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          唐詩宋詞的藝術成就

          《唐詩宋詞專題》授課教案

          主講教師 劉振婭教授

          一、教學目的要求

          1、通過學習,使本科學員系統而有重點地學習并掌握唐詩宋詞的基礎理論和基本知識,掌握唐詩宋詞的發展歷史、主要作家群體及主要流派的藝術成就;2、通過重要作家作品的學習,培養學員具有閱讀、鑒賞、分析、評論唐詩宋詞的能力,為從事大中小學語文教學或其他文字工作打下堅實基礎;3、通過優秀作品的學習,陶冶情操,增強民族自豪感和自信心,培養自學與治學能力,用先進的方法研究中國古代文學,提高教學科研能力。

          二、教材和參考書

          教材:1、袁行霈主編《中國文學史》第二、三卷第四、五編;

          2、朱東潤主編《中國歷代文學作品選》中編第一、二冊。

          并參考以下書目:

          1、《中國文學史》(二)(三)游國恩等編著 人民文學出版社 1963年7月北京第1版

          2、《中國文學史》(二)中國社會科學院文學研究所 人民文學出版社 1962年7月北京第1版

          3、《中國分體文學史》(詩歌卷)趙義山、李修生主編 上海古籍出版社 2001年7月第1版

          4、《隋唐五代文學思想史》羅宗強 上海古籍出版社 1986年8月第1版

          5、《唐詩鑒賞辭典》上海辭書出版社 1983年12月第1版

          6、《唐宋詞鑒賞辭典》唐圭璋主編 江蘇古籍出版社 1986年12月第1版

          7、《唐宋詞鑒賞辭典》上海辭書出版社 1988年4月第1版

          8、《中國古代文學作品選》第三、四卷 郁賢皓主編 高等教育出版社2003年6月第1版

          9、《中國歷代詩歌選》林庚、馮沅君主編 人民文學出版社 1979年10月北京第1版

          10、《中國詞學批評史》方智范等著 中國社會科學出版社 1994年7月第1版

          三、課程內容

          上 編 唐 詩

          第一章 唐詩的發展狀況

          第一節 緒 論

          一、唐詩繁榮的原因

          (一)客觀環境(即社會政治、經濟、文化環境、士人心態)對文學的影響:

          1、國力的強大,為文化的發展創造了極為有利的環境;

          2、士人的人生信仰對唐詩的繁榮產生積極的影響;

          3、唐代文化繁榮的環境對詩歌的積極影響(史學、書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等對唐詩繁榮的積極影響);

          (二)唐代士人生活對文學的影響。

          舉如:

          l、唐代士人的漫游之風影響到唐詩的內容與風格;

          2、幕府生活;

          3、讀書山林的風氣;

          4、貶滴生活對唐詩內容的豐富。

          (三)從哲學思想上,佛、道二家對唐詩的影響

          1、佛教的影響:①在詩中直接講佛理;②表現一種禪趣,一點禪機,它給唐詩帶來一種新品質;③唐代出現了大量的詩僧;④拓廣了文學的體裁。

          2、道家道教的影響:主要是使詩人返歸自然,產生一份自然的親和力。

          詩人的神仙信仰和神仙思想還極大地豐富了唐詩的想象力,使其更富浪漫色彩。

          (四)從文學發展自身說,是魏晉南北朝文學發展的必然結果。

          二、唐詩的分期

          三、唐詩繁榮的盛況及當代對唐詩研究的成果

          思考題:

          1、論述唐詩發展的原因。

          2、比較本、專科教材,指出本科教材在論述唐詩發展的原因時在哪些方面體現了拓寬和加深。

          3、舉例說明唐代士人的人生信仰對唐詩繁榮產生的積極影響。

          4、舉例說明唐代士人生活對唐詩創作的影響。

          5、為什么說:“從文學發展自身說,沒有魏晉南北朝文學,就沒有唐文學的繁榮”?

