華閱文章網荊州的三國詩詞對聯
如今我們荊州市內流傳的三國遺址眾多，如荊州區的古城墻、點將臺、馬跑泉、洗馬池、拍馬山、張飛一擔土、孔明橋、蘆花蕩，沙市區的截路巷、春秋閣、關沮口、二龍崗、偃月堤，公安縣的劉備城、孫夫人城、先主營、呂蒙營、放馬湖、石首市的劉郎浦、繡林山、救曹田、曹丘，松滋市的卸甲坪、三望坡、瞎馬槽；還有許多關帝廟、武侯祠、三義廟等建筑。
歷代文人以這些遺址為題材，留下了一些膾炙人口的詩詞對聯作品。
一、荊州的三國詩詞
歷代以三國與荊州為題材的詩詞，相比較而言以唐宋兩朝為盛。
現將采集到的二十首詩詞，按照時間順序歸納為當時文人的詩詞、古代詩人的詩詞、現代文人的詩詞和當代名人的詩詞四類，分別論述如下。
1.當時文人的詩詞
韋昭，字弘嗣，是三國時吳國吳郡云陽(今江蘇省丹陽縣)人。
孫權時官至太子中庶子(太子宮官之一)。
孫亮即位，為太史令，撰《吳書》。
孫皓即位，韋昭做過侍中(侍從皇帝左右、出入宮廷、應對顧問的官)。
孫皓欲為其父孫和作本紀，韋昭以孫和未登帝位為理由，堅持只能作傳，因此觸怒孫皓，為孫皓所殺。
韋昭在當時有“西漢史官司馬遷”之譽。
韋昭曾寫了吳鼓吹曲十二首，其中第四首《伐烏林》是歌詠在公元208年赤壁之戰中東吳在烏林打敗曹操的戰績。
這首詩寫道：
曹操北伐拔柳城，乘勝席卷遂南征。
劉氏不睦，八郡震驚。
眾既降，操屠荊，舟車十萬揚風聲。
議者狐疑慮無成，賴我大皇發圣明。
虎臣雄烈周與程。
破操烏林，章顯功名。
詩中說，曹操進兵北塞，遠征烏桓，攻破烏桓，滅掉袁尚、袁熙兄弟，北無后顧之憂，于是乘勝南征荊州刺史劉表。
劉表的兒子劉琦、劉琮不和睦，荊州八郡震驚。
劉表病死，劉琮率眾投降曹操，曹操號稱八十三萬人馬下江南。
東吳朝廷內部有些人對戰與不戰猶豫不決，怕對曹操作戰不能成功，仰仗著吳主孫權的圣明，吳國虎將周瑜和程普的雄心壯志與烈氣威風。
大破曹操人馬于烏林，功名昭彰顯赫。
這首詩采用了對比的修辭手法，曹操北拔柳城南屠荊州，是多么地不可一世，但是在吳國面前，他卻碰得頭破血流地失敗了，狼狽不堪，從而反襯出吳國的君(大皇孫權)臣(虎臣周瑜與程普)的圣明和雄烈。
2.古代詩人的詩詞
唐代著名大詩人杜甫(712—770年)于公元768年春天離開四川出三峽到荊州，在沙市住了半年光景，于秋末冬初離沙到長江南岸的公安縣小住，在那里寫下了五律《公安縣懷古》：
野曠呂蒙營，江深劉備城。
寒天催日短，風浪與云平。
灑落君臣契，飛騰戰伐名。
維舟依前浦，長嘯一含情。
詩中說：空闊的原野曾經是呂蒙屯兵的地方，江深水闊的公安縣是劉備任漢左將軍荊州牧鎮守的城池(油江口，故址在公安縣西)。
如今天氣寒冷白天短，風浪高卷與云齊。
當年劉備待關羽、張飛誼同兄弟，得諸葛亮歡如魚水，君臣契合，彼此不感到拘束，而呂蒙是吳國聲播四方的良將。
我在江邊系舟嘹望，即景生情，懷古撫今，只有含情長嘆。
全詩表現了作者身臨三國古戰場對三國人物的追思，對蜀吳兩國的贊嘆。
杜甫在公安住了不長的時間，接著又南往石首縣，在《石首早發》一詩中吟出了“掛帆早發劉郎浦”的詩句。
劉郎浦是石首市城關繡林鎮附近長江邊的一個渡口，原名浦口，相傳劉備迎娶吳國孫夫人，曾經由此處上岸，故而得名。
呂溫，字和叔，河中(今山西省永濟縣)人，唐貞元年間，王叔文為相時引為侍御史，元和年中任刑部郎中，因得罪了宰相李吉甫，被謫出京師，貶為道州刺史，復遣衡州，途中經過石首，在憑吊劉郎浦遺址時，口占一首七絕，題為《劉郎浦口號》：
吳蜀成婚此水潯，明珠步障幄黃金。
誰將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心?
