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          唐詩宋詞句解賞析

          1.唐詩宋詞賞析賞析少點賞析少點少少少少

          卜算子1 詠梅 宋-陸游 驛外斷橋邊2,寂寞開無主3.已是黃昏獨自愁4,更著風和雨5.無意苦爭春,一任群芳妒6.零落成泥碾作塵7,只有香如故.[注釋] 1 卜算子:萬樹《詞律》引毛先舒的話說,驛賓王的詩喜歡用數目字,被人稱作“卜算子”.2 驛:驛站.3 無主:無人過問,無人欣賞.4 愁:這里指慘淡、寂寞之意.5 著:顯露.6 群芳:群花 7 碾:這里指被車輪軋碎.上片是感遇.“折外”二句,說梅花流離淪落,所居非地.“已是”二句說梅花備受風雨摧殘,所遇非時,以此突出梅花遭遇的不幸.下片詠志,“無意”兩句,表明梅花本性高潔,不為爭春而來.“零落”二句,贊賞梅花歷盡磨難,留得芳香而去,從而不難看出作者身世與人格的投影.陸游被免職,在南宋茍且偷安的環境中,一直頗受時忌.但愛國壯志始終不衰.他借詠梅來表達其堅定不移的愛國立場和政治情操.詩中陸游以“托物言志”的這種表現手法表達了自己的愛國情懷.簡析 這首詩通過對梅花的詠贊,表達了詩人忠貞的品格和高尚的情操.上闕意思是:驛站外斷橋邊,梅花寂寞地開著,無人過問,無人欣賞.已經是黃昏了,還冷冷清清地在這里飽經風雨的吹打.下闕大意為:梅花從來無意去苦苦爭春,任憑群花在春天里相妒開放,即使是凋零成泥化作泥土,也依然永吐芬芳.。

          2.唐詩宋詞賞析 賞析少點

          卜算子1 詠梅 宋-陸游 驛外斷橋邊2,寂寞開無主3.已是黃昏獨自愁4,更著風和雨5. 無意苦爭春,一任群芳妒6.零落成泥碾作塵7,只有香如故. [注釋] 1 卜算子:萬樹《詞律》引毛先舒的話說,驛賓王的詩喜歡用數目字,被人稱作“卜算子”。

          2 驛:驛站. 3 無主:無人過問,無人欣賞. 4 愁:這里指慘淡、寂寞之意。 5 著:顯露。

          6 群芳:群花 7 碾:這里指被車輪軋碎。 上片是感遇。

          “折外”二句,說梅花流離淪落,所居非地。“已是”二句說梅花備受風雨摧殘,所遇非時,以此突出梅花遭遇的不幸。

          下片詠志,“無意”兩句,表明梅花本性高潔,不為爭春而來。“零落”二句,贊賞梅花歷盡磨難,留得芳香而去,從而不難看出作者身世與人格的投影。

          陸游被免職,在南宋茍且偷安的環境中,一直頗受時忌。但愛國壯志始終不衰。

          他借詠梅來表達其堅定不移的愛國立場和政治情操。 詩中陸游以“托物言志”的這種表現手法表達了自己的愛國情懷。

          簡析 這首詩通過對梅花的詠贊,表達了詩人忠貞的品格和高尚的情操.上闕意思是:驛站外斷橋邊,梅花寂寞地開著,無人過問,無人欣賞.已經是黃昏了,還冷冷清清地在這里飽經風雨的吹打.下闕大意為:梅花從來無意去苦苦爭春,任憑群花在春天里相妒開放,即使是凋零成泥化作泥土,也依然永吐芬芳。.。