          6、綜述唐詩發展的軌跡。

          第二節 初 唐 詩 壇

          初唐詩歌包括高祖武德元年至玄宗先天二年(618-713),96年。

          是我國文學思想史上一個重要轉變時期的開始,是唐詩發展的一個思想奠定期,是盛唐詩歌到來前夕的思想理論準備時期。

          一、初唐前期:又稱“初唐之始制”,高祖武德元年到高宗擁德二年(618一665)。

          l、貞觀詩壇

          從高祖立國之初到唐太宗貞觀之治的三十年間,一般簡稱“貞觀詩壇”,該時期本掌詩壇的,是唐太宗李世民(598-649)及其身邊的北方文人和南朝文士(如魏征、虞世南 上官儀等等)。

          該時期的文學思想是基于對南、北文學不同藝術特色的清醒認識,提出“各去所短,合其兩長”的文學主張(詳見史219頁所引魏征《隋書·文學傳序》)。

          這種文學主張在當時對安定作者,活躍創作是有效的,也為唐詩的發展奠定廣一個很好的基礎。

          貞觀詩壇的詩人們,一方面,從政權的得失著眼,堅決反對綺靡文風,重政教之用,重乎氣質(指北朝詩歌特有的真摯樸厚的情感力量和氣勢);但同時,又重視文學的藝術特征,沒有否定魏晉南北文學的藝術成就,提出一種文質并用,合南北文學之兩長的理想文學主張,既沒有讓南朝的綺靡文風流蕩忘返,又容許了從魏晉南北朝開始的對文學的藝術特征、文學的藝術技藝的自覺探索得以繼續發展。

          這一時期在南、北朝文學由對立走向融合的過程中,是一個重要發展階段。

          2、上官儀(608?-644)和“上官體”

          上官儀在貞觀年間所作的應制詩,就以屬對工切和寫景清麗婉轉而顯得很突出。

          這種筆法精細而秀逸渾成的詩作,把五言詩的體物寫景技巧大大地推進了一步,成為人們模仿一種新詩體。

          上官儀的“綺錯婉媚”,具有重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美的傾向。

          他提出的“六對”、“八對”之說,以音義的對稱效果來區分偶句形式,已從一般的詞性字音的研究,擴展到聯句的整體意象配置。

          其創作成為代表當時宮廷詩人創作最高水平的典范,在唐詩發展史上,上承揚師道、李百藥和虞世南.下開“文章四友”和沈佺期、宋之問。

          3、王績(589-644)

          在初唐的一般土人中,王績是詩風較為獨特的一位。

          總的來說,王績詩歌思想內容是貧弱的,反映社會現實的面較窄。

          他的一些代表作品主要表現他隱居期間的思想傾向和生活態度,時時透露出對現實的不滿和苦悶,表現既憤世又混世的人生哲學,有不少消極的東西。

          但和上官儀那些宮廷詩人相比,他在野,又比較接近生活。

          因此,也能寫出一些頗具生活氣息的詩篇。

          在藝術上,他的詩不事雕琢,遣詞造句較淺顯通俗,風格質樸,在初唐詩壇是可貴的。

          他的詩影響了唐詩通俗的一派,如王梵志、寒山及后來的元、白,甚至李、杜也有所借鑒。

          從這方面看王績在初唐詩壇上有重要地位。

          但把他當作唯一作家是不恰當的。

          王績的代表作是《野望》,從這首詩可見自然質樸的風格。

          這首詩寫山野的秋天傍晚景色,在閑逸的情調中,帶幾分彷徨苦悶。

          過去有人說它是“感隋之將亡”,有些穿鑿,但詩中流露的那種狐獨無倚,時無相識的感慨,正反映了他郁結于內心的苦悶。

          二、初唐后期

          高宗、武后及中宗、睿宗朝的宮廷詩(680-710)。

          如果到宋之問死,下延到712或713。

          這個階段前三十年(永微初——調露年間),從創作傾向和理論主張上,開始出現追求壯大氣勢與濃郁感情的趨向,把前一個三十年的文質并重,含南北文學之兩長的主張具體化了,從文學自身的特點中,初步找到一條清除綺靡文風之弊的途徑,透露出行將到來的盛唐文學風貌的一點訊息。

          后三十年(從調露年間到景云中),從創作理論上更加明確地追求風骨、興寄和表現真實感情,在理論上把追求了幾十年的理想文學(也就是行將到來的盛唐文學)的風貌明確地表述為“骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練。”創作上和理論上為盛唐文學的到來所作的準備已完全成熟。