詩中說：孫劉聯姻成婚就是在這里的長江邊，步障上綴以明珠，帷幄上飾以黃金，是多么地奢華高貴!可是誰會為了一個女子而看輕了天下呢?而東吳卻妄想用美人計來換取劉備鼎足三分天下的決心，這個如意算盤自然是打錯了的。
在這樁政治婚姻中，孫夫人是犧牲品，她和劉備相處不過兩三年，卻抵押上了自己的青春年華和終身幸福，因而頗為作者所惋惜。
這首七絕簡潔利落，明白曉暢，爽朗深刻，讀來令人頗受啟迪。
現在通行的毛宗崗評刻本《三國演義》中便收錄有這首詩作。
黃庭堅(1045—1105年)，自號山谷道人，宋代分寧(今江西省修水市)人，江西詩派的開創者。
他的七律《望夫臺》寫道：
筑臺高處一峰孤，妃子當年此望夫。
東下已曾書字去，南來還問見郎無?
眼穿落照身留楚，淚灑東流意在吳。
雁去不來消息斷，洞庭煙水隔天隅。
望夫臺在石首市繡林鎮北郊長江南岸的東岳山上，傳說孫夫人孫仁曾在此遙望夫歸而得名。
詩中說：望夫臺筑在一孤峰之上，孫夫人當年在此遙望丈夫劉備早日歸來。
心中不忘故國，寫信去東吳問訊，有人自江北南來就詢問見到了劉郎么?只身留在楚地望眼欲穿伴隨著落日的余輝，淚水灑在長江隨著東去的水流寄托著對東吳的懷念。
只有去信而無回音隔斷了消息，洞庭湖浩渺的煙水把人阻隔在天邊了。
全詩哀悼孫仁的婚姻的不幸，充滿了對她的同情。
宋代著名大詩人陸游(1125—1210年)于1170年在沙市寫了一首五律《沙頭》，詩中頷聯為“孫劉鼎足地，荊益犬牙州。
”詩句說：荊州是孫權、劉備鼎足分治的地方，而荊州、益州接壤交界，疆界如犬牙交錯。
步宋代黃庭堅的后塵，明代弘治年間御史劉寓生也寫了一首七律《望夫臺》：
柳眠才青雪又飛，思君因憶別君時。
衡陽雁斷書全少，赤壁龍爭事亦奇。
月冷關山飛夢遠，天連吳楚陣云迷。
臨風莫寄相思淚，流向長江無盡期。
詩中說：沉睡的柳樹剛綻出了綠芽又飛起了雪花，思念丈夫因而回憶起和他分別的時候。
如今消息阻隔，音信全無，赤壁之戰龍爭虎斗的事也太神奇了。
在夢中才見到了遙遠關山冷月下的夫君，在吳楚上空翻滾的戰云令人迷惘。
盼望夫君歸來不要灑下相思的眼淚，流到長江里綿綿不斷沒有盡期。
全詩狀摹了孫夫人這位思夫少婦的懷春情愫，寫得哀切憂怨，纏綿悱惻。
韓守益，字仲珍，湖北石首人，明代官吏，寫有一首七律《繡林亭》：
吳蜀連檣萬斛船，合婚帝胄屬華年。
春酣寶幄同心綰，彩結霞綃夾道懸。
汗馬英雄思附翼，赤龍江漢志飛天。
孫劉究竟成矛盾，極目荒基思惘然。
繡林亭在石首市繡林山上，相傳當年劉備在此山迎親時懸燈結彩，錦繡如林，而得“繡林”之名，繡林亭系孫劉洞房花燭之處。
詩中說：吳蜀兩國嫁娶孫夫人，舳艫千里送迎，帝室的后代劉備娶了風華正茂的孫仁。
在珠寶裝飾的帷幕里一枕春夢中喜結同心，夾道以霞綃結彩，以絳綢披紅。
汗馬英雄意在追隨劉備，劉備占據荊州有恢復漢室的志向。
