安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。
1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉”。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，安塞腰鼓經**批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2009年10月1日那天安塞腰鼓參加了國慶六十周年天安門廣場的群眾游行演出。
安塞腰鼓是安塞三絕之一。
并編成冀教版語文教科書六年級上中第二十九課和蘇教版語文6上語文書中第十四課《安塞腰鼓》。
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課文研討一、整體把握這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。“一群茂騰騰的后生”，“樸實得就像那片高粱”，在“黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”！“后生”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，“茂騰騰
《安塞腰鼓》是劉成章寫作的散文，是按照時間順序，分為表演前、表演中、表演后的思路來安排內容。具體體現在：1、他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆的，似乎從來不曾響過。2、后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊
金秋十月，國旗招展，舉國同慶。今天全國各族人民滿懷喜悅，迎來了中華人民共和國54歲生日；大江南北的中華兒女都在盡情高歌，為古老而年輕的祖國深深祝福！今年國慶，萬象更新，非同尋常。回首春夏之交，正當全國人民意氣風發地為實現全面建設小康社會的
背鰭和臀鰭的生成，使魚類在水中水中微生物特點不會搖晃不定；胸鰭和腹鰭既捕食螨可使身體平衡，并可起著劃水狗的習性特點的漿的作用；而尾鰭則成為捕食者掌握方向的舵。由于不同魚類的捕食者無人機生活環境不同，為了適應環境，魚鰭也就產生了菊科
《我的路》——寂地，《野菊之墓》，《情書》，《棉被》，《狼圖騰》，《王小波文集》，《周國平文集》，《思無邪》，《夕子的近道.》，《一問一世界》，《想一個男生》，《我是貓》，《走向春天的下午》，《微笑的魚》，《向左走向右走.》，《挪威的森林》，《穆斯林的
詩人還講了一個傳說,山頂上的塔更是高高聳立的,不也是站得高才能看得遠嗎!在詩人；可一尋味.飛來峰和它上面的寶塔總共多高.”乍聽起來!寶塔雖高,這是雄心勃勃的自勉!“不畏浮去遮望眼：在社會生活和思想修養方面,盡收眼底,單是塔身就是八千
《登飛來峰》一詩中的千古名句：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。意思：不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。登飛來峰宋.王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
1、從結構上看：“好一個安塞腰鼓”一句為貫穿全文的線索；2、從內容上看：“好一個安塞腰鼓”一句表達了作者熱愛安塞腰鼓，對安塞腰鼓的贊美情懷；3、從用詞方式上看：強調作用，使文章一詠三嘆，又加強了感情的喧泄，強烈地叩擊讀者的心弦。安塞腰鼓是
一、《安塞腰鼓》賞析這是一首生命的贊歌，力量的贊歌。在文章里，安塞腰鼓，并非只是單純地在作為人類生命力量的一個載體、一種象征；其自身，就是人類生命力量的凝聚物，最充分、最徹底的表現。這樣，作者自然要傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之，一
魯迅的故鄉是浙江省紹興府會稽縣(今浙江省紹興市紹興縣)。魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思
1、閏土(文章的主人公）：少年閏土月夜看瓜刺猹,裝逮鳥，心里“有無窮無盡的希奇的事”，是兒時“我”羨慕向往的英雄。二十年后，苦難的生活使他變得呆滯麻木，他“先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃”，他那“紅活圓實的手”，已變得“又粗又笨而且開裂，像
整理國故運動不可估之過高整理國故運動在有力地推動中國現代學術轉型的同時，也留下了一些缺陷。首先，正如郭沫若所說：“這種整理事業的評價我們尤不可估之過高。整理的事業，充其量只是一種報告，是一種舊價值的重新估評，并不是一種新價值的重新
俞平伯著，1930年6月由上海開明書店出版。俞平伯不但出過線裝詩集，還出過線裝散文集，后者由開明書店印行，書名曰《燕知草》，分上下兩冊，上冊收正文二十篇，下冊附趙心馀作《重過西園碼頭》殘稿一篇，卷首有自序及朱自清序，書末是周作人的跋。
論語十則——孔夫子的智慧板書【春秋】孔子魚，我所欲也——世界上最難的選擇【戰國】孟子生于憂患，死于安樂——在安樂與苦難之間【戰國】孟子曹劌論戰——智慧的聲音與回響《左傳》鄒忌諷齊王納諫——古人內心的明鏡《戰國策》出師表——
《安塞腰鼓》是劉成章寫作的散文，是按照時間順序，分為表演前、表演中、表演后的思路來安排內容。具體體現在：1、他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆的，似乎從來不曾響過。2、后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊
《獨坐敬亭山》是唐代偉大詩人李白創作的一首五言絕句。此詩表面是寫獨游敬亭山的情趣，而其深含之意則是詩人生命歷程中曠世的孤獨感。詩人以奇特的想象力和巧妙的構思，賦予山水景物以生命，將敬亭山擬人化，寫得十分生動。作者寫的是自己的孤
習慣是經過重復練習而鞏固下來的穩定持久的條件反射和自然需要。培養良好的學習習慣是語文教學的重要任務。習慣是將“知識”轉化成“能力”的橋梁，有了良好的學習習慣之后，學生的頭腦這部機器就會持久的運轉起來，就像沖破重重阻力進入空間
嵇康,字叔夜,本姓奚,祖籍會稽(今浙江紹興),其先人因避仇遷家譙國侄縣(今安徽淮北臨渙鎮),改姓嵇。("嵇",蓋以紀念祖籍會"稽")。“竹林七賢”的領袖人物。三國時魏末著名的詩人與音樂家，是當時玄學家的代表人物之一，為人耿直，他幼年喪父，勵志
秦始皇帝，諱政，莊襄王子也，母趙姬，昭襄王四十八年生。傳為呂不韋子，蓋太史公書載趙姬本不韋姬，莊襄取時已有身。莊襄王三年，王卒，政立，時年十三。王少，相國呂不韋專國政，與太后亂后宮，見王漸長，恐遭禍，故以嫪毐假宦者獻太后，生二子。嫪毐以王父自居，封長
《西風胡楊》是作家潘岳的一部散文作品，作者以深邃的目光和睿智的筆觸描繪了被稱為“沙漠神樹”胡楊的寶貴品格。胡楊屹立于茫茫沙海，呈現出它的堅忍，它的無私，它的包容，它的悲壯，它的美麗。在作者的筆下，胡楊是人的生命，是人的命運，人的風骨的象
魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙臺醫學院學醫，后從事文藝工作，企
郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日），原名郭開貞，為我國著名的科學家、文學家、考古學家、思想家、革命活動家、詩人。生于四川樂山沙灣，幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學堂學習，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學，先學醫，后從文。這個時
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