華閱文章網兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮是什么節日
七夕節。
該句出自宋代秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》。
原文：
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
文學鑒賞：
這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。
結句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。
這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。 此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。
詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
兩情若是長久時 又豈能朝朝暮暮是什么意思啊
▲正確應該是：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
后來也有一些寫法是兩情若是長久時
▲解釋：只要兩情心心相印，天長地久。這樣的愛情才是人間至情、至愛，更為感天動地。何必感傷別離的愁緒，何必在乎非得朝共暮處的長相廝守。
▲簡單地說來就是：兩顆心只要真心相愛，又何必在意一定天天相守相處。
出自：秦觀《鵲橋仙》：
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
兩情若是長久時,又企在朝朝暮暮
鵲橋仙① 秦觀 纖云弄巧②，飛星傳恨③，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢④，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路⑤. 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮⑥！ 【注釋】 ①鵲橋仙：此調有兩體，五十六字者始自歐陽修，因其詞中有“鵲迎橋路接天津”句，取以為名；八十八字者始于柳永。
此調多詠七夕。 ②纖云弄巧：纖細的云彩變幻出許多美麗的花樣來。
這句寫織女勞動的情形。傳說織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞。
③飛星傳恨：飛奔的牽牛星流露出（久別的）怨恨。作者想象被銀河阻隔的牛郎、織女二星，閃現出離愁別恨的樣子。
④金風：秋風。秋，在五行中屬金。
玉露：晶瑩如玉的露珠，指秋露。 ⑤忍顧：不忍心回頭看。
⑥朝朝暮暮：日日夜夜。這里指日夜相聚。
【譯文】 彩云顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。 縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。
團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。 莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。
莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。 只要是真情久長心相印，又何必朝夕相聚度此生。
【賞析】 這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。
結句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。
此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。
“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。 關于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”
“盈盈一水間，近咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。
這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易！”暗渡“二字既點”七夕“題意，同時緊扣一個”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！”一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。
“金風玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”
用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。 “柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。
“柔情似水”，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情。
“忍顧鵲橋歸路”，轉寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。
回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。
這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。
此詞的結尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。
金風玉露一相逢 便勝卻人間無數 兩情若是長久時 又啟在朝朝幕幕是什
【原文】 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路. 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！ 【譯文】 彩云顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。 縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。 團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。 莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。 莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。 只要是真情久長心相印，又何必朝夕相聚度此生。
【譯文2】 秋云多變，流星傳恨，牛郎織女在七夕渡天河相會。 秋風白露在秋天相遇，勝過了人間無數的兒女情長。 溫柔情感如水，美好時光如夢，不忍回顧各回鵲橋兩頭的路。 如果雙方的感情是堅貞不渝的，又何必執著于朝夕相守。 【賞析】 這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。 此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛 相關圖片
的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。 詞一開始即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。 關于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”“盈盈一水間，近咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易！”暗渡“二字既點”七夕“題意，同時緊扣一個”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。 接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！”一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情。“金風玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。 “柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。“柔情似水”，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時 相關圖片
的復雜心情。“忍顧鵲橋歸路”，轉寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。 回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。 這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。 此詞的結尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。
金風玉露一相逢,便勝卻人間無數
[解析：“鵲橋仙”：詞調名，出自《風俗記》——“七夕，織女當渡河，使鵲為橋。”
多以詠牛郎織女相會事。鵲橋仙此調有兩體，五十六字者始自歐陽修，因詞中有“鵲迎橋路接天津”句，取為調名。
周邦彥詞名《鵲橋仙令》，《梅苑》詞名《憶人人》，韓淲詞，取秦觀詞句，名《金風玉露相逢曲》，張輯詞，有“天風吹送廣寒秋”句，名《廣寒秋》。元高拭詞注：仙呂調。
八十八字者始自柳永，《樂章集》注云：歇指調。 《鵲橋仙》見《淮海居士長短句》。
此詞以古代牛郎織女七夕相會的神話故事為題材，歌頌堅貞純潔的愛情。歷來歌詠牛郎織女的詩歌甚多，往往以雙星會少離多為恨，帶有傷感情緒，獨此詞不落陳套，自出機杼。
《鵲橋仙》，《草堂詩余》作《七夕》。 這首詠七夕的節序詞，上片以兩對句“纖云弄巧，飛星傳恨”起頭，既寫七夕景色，又景中見情，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而凄美； “銀漢迢迢暗度”寫雙星渡河； 金風：秋風，舊說以四季分配五行，秋令在五行中屬金。
玉露：秋天的白露。“金風玉露一相逢”是說牛郎、織女的七夕相會，“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”句由敘述轉為議論，表明了作者對這一神話故事愛情意義的認識； 過片亦為對句，“柔情似水，佳期如夢”寫雙星的短暫會晤； “忍顧鵲橋歸路”是說牛郎和織女匆匆相見而長久別離，為傷別而不忍回顧烏雀架成的歸路，包含了深深的依戀和惆悵； 接著轉而為高昂，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”
既指出了牛郎、織女的愛情模式的特點，又表達了作者的愛情理想：牛郎、織女雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會，在那清涼的秋風白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，非僅深化了雙星故事的一樣，而且使人的感情拔俗而升華。 此詞借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。
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