但是孫劉兩家終于互相抵觸，如今我眼望著毀廢的繡林亭異常地悵惘。
全詩感嘆孫劉聯姻的可悲結局，先揚后抑，對比鮮明，意味深長。
袁宏道(1568-1610年)，字中郎，公安(今湖北省公安縣)人，明萬歷進士，官吏部郎中，文壇“公安派”代表人物。
他在沙市寫的五律《游章臺寺和小修韻之二》中有“云卷三分地”的詩句。
王士禎(1634-1711年)，山東新城《今山東桓臺》人，清順治進士，官至刑部尚書。
他在七律《荊州懷古》中吟有“驚心割據三分地”，“今古無人似仲謀”的詩句；他的五律《荊州晚泊》中有“今夜沙頭月，還照呂蒙營”的詩吟。
湯右曾，浙江仁和(今浙江省杭縣)人，清代詩人，為當時文壇上的浙派領袖之一。
他的一首七律《江陵點將臺》寫道：
地形天險楚江寬，欲借荊州自古難。
虛笑百人稱武吏，豈同列郡領材官。
云臺特給親軍仗，玉帳新登上將壇。
駿馬健兒君識否?時乎政要重師干。
點將臺，在荊州古城西門(龍山門)外十里處。
相傳關羽守荊州時，曾在此筑高臺點將。
詩中說：寬闊的荊江使荊州成為形勝之地，稱為天險之國，歷代為封建統治者重視和必須控制的地區，三國時劉備曾向東吳借有荊州，但終為東吳大將呂蒙用武力奪走。
能率領百人的人，豈能稱為武官!而關羽鎮守荊州，不同于一般武官統領一個郡縣。
朝廷特別賞給了親軍儀仗，居于玉帳中的上將新登上點將臺點閱軍隊。
駿馬健兒您能夠識別嗎?士卒都有佐師捍敵之用，所以平時要注重訓練士卒，使其能習武御敵。
全詩點明荊州地理位置的重要，描述關羽點將練兵、守土御敵的雄壯場面，充滿詩情畫意。
3.現代文人的詩詞
沙市中山公園于20世紀30年代中期落成，園內建有中山紀念堂等18個景點，其中春秋閣由城區西部遷入，武侯祠由城區南部遷入，當時的一些文人墨客為景點題寫了不少詩詞。
張祖濂字濂溪，沙市著名書法家，他的五絕《春秋閣懷古》寫道：
凜凜春秋閣，千秋正義扶。
欺孤凌寡者，只解讀孫吳。
詩中贊揚讀《春秋》的武圣人關羽與作《春秋》的文圣人孔丘一脈相承，正義凜然，永垂千古。
而那些恃強欺弱者，恐怕只曉得讀孫吳兵法吧。
全詩歌頌武圣關羽的春秋正義，斥責那些窮兵黷武者。
采用了對比的手法，用不義的欺凌者反襯正義凜然的關公。
素庵，沙市居士，他的六絕《春秋閣懷古》寫道：
精忠足昭日月，知我其惟春秋。
念念不忘漢室，一如孔子尊周。
詩中稱頌關羽熟讀《春秋》，精忠昭日月，義氣貫長虹。
關公永遠忠于漢室的高風亮節，正如作《春秋》的孔子尊奉周室一樣。
全詩采用對比的手法，用孔子的尊周正面襯托關公的忠漢，水漲船高，交相輝映，相得益彰。
素庵居士的六絕《丞相祠談兵》寫道：
千古猶存正統，三分豈是偏安。
若論生平籌策，攻心略見一般。
詩中贊頌諸葛亮以隆中對為綱領，扶助劉備復興漢室，才使得劉氏贏得了與魏、吳鼎足而立三分天下的局面，稱夸諸葛亮用兵攻心為上的高明策略。