          3.用現代的眼光去解析唐詩宋辭,舉例說明

          永遠的唐詩宋詞 梁宇廣 ①我情有獨鐘于唐詩宋詞。

          每當月照庭院或雨打沙窗,從床頭柜上隨手拿過一本唐詩宋詞,低聲讀起來,頓覺滿口清香。想像那月照唐朝雨落宋朝,該是怎樣的意境啊! ②感謝詩歌。

          感謝它們使那些古代大師們不朽的精神千百年來得以流傳至今。走進唐詩宋詞,就走進了一個神奇迷人的王國。

          我們的大師從薄薄的書頁上站起來,沿著字里行間向我們走來,一襲古裝,長發飄飄,風姿萬千:古樸雄渾的陳子昂,清朗雄健的王之渙,閑靜淡遠的孟浩然,飄逸豪放的李白,沉郁頓挫的杜甫,清揚暢麗的白居易,奇詭璀璨的李賀,精巧艷麗的溫庭筠,凄婉優柔的李煜,閑雅清婉的晏殊,豪放曠達的蘇軾,雄放流暢的陸游…… ③“遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。”恍惚之中,我也成了一名典雅的古代儒生,微風拂動我頭上淡藍色的逍遙巾。

          我坐上一輛古舊的馬車,“吱吱呀呀”而去,驛道兩邊是一片火紅的楓林,把我的雙頰也映照得微紅,叫我怎能不停下車來望上幾眼? ④“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。”想當年,晏殊徜徉在小園的香徑上,借著老酒寫下這首詞的時候,又怎能知道千年之后的我能讀到它?又怎能知道我是懷著怎樣的一種心境去咀嚼去品味它?我想,這就是所謂的滄桑吧!這份滄桑之感,并非建立在“生命無為”的悲觀基調上。

          相反,它是我對生命的反思。它讓我更加理解生命,珍惜生命。

          ⑤獨愛唐詩宋詞,獨愛其中所展示的一個個古雅的詩詞意境,獨愛浪蕩于境界之中的一個個不羈的靈魂。可與之攜手同游,可與之相對品茗。

          無論是“千樹萬樹梨花開”的胡天八月,還是“客舍青青柳色新”的渭城客棧,無論在“花市燈如晝”的元夜,還是在有“暗香盈袖”的黃昏,或笑、或泣,或長歌、或短嘆,或無語徘徊、或滔滔不絕,都是那么令人難忘。 ⑥現代社會的飛速發展,許多事物正在不斷地遭到拋棄。

          對物質的狂熱追求,使人的心靈愈來愈孤獨。面對今天的生活,我們的心在隱隱作痛,我們痛苦:噪音、污染、腐敗蔓延、生態失調……人,成為一臺開足馬力的機器,在復雜的人情世故中無休止地旋轉…… ⑦好不容易覓個閑時,吟吟唐詩,讀讀宋詞,在月色花影中超脫現實,進入那個理想的古樸純美的世界,我們的靈魂便找到了一個臨時的寓所:歸隱于一片“屋上春鳩鳴,村邊杏花白”的田園,汲泉煮茗,但覺人淡如花,一身寵辱偕忘。

          ⑧滲透著人文精神的唐詩宋詞,已經影響了一代又一代的中國人,也必將使更多的現代人產生心靈的共鳴,在人生的路途上投去懷舊的一瞥。 ⑨用眼睛去讀,用心靈去讀,用人生去讀。

          永遠的唐詩宋詞,永遠也讀不盡…。

          4.語句優美的唐詩宋詞,帶上賞析

          摸魚兒 元好問

          問世間情為何物, 直教生死相許? 天南地北雙飛客, 老翅幾回寒暑。

          歡樂趣,別離苦, 就中更有癡兒女。 君應有語,渺萬里層云, 千山暮雪,只影向誰去?

          橫汾路, 寂寞當年簫鼓, 荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及, 山鬼暗啼風雨。

          天也妒,未信與, 鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬古,為留待騷人, 狂歌痛飲,來訪雁邱處。

          賞析一:

