華閱文章網1、《紅燭》
作者：聞一多
“蠟炬成灰淚始干”——李商隱紅燭啊！這樣紅的燭！詩人啊！
吐出你的心來比比，可是一般顏色？紅燭啊！是誰制的蠟——給你軀體？
是誰點的火——點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放出光來？一誤再誤；
矛盾！沖突！紅燭啊！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。
紅燭啊！既制了，便燒著！燒罷！燒罷！
燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監獄！
紅燭啊！你心火發光之期，正是淚流開始之日。
紅燭啊！匠人造了你，原是為燒的。
既已燒著，又何苦傷心流淚？
哦！我知道了！是殘風來侵你的光芒，你燒得不穩時，才著急得流淚！
紅燭啊！流罷！你怎能不流呢？請將你的脂膏，不息地流向人間，
培出慰藉的花兒，結成快樂的果子！紅燭啊！
你流一滴淚，灰一分心。
灰心流淚你的成果，創造光明你的原因。
紅燭啊！“莫問收獲，但問耕耘。”
2、《死水》
作者：聞一多
這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾瓣桃花；
在讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；
小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，
不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界。
擴展資料
《死水》
創作背景
1922年，詩人懷著報效祖國的志向去美國留學。
在異國的土地上，詩人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。
1925年，詩人懷著一腔強烈愛國之情和殷切的期望提前回國。
然而，回國后呈現在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰、帝國主義橫行，以至于詩人的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒。
《死水》一詩就是在這種情況下創作的。
詩中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國的象征。
詩人抓住死水之“死”，節節逼近，把“絕望”的感情表現得淋漓盡致。
詩的最后一節，既表現他對黑暗不存幻想，堅信丑惡產生不了美。
但也并非心如死灰，發出“不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界”的憤激之言。
朱自清在《聞一多全集·序》中說：“是索性讓‘丑惡’早些‘惡貫滿盈’，‘絕望’里才有希望。”在絕望中飽含著希望，在冷峻里灌注者一腔愛國主義的熱情之火，是這首詩的主題思想。
參考資料來源：百度百科-死水
參考資料來源：百度百科-紅燭
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