前兩句應用了對偶的手法，對仗工穩，后兩句應用了例舉的手法，管中窺豹，可見一斑。
楊家鳳的望江南詞《武侯祠談兵》寫道：
園林好，祠祀武鄉侯。
兩表精誠光簡冊，三分籌策肇荊州。
談笑劃吳鉤。
詞中說，在風光秀麗的中山公園園林中建有祭祀諸葛亮的武侯祀。
諸葛亮的前后《出師表》光照史冊，三分天下的《隆中對》肇始于荊州。
諸葛亮言談笑語之中閃耀著刀光劍影。
全詞采用白描的手法，刻畫諸葛亮運籌于帷幄之內，決勝于千里之外的軍事才能，談笑間灰飛煙滅。
4.當代名人的詩詞
杜宣，原名桂蒼凌，江西廬山縣人，當代劇作家，散文家。
他的七絕《江陵懷古之二》寫道：
春風吹遍古荊州，西蜀雄關壯兩眸。
三國英雄茅屋里，綸巾羽扇說千秋。
詩中說：浩蕩的春風吹遍了古老的荊州，這一西蜀的雄關威武地逞現在我的眼前。
遙想當年諸葛亮在茅廬里，頭戴綸巾，手搖羽扇，論說著千秋的事業。
賀敬之，山東嶧縣人，當代著名詩人，劇作家。
他在《題贈江陵縣委》一詩中吟有“信大不意失荊州”的詩句。
啟功，當代著名學者，詩人，書畫家。
他在七律《寄題江陵古跡》中吟有“孫郎西顧有深謀”的詩句。
吳冠中，江蘇宜興縣人，當代著名畫家，美術教育家，美術理論家，詩人。
他在《訪荊州》一詩中吟有“關羽敗走麥城，失荊州，令人愁”的詩句。
二、荊州的三國對聯
歷代文人為荊州的三國遺址和祠廟題寫了不少對聯。
現將采集到的二十副對聯按所刻畫的人物分述如下。
1.關羽聯
荊州區關帝廟
該廟位于荊州古城南紀門內側，相傳是當年關羽鎮守荊州的府第故址。
始建于明洪武二十九年(1396年)，清雍正十年(1733年)重建，1987年復建。
正殿中間坐著關羽夜讀《春秋》的塑像，兩旁站立著白袍關平和黑臉周倉的塑像，在兩邊的楹柱上，題有一副對聯：
荊州形勝即中原，得之則進取易，失之則退守難，天意蒼茫，莫怪公猶立馬
壯武大名垂宇廟，生不為曹氏臣，死不為孫家妾，人心維系，遂令我欲登龍
上聯歌頌荊州山川形勝，歷來為兵家所爭之地；下聯贊揚關羽忠肝義膽，名垂四面八方千秋萬代。
此聯采用了自對格的寫作方法，得失、進退、取守、易難、生死、曹孫，氏家、臣妾，對仗工穩。
上聯議論風生，下聯敘述浪涌，令人肅然起敬。
關帝廟正殿殿門上方懸掛著清同治皇帝御賜的“威振華夏”金匾，殿內懸掛著雍正皇帝御賜的匾額“乾坤正氣”。
殿內原來還有乾隆皇帝題寫的一副對聯：
軍府舊開牙，授受成仁心皎日
神牌新表額，御災捍患水恬波
上聯贊頌當年關羽受命鎮守荊州，忠義為國，殺身成仁，心地光明，與日月同輝；下聯感嘆父皇雍正御賜的“乾坤正氣”匾額，說憑著關公的乾坤正氣，來保佑荊州民眾抵御各種災患，風平浪靜，恬波安瀾。
荊州區余烈山牌坊
余烈山位于荊州古城西北，牌坊為清代所建，牌坊后為白馬關帝廟。
關羽為何騎白馬，據《宸垣識略》載：“明英宗夢見(關)帝乘白馬”。
