華閱文章網漢語自古以來就有文言文和白話文之分. 文言文”是相對于“白話文”而言. 第一個“文”,是書面文章的意思.“言”,是寫、表述、記載等的意思.“文言”,即書面語言,“文言”是相對于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”. 最后一個“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種. “文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”.而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”. 在我國古代,要表述同一件事,用口頭語言及用書面語言來表述,是不同的,例如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是“吃飯了嗎?”,而用書而語言進行表述,就是“飯否?”.“飯否”就是文言文.我國的古代,所有的文章都是用書面語言寫成的.所以,現在我們一般將古文稱為“文言文” 文言文是中國文化的瑰寶,古人為我們留下了大量的文言文.在國內,中學語文課程中,文言文的學習更是占了很大的分量. 什么是文言文? 1.文言文很精彩.這當然是無疑的.構成中國傳統文化的主體,是文言文.由此可見中國的現代文明歷史還是很短的,解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要,因為傳統智慧的繼承建立于對文言的正確解讀. 2.文言文是知識.這是對的,因為文言文已經不再是語言,它純粹是文字.但文言文是知識,甲骨文也是知識,那為什么就不學甲骨文呢?對了,正是因為甲骨文是更原始的文字,所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統高級文字（學）的基礎. 3.文言文也是技巧.漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格.掌握文言文物理結構,對現代漢語的理解比較精深,對新漢語的構造將有“法”可依. 4.“文言文”是“白話文”的相對.這個詞的結構是這樣的：文言-文.第一個“文”是“文字”,“言”是語言.“文言”則指“文字化了的語言”.它說明兩層意思：其一,指明文言文本是一種語言；其二,這個語言后來被文字化了.“被文字化了”的語言也有兩重含義：其一,可以有語言但沒有文字的文化,比如大多數少數民族只有語言沒有文字；其二,語言功能退出生活,以文字的形式成為歷史. “文言文”的字面意思,應該是：被文字化了的語言的一種文體.后面那個“文”指文體. 那么文言文除了在考古研究之外,還有什么“前途”嗎?或者說,還會有什么生活的應用價值?我想是有的.在傳統形式的生活淡化出現代社會時,只不過人們忽略了一些邊緣地區的社會生活,才造成現代應用對文言文的懷疑或者忽略.比如在宗教建設中,某些碑刻仍然會用文言文撰寫,仍然采用書法書寫,使用工具鐫刻.篆書的應用也大多如此. “文言文”這個名詞也可以涵載語言與文字之間在文化歷史上的相互關系.某種形式上,一旦某種語言——包括方言——被“文”化,文字化,也就是書面化,其語言魅力頓減,而文字功能倍增.因為語言通常是口頭相傳,與生活密切相關,語言尚未進入文化狀態,它是對生活經驗的一種保留,沒有文字的擴展性能. 我們在閱讀文言文的過程中,不免會產生一種錯覺：古時人說話也是這么說的么?我想這可以用現在時態下書面語與口頭語在表述上的不同來“感受”,它們之間在結構上規則上并無大的區別.也可以推測,古人說話只不過比文言文更隨意,更白化通俗而已,“三言兩拍”也可以做參考了.至于現在我們閱讀文言文,當然不代表在重復古人的說話,而是在朗誦或者默讀一種文體. 閱讀文言文,感受的是一種極為明晰的思路,就好像偶爾閱讀西方哲人著作,很有那種應有的肅穆. 當代文言文復興的價值 文言文復興,是當代中國文化復興運動的熱點之一.它的產生與中國文化復興運動的產生一樣具有深刻的歷史背景,都是中華民族復興運動的有機組成部分.文言文復興從表面看來是對胡適等人提倡白話文的否定,實質上則是對白話文運動的引伸.白話文的風行極大地增加了廣義文化的受眾,但卻使傳統中國文化的直接受眾越來越少——因而就使中國文化的傳承遭受前所未有的威脅.正是基于完整、準確地傳承中國文化的需要,文言文復興才成為歷史的必然.文言文復興不能否定白話文的存在和價值. 中國大陸的文言文復興是從二十世紀八十年代開始萌芽的.文言文復興的概念是青年學者劉周在“中國文化復興的第一步（倡議書）”中明確提出的.2007年《光明日報》“百城賦”的推出,表明了國家對待文言文復興的態度.