
今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。”
雖有“鼓吹助清賞，鴻雁起汀州”的重逢之樂，但蘇轍想到中秋一過，兩人就要再度分開，宦。
6. 求：宋詞的中秋詞中關于賞月游玩的內容
月下獨酌
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
【詩文賞析】
詩篇描寫月下獨酌情景。月下獨酌，本是寂寞的，但詩人卻運用豐富的想像，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。又從「花」字想到「春」字，從「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的環境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。
從表面上看，詩人好像真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠結游，并且約好在天上仙境再見。
水調歌頭 蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
【賞析】：
本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。詞上片寫望月奇思，幻想游仙于月宮。下片寫賞月后的體會與希望。詞人視月為有生命、有情感之友伴，既可感客觀存在自然之美，亦可領略人情之愛，達到物我交感，人月融一的境界，體現了極富人情味的美好愿望。從月亮的轉移變化，盈虧圓缺，聯想到人生的悲歡離合，從而得出不應事事都求完美無缺的結論。全詞構思奇幻，豪放雋秀，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，格富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最后以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，因其意境優美，富于哲理，情感動人，而絕唱至今。