牌坊楹柱上，題有一副對聯：
赤兔追風，休錯認將軍白馬
青龍偃月，從此消浩劫紅羊
上聯說《三國演義》中關羽騎的是赤兔追風馬，而在此處騎的卻是白馬；不要錯認為他不是關將軍；下聯說仗著他那把青龍偃月刀，就可以消除人間的紅羊浩劫。
聯中赤兔、青龍、白馬、紅羊，色彩鮮明，呼之欲出。
沙市區春秋閣
春秋閣在沙市西部金龍寺，始建于清嘉慶年間，1934年遷建于市區中心中山公園內。
春秋閣上層中間立有一畫屏，屏上是巨幅國畫《關公夜讀(春秋)圖》，屏兩側的一副對聯是：
文夫子，武夫子，兩個夫子
作春秋，讀春秋，一部春秋
上聯說孔(丘)夫子是文夫子，關(羽)夫子是武夫子，孔關是文武兩個夫子；下聯說孔丘作《春秋》，關羽讀《春秋》，關羽讀的就是孔丘作的那部《春秋》。
聯語采用了復詞技巧，上聯三個“夫子”對下聯三個“春秋”。
李寶常(1869-1950年)，字寄塵，沙市人，詩聯家，書法家，當年遷建時他為該閣題寫的對聯是：
紹尼山大一統心傳，遺憾三分缺漢鼎
為守土留兩間正氣，聲靈萬古濯荊江
上聯說武圣人關羽繼承了文圣人孔丘的大一統思想情操，余恨難消的是漢朝的天下已被三家瓜分，魏蜀吳三足鼎立；下聯說關羽鎮守荊州，威武不屈，留下了天地之間的浩然正氣，聲名就象那日夜奔流不息的荊江一樣萬古不朽。
全聯夾敘夾議，成功地刻畫了武圣人關羽的高大形象。
沙市區龍堂寺關羽神龕
龍堂寺位于喜雨街，始建于梁大同二年(536年)，清光緒年間本地秀才黃馨陔(1880-1944年)題有一副對聯：
漢封侯，宋封王，明封大帝
儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊
關羽生前曾被曹操上表封為“漢壽亭侯”；宋代先后被封為“忠惠公”，“武安王”、“義勇武安王”、“壯繆義勇武安英濟王”；元代加封為“協天護國忠義帝”、“三界伏魔大帝、神威遠鎮天尊關圣帝君”；清代又被加封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”。
上聯說的是歷代帝王對關羽推崇的史實。
明清時代，關公極顯，有“武王”、“武圣人”之尊，儼然與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
佛教有天臺宗隋朝智"豈頁"大師在當陽玉泉山建立精舍，關羽請求受戒，寺成后關羽為該寺伽藍(寺院護法神)的說法。
這種說法宋代開始流行，以后各寺院爭將關羽列為本寺護法神。
中國本土的道教，更把關羽奉為“蕩魔真君”、“伏魔大帝”，甚至附會其前身為雷首山澤之老龍。
于是，關公成了儒、釋、道共同尊崇的“超級”偶像。
下聯說的是儒釋道三教對關羽尊崇的現象。
上下聯中三個并列復句層層遞進，令人“高山仰止”之情油然而生。
松滋市關廟