          這個時期的詩壇是三股力量:(一)杜審言、沈、宋;(二)四杰;(三)陳子昂。

          (一)社審言、“沈宋”對唐詩發展的貢獻

          l、杜審言的貢獻

          “文章四友”(李嶠、蘇味道、崔融、杜審言)中的杜審言(杜甫之祖父)成就最高,他雖然也寫了一些應制詩,但身居宮廷的時間較短,這些奉和應制詩只占現存作品總數的五分之一左右,不能給他戴上宮廷詩人或御用文人的帽子。

          ①他長期做地方官,官小,并兩次被貶,也寫出一些少雕飾、真切自然,頗具生活實感的作品。

          比“四友”中其他三人高一籌;②他致力于使詩歌寫得自然、樸素、優美,保留了宮廷詩句法復雜、詞語精練的優點,去掉了作為宮廷詩基礎的過分矯飾和曲折;③他的主要貢獻還是促進了律詩的定型。

          唐初“四杰”的五言詩對五律的日趨成熟起到了促進作用。

          但“四杰”的多數作品,在平仄對仗上還不嚴格,沒有達到律詩應有的要求,而杜審言大力創作五律、講究對仗工穩、音韻協調,并注意到整體結構和練字設色,完成了五律的規范化, 藝術造詣已達盛唐境界。

          例:《和晉陵陸丞早春游望》“獨有宦游人,偏驚物候新。

          云霞出海曙,梅柳渡江春。

          淑氣催黃鳥,晴光轉綠萍.忽聞歌古調,歸思欲沾巾。”明代胡應麟稱譽為“初唐五律第一”;④七律形成較五律晚(一般認為到杜甫成熟)。

          “四杰”發展了歌行體,于七律卻無甚創作,而杜審言寫有七律三首。

          雖個別詩篇平仄未諧,然對七律的首創之功,和沈佺期相提并論;⑤此外他還寫有三首七絕,也精致自然(例《渡湘江》:“遲日園林悲昔游,今春花鳥作邊愁。

          獨憐京國人南竄,不似湘江水北流。”)具有開啟詩壇新詩風的作用;⑥他還寫了五言排律七篇,有長達二十韻和長達四十八韻的,典麗精工、氣勢雄偉,對杜甫、白居易都有影響,有開創作用。

          2、沈佺期(656?-713)、宋之問(656?-712)的貢獻

          沈、宋的貢獻主要在唐律的形成。

          五言律的形成到沈、宋手里確立。

          他們講究平仄,在聲律上,完成了從四聲到平民的過渡。

          七律成熟較晚,一般認為到杜甫,但沈、宋都寫七律,在創作實踐中對七律的形成貢獻較大。

          在創作上,他們雖然都未能形成真正的個人風格,但他們的作品共同顯示了宮廷詩個性因素的發展。

          我們從他們的創作實踐中可以看出“通往盛唐風格的變化”。

          以上,我們講了初唐詩壇前、后期(即唐太宗——玄宗即位之前)所謂宮廷詩人的創作狀況。

          不難看出,它雖然不象盛唐詩,但也不是如此過去文學史說的那樣一無是處,充滿梁陳綺靡之風。

          這種將初唐詩與盛唐詩割裂開來的觀點,不符合初唐詩的實際。

          正確的評價應該是:初唐詩是過渡到盛唐詩的一個必不可少的準備時期,正如美·歐文《初唐詩》導言里指出的那樣:“初唐詩本身并沒有呈現出統一的風格,而是結束了漫長的宮廷詩時代,緩慢地轉變了新的盛唐風格。

          初唐詩人的貢獻,除了“對技巧的密切關注對中國詩歌的發展作出了值得重視的貢獻”——即唐律(今體、近體)的形成(尤其是五言律絕)外,在風格上也體現著“通往盛唐風格”的變化。

          這方面,在前人的詩論中就經常指出初唐詩人對盛唐詩人的影響(如:宋之問南謫的創作,在很大程度上影響著杜甫晚年漂流湖湘的詩。

          杜甫有詩云:“宋公放逐曾題壁,物色分明待老夫。”杜審言、沈佺期的影響亦如此。

          代表作:

