華閱文章網1、與子琳書 原文：
告琳，頃來聞汝與諸友生講肄《書傳》，滋滋晝夜，衎衎不怠，善矣！人之講道，惟問其志，取必以漸，勤則得多。
山溜至柔，石為之穿；蝎蟲至弱，木為之弊。
夫溜非石之鑿，蝎非木之鉆，然而能以微脆之形，陷堅剛之體，豈非積漸之致乎？訓曰：“徒學知之未可多，履而行之乃足佳。”故學者所以飾（《文選》顏延之《秋胡詩》注作“飭”。
）百行也。
侍中子國，明達淵博，雅學絕倫，言不及利，行不欺名，動遵禮法，少小長操。
故雖與群臣并參侍，見待崇禮不供褻事，獨得掌御唾壺，朝廷之士，莫不榮之。
此汝親所見。
《詩》不云乎“毋念爾祖，聿修厥德”？又曰：“操斧伐柯，其則不遠。”遠則尼父，近則子國，于以立身，其庶矣乎。
（《孔叢子·連叢》上，又見《藝文類聚》五十五。
）
2、譯文：
告訴你，近來（我）聽說你與幾位朋友（一起）講論研習經傳，一天到晚孜孜不倦，樂無懈怠，（這確實）很好！一個人講論學習經典，只看他的心志，收獲一定來自循序漸進的積累，勤奮收獲才會多。
這就像山間的細流，是最柔軟的，（但堅硬的）石頭（卻）被它穿透；再比如木中的蠹蟲，是最弱小的，（可堅硬的）木頭（卻）被它咬壞。
那山間的細流本不是鑿石頭的鑿子，木中的蠹蟲也不是鉆木頭的鉆子。
但是（它們都）能憑借微小脆弱的形體，攻陷堅硬的物體，（這）難道不是不斷積累才逐漸形成的嗎？古人說：“僅僅學而知之，還不值得贊賞，腳踏實地地去實踐才值得贊賞！”所以求學（做學問）是（人們）用來整飭各種品行的途徑啊。
侍中孔安國，（他）通達事理，學問精深廣博，儒家經典之學無與倫比。
他不貪利忘義，行為不欺世盜名，舉止完全遵守禮法，自幼及長都能固守節操。
所以他雖然與各位大臣一起侍奉皇帝，（但是他）做事待人（都）尊崇禮儀，做事從不輕慢，所以唯獨他深得皇帝寵信，滿朝文武，莫不引為榮耀。
這是你親眼所見。
《詩經·大雅·文王》上不是說“不要只想著你祖輩的榮耀，要努力記述修治自己的德行”嗎？《詩經·豳風·伐柯》上又說：“可以就近取法，那學習的榜樣不遠。”（在我們孔氏家族），遠一點兒的榜樣是孔子，近一點兒的榜樣是孔安國，以他們為榜樣來立身成人，這就差不多了吧。
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