該廟位于松滋市東部，乃清康熙年間所建。
廟內有兩副對聯，一副是：
至大至剛，是集義所生者
宜兄宜弟，其為仁之本歟
上聯贊揚關羽偉大剛毅，義薄云天，是忠義的化生；下聯稱頌關羽兄弟情深，仁行千里，以仁愛為根本。
聯語筆調如同論說文。
另一副是：
香裊金爐，一道扶炎正氣
花生寶炬，千年達旦余光
上聯說金爐內香煙裊裊，升騰起一道扶持炎漢的正氣；下聯說蠟炬燃燒著火花，即使在天亮之后它們仍然閃爍著永不熄滅的光輝。
聯語筆調如同詩歌。
洪湖市關廟
該廟位于洪湖市西子貝淵，清乾隆年間建。
監利縣文人熊登茂題有一副對聯：
雄威誰之儔，區馬單刀破賊膽
佛法何其妙，五湖四海荷神庥
上聯稱頌關羽作為武將軍有誰能與之相較量，身跨赤兔追風馬，手舞青龍偃月刀，嚇破了敵人的狗膽；下聯贊美關羽作為佛教的護法神，法力無邊，普天下的老百姓都蒙受到他的庇蔭和保護。
上下聯分別稱贊關羽為人的雄威，為神的高妙，順理成章，令人信服。
2.諸葛亮聯
沙市區武侯祠
武侯祠原在沙市江漢南路往東堤坡，始建于清代，后遭大水坍塌于江中，20世紀30年代修建中山公園時移建于園內。
陳國華(1862-1953年)，字蕓青，沙市人，光緒十六年進士，授兵部主事，后任靈川縣知縣。
解放后任中南文史館館員。
他題寫的一副對聯是：
三分籌策基荊楚
兩表精誠泣鬼神
上聯贊美諸葛亮輔助先主劉備開創蜀漢基業，他的《隆中對》提出了雄圖大略，以荊州為基礎，而形成三分天下的局面；下聯歌頌諸葛亮輔助后主劉禪北伐中原江山，他的前后《出師表》表達的赤膽忠心使鬼神也為之動容。
全聯語言精煉，思想概括，夾敘夾議，令人感佩。
鄭德孝(1880-1963年)，字子仁，沙市人，清末秀才，民國塾師，解放后任市人大代表、政協副主席、民革主委。
他題寫的一副對聯是：
此間有廉吏風，漫道貪泉輕試口
其人真名世者，卻從淡泊早盟心
上聯歌頌諸葛亮這樣廉潔奉公的人物是不怕飲用貪泉的；下聯贊美諸葛亮這樣名高一世的人物，卻懷有一顆甘于淡泊的平常心。
聯語吐屬雋永，意境悠遠，從一個側面表現了諸葛亮的偉大之處。
公安縣武侯祠
該祠位于公安縣黃金口，原為呂蒙祠，劉珠題寫了下面這副對聯后，“一火焚其祠，因改為武侯祠”。
劉珠，公安人，明隆慶五年進士，其聯如下：
漢業鼎興，二表見出師之意
蒙城廟食，千年愧僭賊之心
上聯贊揚諸葛亮為了鼎興蜀漢的大業，前后出師表展現了他的忠心誠意；下聯嘲笑呂蒙在此處享受香火，對于這種不適當的做法真是令人感到永久的羞愧。
全聯用對比的手法，上褒下貶，愛憎分明。
3.劉關張聯
荊州區三義殿
該殿在荊州古城內，清代建。
張密之，字樞桓，本地文人。
他題寫的一副對聯是：
兄弟如手足
生死見肝膽
上聯贊揚劉關張至仁至愛的兄弟之情，親如手足；下聯歌頌他們不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死、肝膽相照的生死之交。