          沈佺期:《獨不見》(一作《古意呈補闕喬知之》)、《遙同杜員外審言過嶺》

          宋之問:《度大庾嶺》《渡漢江》

          3、五言律詩的定型在唐代近體詩的演變過程中的意義

          (二)“四杰”對唐詩發展的貢獻

          “四杰”指初唐的王勃(650-676)、楊炯(650-693)、盧照鄰(634?-689)、駱賓王(619-684?)四位詩人。

          他們大都生于貞觀年間,活躍在高宗至武后初年。

          他們的共同特點是“官小而名大”、“年少而才高”(聞一多語),“以文章齊名大下”。

          其中盧、駱長于歌行,王、楊長于五律。

          “四杰”對唐詩發展的貢獻:

          l、理論上

          他們的文學思想的核心是:站在儒家立場反對齊梁綺靡文風,強調政治內容,附合儒家詩教說,強調詩歌的“經邦治用”的功利目的,這繼承了孔子的詩教說,亦是唐太宗的主張,在當時來說,有進步意義。

          強調作詩要有剛健骨氣,這是針對爭構纖微的上官體而言的,這是當時詩風變革的關鍵,也是以“四杰”為代表的一般士人的詩風與宮廷詩風的不同所在。

          四杰一登上文壇,就遭遇到了“上官體”,他們的首要任務就是從理論方向上和文學創作上解決齊梁宮體及“上官體”的消極影響,并能從藝術上創造新詩風,這關系到唐詩的發展方向。

          對此,他們是自覺的。

          2、創作實踐上

          第一,在題材上有重大突破,思想內容有所開拓,無論抒情、詠物、詠史、寫景,四杰都達到了新的思想高度,表現為:

          (1)在“四杰”作品中占主要部分的抒情詩,已突破了宮廷詩以抒發帝王貴族閑情逸志為主的限制,也不僅限于贊美詩,而是更多地表現詩人們在不幸生活遭遇的真實情感,其中以寫別離、懷鄉感情的最有名,如:王勃《送杜少府之任蜀州》創造新奇,詞語清麗;《山中》:“長江悲已滯,萬里念將歸。

          況屬高風晚,山山黃葉風。”把深沉的離情與當前景物結合。

          駱賓王的《在獄詠蟬》也是一首抒情名篇。

          “西陸蟬聲唱,南冠客思侵……”此詩作于患難之中,感情充沛,取譬明切,用典自然。

          語多雙關,在詠物中寄情寓興,由物到人,達到物我一體的境界。

          (2)四杰邊塞詩也突破了宮廷生活的限制。

          寫出征將士的尚武愛國精神和離家遠戍的痛苦。

          楊炯《從軍行》凝煉跳躍,雄渾剛健,慷慨激昂。

          《戰城南》:“冰水寒傷馬,悲風愁殺人。

          寸心明白日,千里暗黃塵。”