          這是一首詠物詞,詞前小序為:“ 乙丑歲赴并州,道逢捕雁者,云:“今旦獲一雁,殺之矣。其脫網者皆鳴不能去,竟自投于地而死。”予因買得之,葬之汾水之上,景石為識,是曰雁丘,時同行有多為賦詩,予亦有《雁丘辭》。“ 舊時作無宮商,今改定之 。”可見,這是詞人為雁殉情而死的事所感動,才揮筆寫下了這首詞,寄托自己對殉情者的哀思。“乙丑”即金宗泰和五年(1205)。“問世間情是何物,直教生死相許?”一個“問”字破空而來,為殉情者發問 ,實際也是對殉情者的贊美。“直教生死相許”則是對“情是何物”的震撼人心的回答。古人認為,情至極處,“生者不以死,死者不以生”。“生死相許”是對至情至愛的盛贊,這“直教”二字,則聲如巨雷,驚天地,泣鬼神。“天南地北”二句寫雁的生活。“雙飛客”即為雁。大雁秋南下而春北歸,雙飛雙宿,形影不離,經寒冬,歷酷暑,多像人間的那一對癡男怨女。無論是團聚,還是離別都仿佛眼前,刻骨銘心。“君應”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。僥幸脫網后,想未來之路萬里千山,層云暮雪,形孤影單,再無愛侶同趣共苦,生有何樂呢?不如共赴黃泉吧,這里對殉情雁的心理世界做了形象的描寫,使讀者的熱血不由不沸騰起來。過片后借助對自然景物的描繪,襯托大雁殉情后的凄苦,“橫汾”三句寫葬雁的地方。“雁丘”所在之處。漢代帝王曾來巡游,但現在這里卻簫鼓絕響,只余煙樹,一派凄冷,“橫汾”橫渡汾水。漢武帝《秋風辭》有泛樓船兮濟汾河 ,橫中流兮揚素波。”“簫鼓”,《秋風辭》有“簫鼓鳴兮發棹歌”“平楚”,如言平林。“招魂”二句意為雁死不能復生,山鬼枉自哀啼 。“招魂楚些”意為用“楚些”招魂。語出《楚辭招魂》,它的句尾用“些”字,故言“楚些”。“何嗟及”即嗟何及。《詩經·王風》中有“何嗟及矣,”元詞本此。“山鬼”“啼風雨”本自《楚辭·九歌·山愿》“杳冥冥兮羌書晦,東風飄兮神買雨。”這里作者把寫景同抒情融為一體,用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活,表達詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜“天地妤”二句,寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土,不為人知;它的聲名會惹起上天的忌妒。這是詞人對殉情大雁的禮贊。“千秋”四句,寫雁丘將永遠受到詞人的憑吊。

          總之,這首詞緊緊圍繞“情”字,以雁擬人,譜寫了一曲凄惻動人的戀情悲歌,表達了詞人對殉情者的哀思,對至情至愛的謳歌。

          5.宋代古詩詞賞析

          這首詞是蘇軾豪放詞中較早之作,作于熙寧八年(1075)冬,當時蘇軾知密州。據《東坡紀年錄》:“乙卯冬,祭常山回,與同官習射放鷹作。”蘇軾有《祭常山回小獵》詩云:

          青蓋前頭點皂旗,黃茅岡下出長圍。

          弄風驕馬跑空立,趁兔蒼鷹掠地飛。

          回望白云生翠巘,歸來紅葉滿征衣。

          圣明若用西涼簿,白羽猶能效一揮。

          其描寫出獵的壯觀場面及卒章所顯之志,與這首《江城子》類似。

          蘇軾在此詞寫就后數日給他的朋友鮮于子駿的信中說:"近卻頗作小詞,雖無柳七郎風味,亦自是一家,呵呵。數日前獵于郊外,所獲頗多。作得一闋,令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節,頗壯觀也?

          上闋著力描寫出獵的陣勢,豪興勃發,氣勢恢宏。“狂”字是核心,雖是聊發,卻緣自真實。蘇軾外任或謫居時期常常以“疏狂”、“狂”、“老狂”自況。如《十拍子》:“強染霜髭扶翠袖,莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。”

          他寫這首詞時節三十八歲,卻自稱"老夫",此中意味,需要特別體會。

          “為報”句寫出太守與人民的親切關系和頗為自負的豪情。

          下闋抒寫為國效力的愿望。從熙寧三年到七年,遼和西夏數次南侵,北宋政府割地賠銀,喪權辱國,令許多尚氣節之士義憤難平。故蘇軾借出獵的豪興,將深隱心中的夙愿和盤托出,其"狂"字下面潛涵的赤誠令人肅然起敬。