聯語明白如話，但不合格律。
石首市三義廟
該廟位于石首市城區北石首山。
廟中的一副對聯是：
紅面關，黑面張，白面子龍，面面護著劉先主
奸心曹，陰心瑜，賊心董卓，心心奪取漢江山
上聯歌頌關羽、張飛、趙云忠誠捍衛先主劉備的無私鐵面；下聯斥責曹操、董卓妄圖奪取漢朝江山的狼子野心。
聯語采用了重字的藝術手法，上聯五面對下聯五心，上聯三色“紅、黑、白”對下聯三態“奸、陰、賊”，形象鮮明，對比強烈，語言生動，愛憎分明。
4.劉備聯
公安縣先主營
劉備曾在今公安縣城西北油江口筑城建營，魏乾成題的一副對聯是：
寒濤怒涌軍威壯
鼙鼓聲銷王業空
上聯贊美想當初寒風凜冽，波濤洶涌，浩浩蕩蕩的大軍威武雄壯；下聯感嘆后來偃旗息鼓，灰飛煙滅，圖王稱雄的希望落空。
全聯筆調如詩，充滿了悲壯之情。
5.孫劉聯
石首市漢昭烈及孫夫人合祠
該祠位于石首市區以北的繡林山，祠中題的一副對聯是：
錦繡江山，半壁雄心敵吳魏
風云兒女，千秋佳話掩甘糜
上聯贊美劉備雄心壯志，占據了半壁錦繡江山，誓與孫吳、曹魏相匹敵；下聯夸耀孫仁是叱咤風云的人物，由于孫劉聯姻的佳話，使得甘夫人和糜夫人相形見絀。
江山錦繡，人物風流，全聯充滿了詩情畫意。
6.孫仁聯
石首市望夫臺
望夫臺在石首市西北東岳山。
相傳孫仁(尚香)在此臺上拭淚遙望劉備。
葉云熙，字輝，湖南人，當代文人，他題的一副對聯是：
蜀道崎嶇，先帝魂縈三峽遠
吳宮寂寞，尚香淚灑一江寒
上聯說蜀道艱難，托孤白帝城的劉先帝已魂歸離恨天；下聯說孫尚香被騙回東吳后，身邊寂寞凄涼，仍然經常到江邊遙望，淚灑江水。
聯語纏綿悱側，充滿了對孫仁不幸遭遇的同情心。
徐永兵，石首人，當代文人，他題寫的一副對聯是：
眼盼東吳，神馳千里，長江水闊朔風冷
心懸西蜀，夢斷五更，楚望山高夜月孤
全聯按黃庭堅《望夫臺》意境構思而成。
上聯描寫孫夫人不忘東吳故國，千里阻隔，風冷水闊難歸去；下聯刻畫他思念遠去西蜀的夫君，五更夢寒，山高月孤真凄涼。
聯語旖旎低徊，情致綿綿，令人感慨不已。
石首市照影橋
照影橋在石首市繡林山麓，相傳劉備與孫仁燕爾新婚后，孫仁每天早晨都要在此借橋下宛如明鏡的湖水梳妝打扮，清鑒玉容。
本地當代文人王安民題的一副對聯是：
一縷芳魂歸白帝
千秋倩影寄繡林
上聯嘆息孫夫人投江自盡后，一縷芳魂西行追隨托孤白帝的劉備去了，下聯訴說孫夫人的倩影千秋萬代永遠留存在繡林山。
全聯筆調如詩，用語秀麗清奇，引人遐思。
本地當代另一文人關楚文題的對聯是：
癡情女，孤影照橋頭，環佩東來花寂寂
大耳兒，一心匡漢室，揚鞭西去馬蕭蕭
上聯寫孫仁孤影照橋頭的寂寞心情，環佩丁冬更顯得寂靜無聲；下聯寫劉備一心匡漢室的雄心壯志，揚鞭催馬，馬嘶人喊。
上下聯對比鮮明，形成強烈的反差，更加突現了孫夫人的不幸，令人回味無窮。