選材選擇適用的材料或素材。
選取適用的材料。
就是在文章寫作中，按照一定的寫作意圖對所占有的材料進行鑒別、剪裁的過程。
它是在積累材料的基礎上進行的，已經進入了文章的構思階段。
選材的原則有三條：
一是要圍繞寫作意圖材選；
二是要選擇新穎,生動的材料；
三是要選擇典型的材料。
選材的意義在于：
①深化寫作意圖。
寫作意圖在最初形成時，由于還沒有付諸表現形式往往比較朦朧作者依據這樣意圖去選材，在明朗寫作具體形式的過程中,也會使寫作意圖逐步得到明確，粗疏之處可以彌補，偏頗之處可以糾正,選材過程就成了深化寫作意圖的過程
②充實寫作內容。
選材的過程，是賦予文章內容的過程。
內容的堅實與否，決定文章的生命力。
認真選材就會使文章的內容得到充實。
參考資料來源：百度百科-選材
意思是：始于初見時的驚艷，至于終老時的相伴。“人生若只如初見”，初見時的驚鴻一瞥，“執子之手，與子偕老”，終老時的相依相伴，人這一生或許經歷不了大風大浪，卻得經歷平凡，將初見時的感覺融入到平凡的生活當中，終其一生，相濡以沫，到老了的時候還不覺
“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。”意思是借來的圖書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時長嘯或吟唱，有時靜悄悄地獨自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽到。出自明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文《項脊軒志》。全文以作者青年
從小學起，我們便開始接觸文言文，但那時只是“小和尚念經”般搖頭晃腦一陣。真正開始學習文言文后，我才覺得感觸頗深。文言文里，我看見了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的背影，不與世俗同流合污，守著一片內心的寧靜，向往那怡然自樂的世外桃源，讓
后記(postscript)寫在書籍或文章之后的文字。多用以說明寫作經過，資料來源等與成書有關的情況或評價內容等，又稱跋或書后。唐代韓愈作《科斗書后記》便有后記之稱。后記的文字應該簡潔、洗練，點到為止，后記往往是參與編輯工作的人員或者作者
合上書，我的心還久久沉浸在那喜之狂和悲之切得情緒里。100篇美文，篇篇精彩，字字感人。“純真歲月”讓我重溫了少年金色光陰的燦爛，中年的心不由得又燦爛了一回；“至親至愛”是我真切的感受到人間愛的偉大，為愛所迸發出來的力量而驚嘆；“若有所
《梅花》后記在《梅花》后記中，朱自清先生懷著感傷的心情追憶了與無隅君相聚的場面，以及為了幫助貧困的家庭積蓄些錢財以安葬英年早逝的無隅君，朱先生與友人到處奔波而又四處碰壁的景況，所以當開明書店答應印行亡友的作品《梅花》集時，作者悲
話題作文，記敘文，命題作文，引論文，半命題作文，還有很多例如一、材料作文（一）、文本材料作文1、老課文新延伸2、舊故事重新編3、新材料編故事4、按提綱寫故事（二）、物品材料作文1、看圖作文2、圖形作文3、物品作文4、音響作文（三）、抽象材料作文1、
作文的選材1、確定話題中心中心就是作者在文章中表現出來的觀點、看法、態度、想法等等。首先，想好自己在要寫的文章中表達什么樣的思想、觀點或說明什么問題，也就是要明確自己所要表達的主題。其次，確定的主題要有積極意義（有啟發教育意義，
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我喜歡的少年剛過17歲生日，可生日快樂斟酌很久還是沒有說出口。忘記了我們是在怎樣的情況下怎樣認識，可是我們真的一起走過了這么多年。從小學，初中，再到高中，我們沒有因為在不同的班級而疏遠，我們有那么多的回憶，我們依然無話不談。每天一起回
宗璞的散文集《丁香結》，1987年獲得全國優秀散文（集）獎。還有張潔的，《愛，是不能忘記的》雖然是小說，不過她的小說和散文形式差不多，散文集《在那綠草地上》答案補充丁寧的散文集：《心中的畫》《冰之花》還有唐瑪策劃的《最美的散文世界卷》書店
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詩歌：少壯不努力，老大徒傷悲《長歌行》無可奈何花落去，似曾相識燕歸來《浣溪沙》晏殊門前流水尚能西，休將白發唱黃雞《浣溪沙》蘇軾
珍愛時間,就是珍愛自己的生命.花有重開日,人無再少年.讓我們在這有限的時間里發奮圖強,刻苦學習,讓那段永不停步的時光成為我們人生中最輝煌的記憶.有不明白的地方再問喲,祝你學習進步,更上一層樓!(*^__^*)
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你好，樓主。很幸運看到你的問題。但是又很遺憾到現在還沒有人回答你的問題。也可能你現在已經在別的地方找到了答案，那就得恭喜你啦。可能是你問的問題有些專業了，沒人會。或者別人沒有遇到或者接觸過你的問題，所以幫不了你。建議你去問題的
青春勵志文章夜色越來越深，每一處朦朧，像我思念的心緒。我真摯的朋友啊，你可能看得清楚那天空中，有我的真情凝聚而成的云，在晨、在暮，朵朵都隨你行走在生命中的每一寸空間。青春是用來奮斗的，理想是用來實現的人生在世，每個人都應該擁有一個夢想
文章千古事,得失寸心知.----唐·杜甫《偶題》美于黼黼文章.——《荀子·非相》茵席雕文.——《韓非子·十過》織文鳥章,白旆央央.——《詩·小雅·六月》距洞數百步,有碑仆道,其文漫滅.——王安石《游褒禪山記》故說詩者不以文害辭.——
我覺得這個問題是很有意思的。之前我嘗試過寫這樣的文章，以段落為隔界，但完成的部分，總覺得不合適。從文言段落跳到白話文，這個跨度，無異于從亞洲跑到非洲，兩種文化的差異，想要完滿自然的過度，似乎總是有些困難的。其實細細分析一下兩種文體，我覺
這篇散文中，有魯迅的兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟身受“虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。文章說的是小時候不許小兄弟放風箏，不準小兄弟弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過
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