          (3)四杰詩對當時某些社會現象有所揭露。

          或寫封建統治階級的奢侈靡爛生活,或寫賢才不被重用,或同情棄婦和被幽禁宮女。

          尤其是婦女題材,不同于過去宮廷詩人那種輕靡浮艷甚至色情的情調,而是更多地對她們的不幸寄于同情。

          在揭露統治者窮奢極欲到內部矛盾的詩篇中,最突出的是盧照鄰的《長安古意》駱賓王的《帝京篇》,此二篇是盧、駱代表作,無論是思想內容和藝術方面,都代表了四杰的成就。

          所謂“王楊盧駱當時體”,主要的就是指的這些代表作里反映的特色。

          藝術方面下面專講。

          在思想內容上,盧駱的代表作體現了四杰對封建官僚地主階級生活作廣泛描寫與揭露這一獨特成就。

          他們以七言歌行的文學樣式,通過自身的感受,在表現繁華的景象中,大膽地暴露了封建門閥士族的荒淫腐朽、封建爪牙的橫行不法以及他們相互傾軋以至敗亡的真實情況。

          表現出對封建制度的永恒性的極大懷疑。

          從中可以看出當時社會現實矛盾的尖銳化與政治危機的深刻化。

          這些詩雖然都是描寫帝都,沿用宮廷的題材,但卻不同于過去宮廷詩人的寫法,不是粉飾,不是歌功頌德,而是賦予了現實內容,提高了這一類詩歌的社會價值。

          這是一大進步。

          (4)四杰在詠史、寫景詠物方面的內容也都有突破。

          詠史名篇如盧照鄰《詠史四首》繼承左思《詠史》的優點,把敘事、議論、詠懷結合起來。

          (5)四杰也把晉宋的山水詩提高到新階段。

          其成就在于寫景中注入了強烈的喜悅和悲傷的感情,例:王勃《藤王閣》詩,就表現了詩人的極端惆悵。

          第二,藝術上的創新。

          四杰登上文壇就遭遇到以上官儀為代表的“上官體”。

          上官體局限在人臣的狹小圈子里,單純描寫殿苑風光,用空虛的詞藻來歌頌皇帝和皇族。

          即盧照鄰指出的“以繁詞為貴”,這就必然在形式主義的死胡同里越陷越深,而四杰針對上官體的“約錯婉媚”進行革新,向剛健清新的詩風轉變,這不僅給沈、宋、陳子昂,而且給李、杜、白以有益的影響,使他們在四杰的開創上進一步發展,把唐詩的發展推向高峰。

          就形式來說,王、楊多寫五律,他們的貢獻主要在五律的定型(到沈、宋確立);盧、駱的貢獻主要在七言歌行,二人都有長篇巨制。

          他們的創作直接影響到劉希夷、張若虛。

          出現了張若虛《春江花月夜》這樣的名篇,聞一多稱它是“詩中之詩”,頂峰上的頂峰。

          四杰剛健清新的風格,結合以上作品較易理解。

          王、楊五言律也較易理解。

          以下重點講講盧、駱七言歌行的體式特征(即藝術成就)和在唐詩發展史的上影響。

          盧、駱歌行的體式特征。

          (l)破奇為偶,屬對律切。

          七言歌行即七言古詩。

          本是單行奇句之體式。

          梁以前,自曹丕至鮑照的七古,概未出現排偶律句。

          如曹丕《燕歌行》二首,一為十五句,一為十三句。

          至梁元帝、瘐信的《燕歌行》,始打破單行奇句的體式,出現偶句,如梁元帝《燕歌行》22句,其中有四句對偶。

          實為盧駱之濫觴。

          盧駱七言歌行不但對偶的比例大,而且屬對頗工,特別用當句對較多,其它如:雙聲對、迭韻對亦時見之。

          如《長安古意》全詩68句,有52句相對偶。

          (2)圓美流轉,音節可歌

          主要表現在三個方面:

          A、句式上,采用了上下蟬聯,輾轉相續的形式,這是盧駱歌行體體式的主要特征之一。

          沉德潛《說詩晬語》明白指出:“四句一轉,蟬聯而下,特初唐人一法,所謂‘王楊盧駱當時體也’。”例:《長安古意》“借問吹蕭向紫煙……娼婦盤龍金屈膝。”此段四句為一轉,可分為四節,各節間均蟬聯相續。

          其形式一般是由后四句的首句頭二字,蟬聯前四句的末句尾二字。

          如,第二、三節由“雙燕”蟬聯,第三、四節由“鴉黃”蟬聯。

          此為正格。

          但第一、二節的蟬聯有所不同,乃由第二節首句的前四字“比目鴛鴦”,分別蟬聯第一節第三句中的“比目”與第四句中的‘鴛鴦”二字而成。

          這種修辭手法又稱連珠格式。

          形成一氣到底而又纏綿往復的旋律,讀起來意如“鎖連環”一般。

          它出于南朝民歌《西洲曲》,到“四杰”又有所發展,并且直接影響到張若虛、劉希夷的七古。

          張、劉七古與盧、駱實為一體,可等而視之。

          沈德潛評《西洲曲》曰:“續續相生,連跗接萼,搖曳無窮,情味愈出。

          似絕句數首,攢簇而成,樂府中又生一體。

          初唐張若虛、劉希夷七言古,發源于此。”

          B、用韻,采用八句或四句一換韻,平仄相間的用韻方法。

          如《長安古意》開頭八句用平韻:斜、東、家、霞、花,接著的八句用仄韻:側、色、翼、直、識,再改用四句一換韻,前四句各韻腳俱又協平聲,而后四句各韻均換協仄聲韻。

          如此往復,連類而上,形成了有規律的“隔八間四而平仄互換”的韻律,自然曲盡抑揚頓挫、婉轉流麗之妙,形成生龍活虎般騰踔的節奏。

          更為巧妙的是《長安古意》如以下八句的換韻方法:“專權意氣本豪雄……即今唯見青松在。”前四句協“雄”字韻,而第三句尾不入韻的“載”字,換韻時即選取用與“載”同韻部的“待”、“改”、‘“在”押。

