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筆記小說是一種帶有散文化傾向的小說創作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特征。
“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達別人及自己的思考以及觀點，而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，使其優勢十分明顯。
而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃郁的，如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等，則是這方面的代表。
爾后，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲松齡的《聊齋志異》筆記小說，又達到了相當高度。
它的故事以及生活、視角與視點，均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的，包含了許多傳說、寓言、掌故、軼事，尤其是蒲松齡的《聊齋志》更帶有濃厚的民間文學色彩，它不僅是平民化的視角，即換句說，“是老百姓眼里的世界”，而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩，人物呈現出的想象與創造力，營構的鬼、狐世界，細節的夸張與變形，以及作品中的寓言性質及象征意義，注重環境氛圍的營造和人物與故事情節，則是他最大的特色。
但盡管如此，有一點是十分重要的，盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構、夸張、變形的，但其作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映了生活的本質真實。
或許，無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲松齡的《聊齋志異》，它們都因吸取了民間文學的豐富營養進行文學創作，才有了這異曲同工之妙。
現在新筆記小說的創作雖然還處于再創造與試驗的階段，它正方興未艾，但我相信經過許多人的努力，人們一定會使新筆記小說在繼承的基礎上發展與創新。
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