          詞中一連串表現動態的詞如發、牽、擎、卷、射、挽、望等,也十分生動形象。

          [賞析]

          在作者生活的年代,宋朝的主要邊患是遼和西夏,雖訂立過屈辱的和約,可是軍事上的威脅還是很嚴重的。這首詞前段寫打獵的場面有聲有色。后段從打獵引申到“天狼”,表現出作者抗擊敵人的壯志和決心。全篇的氣概都很豪邁,大有“橫槊賦詩”的氣概,把詞中歷來香艷的吳儂軟語,變成可報國立功的黃鐘之音,拓展了詞的表現范圍,提高了詞的意境。

          這首詞作于熙寧八年(1075年)冬。蘇軾詞風于密州時期正式形成,這首詞即公認的第一首豪放詞。蘇軾對這首痛快淋漓之作頗為自得,在給友人的信中曾寫道:“近卻頗作小詞,雖無柳七郎風味,亦自是一家。呵呵,數日前,獵于郊外,所獲頗多,作得一闋,令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節,頗壯觀也。”蘇軾此詞一反“詩莊詞媚”的傳統觀念,“一洗綺羅香澤之態,擺脫綢繆宛轉之度”,拓寬了詞的境界,樹起了詞風詞格的別一旗幟。

          蘇軾深受儒家民本思想的影響,歷來勤政愛民,每至一處,都頗有政績,為百姓所擁戴。密州時期,他的生活依舊是寂寞和失意的,郁積既久,噴發愈烈,遇事而作,如挾海上風濤之氣。這首詞起句陡兀,用一“狂”字籠罩全篇,藉以抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。蘇軾時年四十,正值盛年,不應言老,卻自稱“老夫” ,又言“聊發”,與“少年”二字形成強烈反差,形象地透視出、流露出內心郁積的情緒。他左手牽黃狗,右手擎獵鷹,頭戴錦繡的帽子,身披貂皮的外衣,一身獵裝,氣宇軒昂,何等威武。“千騎卷平岡”,一“卷”字,突現出太守率領的隊伍,勢如磅礴傾濤,何等雄壯。全城的百姓也來了,來看他們愛戴的太守行獵,萬人空巷。這是怎樣一幅聲勢浩大的行獵圖啊,太守倍受鼓舞,氣沖斗牛,為了報答百姓隨行出獵的厚意,決心親自射殺老虎,讓大家看看孫權當年搏虎的雄姿。上闋寫出獵的壯闊場面,表現出作者壯志躊躇的英雄氣概。

          下闋承前進一步寫“老夫”的“狂”態。出獵之際,痛痛快快喝了一頓酒,意興正濃,膽氣更壯,盡管“老夫”老矣,鬢發斑白,又有什么關系!以“老”襯“狂”,更表現出作者壯心未已的英雄本色。北宋仁宗、神宗時代,國力不振,國勢羸弱,時常受到遼國和西夏的侵擾。蘇軾由出獵聯想到國事,聯想到自己懷才不遇,壯志難酬的處境,不禁以西漢魏尚自況,希望朝廷能派遣馮唐一樣的使臣,前來召自己回朝,得到朝廷的信任和重用。“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”,“天狼”,即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫,表達了自己渴望一展抱負,殺敵報國,建功立業的雄心壯志。下闋借出獵表達了自己強國抗敵的政治主張,抒寫了渴望報效朝廷的壯志豪情。

          這首詞感情縱橫奔放,令人“覺天風海雨逼人”。詞中表現了作者的胸襟見識,情感興趣,希望理想,一波三折,姿態橫生,“狂”態畢露;雖不乏慷慨激憤之情,但氣象恢弘,一反詞作柔弱的格調,“指出向上一路,新天下耳目”,充滿陽剛之美,成為歷史彌珍的名篇。

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          駱駝祥子第6好詞句賞析

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