          這又是一種四句為一轉、平仄韻腳上下蟬聯互換的方式。

          C、選詞用字注重聲韻效果。

          突出的就是善于使用雙聲、迭韻、迭字、連綿字。

          如《長安古意》結尾部分:“別有豪華……襲人裾。”

          以上三種因素構成了盧、駱歌行的聲韻節奏美,具有鮮明可感的音樂性。

          (3)鋪張揚厲,以賦為詩

          《長安古意》盡鋪張揚厲之能事,通過鋪陳渲染、夸張,描繪了長安的山河關塞、街巷、宮閥府第、亭臺樓閣、花鳥樹木、車馬游盛、歌吹舞筵,表現了帝都的繁體;同時鋪敘了長安社會各階層人物,如王侯、貴戚、將相、御史、廷尉、執金吾、游俠、歌兒舞女、失意文士的生活活動,勾勒了一幅長安社會生活風俗畫。

          盧、駱用賦的方法寫詩多長篇巨制,《帝京篇》98句,《長安古意》68句,《贈李榮》則多達200句。

          但又沒有漢大賦那種平板堆砌、晦澀艱深的毛病。

          盧、駱采用六朝后期小賦的敘寫方法,這種小賦采用五七言相雜的形式,文字通俗流暢,更接近于詩。

          盧、駱歌行又在繼承前人的基礎上發展,創制了初唐七言歌行。

          如《長安古意》雖用賦法,但又不平均使用力量,鋪陳始終,在敘寫中又詳略得宜,回環照應。

          在第三部分末尾寄托世事無常,富貴難久的諷諭,雖然是受漢賦的影響,而全詩的結尾又頗具興義,耐人尋味。

          總之,四杰詩在內容的開拓和藝術上的創新,對唐詩發展有重要貢獻,他們繼承齊梁詩加以革新,體現出初唐詩“從臺閣走到市井”“從宮苑移向江山塞漠” 的過渡。

          在當時,四杰“以文詞齊名,海內稱焉。”

          應讀作品:

          王勃《送社少府之任蜀州》、《山中》、《藤王閣》

          楊炯《從軍行》

          駱賓于《在獄詠蟬》

          盧照鄰《長安古意》

          (三)陳子昂(659—700)的詩歌主張與唐詩風骨的關系。

          陳子昂提倡風骨與興寄,對于當時詩風的變革有積極的推動作用。

          其詩歌主張集中表現在《與東方左史虬修竹篇序》里,簡稱《修竹篇序》(引文詳見史230頁)。

          陳子昂文學主張的意義。

          應讀作品:

          1、《感遇》詩38首的第二十九首、第三十五首;

          2、《登幽州臺歌》

          (四)還有一個初、盛唐之間的過渡期,大約八、 九年。

          這期間應注意:

          “吳中四士”:賀知章、張若虛、張旭、包融(不要和明代“吳中四杰”高啟等混淆);

          張若虛和劉希夷在詩歌意境創造上取得的進展,表明唐詩意境的創造已進人爐火純青的階段,為盛唐詩的到來作了藝術上的充分準備。

          應讀作品:

          張若虛《春江花月夜》

          劉希夷《代悲白頭翁》

          思考題:

          1、貞觀詩壇的文學思想及評價。

          2、“上官體”;上官儀對唐詩發展的主要貢獻。

          3、“文章四友”;杜審言對唐詩發展的貢獻。

          4、‘沈宋”;“沈宋”對唐詩發展的貢獻。

          5、五言律詩的定型在唐詩演變過程中的意義。

          6、“四杰”;“四杰”對唐詩發展的貢獻。

          7、以《長安古意》為例,說明盧、駱七言歌行的體式特征。

          8、陳子昂的詩歌主張是什么?對唐詩的變革具有什么意義?《與東方左史虬修竹篇序》的主要內容是什么?

          9、結合《春江花月夜》和《代悲白頭翁》領會張若虛和劉希夷在詩歌意境創造上取得的進展。

          待續

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