文言文復興的倡議書由一位青年學者提出,表明文言文復興的發展后勁非常有力. 現代文 1、表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明 2、修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復、借代、反問、設問、引用、對比 3、常見寫作方法、表現手法：聯想、想像、象征、比較、對比、襯托、烘托、反襯、先抑后揚、以小見大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融 4、語句在文章篇章結構上的作用：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應、首尾呼應、總結全文、點題、推動情節發展. 5、語句在表情達意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）. 6、語句特色評價用詞：準確、嚴密、生動、形象、深入淺出、通俗易懂、語言簡練、簡潔明了、言簡意賅、富有感染力、節奏感強、委婉含蓄、意味深長、發人深省、寓意深刻、引發閱讀興趣、說理透徹、有說服力. 7、文段中關鍵詞語、短句的分析：在題目的題干中出現了加引號的詞語或句子,往往表明分析的對象源出于原文,在分析時應貫徹這樣的原則：詞不離句→句不離段→段不離篇.也就是說一定要結合具體語境來考慮. 8、理解詞語在選文中的意思和在語境中的含義：解答這類題目,要注意兩點：一是這個詞可能不再具有詞典中的含義,而是特定語境中的特殊含義.二是要理解詞語的語境含義首先必須正確理解詞語所在的語境.如《藤野先生》一文中“實在是標致極了”一句中的“標致”. 9、語句作用、含義分析題：（1）評價、賞析一句話：應從兩個方面入手,先評寫作特色、語言特色,如用了什么修辭手法、表現手法,語言或生動或優美或講求對稱或準確 嚴密……再評思想內涵,即闡明這一句表達了什么觀點,給你什么感受、啟迪、教育……（2）分析一句話的含義也可從分析關鍵詞入手,著重體會關鍵詞在特定語境中的含義. （3）說明文語段中分析一句話,要緊扣住說明內容、說明對象的特征和說明文語言的特色（準確、生動）.記敘文語段中分析一句話,要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達的感情、人物形象的特點等.議論文語段中分析一句話要緊扣住論點（或是全文的中心論點,或是所在段的分論點）以及議論文語言的特色.（4）關鍵句子主要包括五個方面：①點明題旨的句子；②描寫、議論、抒情的句子；③總結全文的句子；④起承轉合的句子（如相互照應的句子和起承上啟下作用的過渡句）；⑤運用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、反語、設問、反問,特別是引用的句子）.理解關鍵句子主要是指能體味句子所表達的思想感情.如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態度及思想傾向等.同時要理解句子在文中的功能、作用、特點. 10、指明語句所用的寫作方法：一定要注意文體特征和名詞使用的準確性. （1）社會環境描寫的主要作用：交代作品的時代背景.在回答時必須結合當時當地的時代背景,指出文段中環境描寫的相關語句揭示了什么樣的社會現實. （2）自然環境描寫（景物描寫）句的主要作用：表現地域風光,提示時間、季節和環境特點；推動情節發展；渲染氣氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主題. 11、用自己的話回答問題：（1）這種題目往往就是限定不能直接原文中的語句來回答,從另個層面上來說,也就是暗示你原文中有相關語句,所以首先應該找出原文中的相關語句；（2）其次要考慮的就是如何將原文中的語句變成自己的話,可以采用下列方法：①概括大意法,適用于原文相關句子較長的情況； ②翻譯句子法,適用于文言文語段；③解釋重點詞法,適用于原文語句中有生僻詞；④變換句式法,適用于原文使用的是疑問、設問、反問的語意未能完全明確的句子,而題目又要求作出明確表達的情況. 12、根據閱讀短文的感受談自己的看法或體會：用第一人稱；采用1＋2或1＋3的形式,先用一句話概括出自己的看法或體會,再用兩三句話談談理由,可以擺事實、也可以講道理,如題目有相關要求,還要注意結合自己的親身經歷.
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