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散文，是大家所熟悉和喜愛的一種文學形式。
它形式靈活輕便、體裁多樣，比其他文學形式容易掌握。
側重于抒情的散文叫抒情散文。
有些同學問怎樣寫抒情散文，我談一些看法，供同學們參考。
第一，勤于觀察，抓住特征。
同學們寫散文時，往往就事論事，打不開思路；或者平淡呆板，毫無特色。
要去掉這些毛病，就要在觀察上下功夫。
巧婦難為無米之炊。
勤于觀察，就是找米下鍋；善于觀察，就是要抓住各種人物、事物、景物的特征，寫什么像什么。
抒情散文，往往是借事、借物、借景來抒情，只有觀察得細，抓住了特征，抒情才能貼切、自然。
好的散文，在物狀上都能抓住特征，筆墨不多，卻很逼真。
茅盾的《白楊禮贊》是詠物抒情的名作，作者通過對白楊樹的干、枝、葉、皮的形象描寫，突出地贊揚了白楊的倔強挺立、不屈不撓、團結一致、力爭上游、努力進取的精神。
這是由于作者觀察得仔細，并準確地把握了白楊的特征。
怎樣培養觀察能力呢?魯迅說：“留神各樣的事情，多看看，不要看到一點就寫。
”我們要處處留心，仔細觀察，深入觀察，反復觀察。
訓練的方法很多，如寫生活札記、觀察筆記，練習速寫等。
“好記性不如爛筆頭”，把觀察到的事物隨時記下來，時間長了，就建起并充實了寫作的材料庫。
第二，巧于串珠，融入感情。
有些同學雖然注意了觀察，也積累了不少材料，但寫出來只是材料的堆砌，單調平板，毫無感情，把散文寫“散”了。
要克服這個缺點，就要注意選材組材，像串珍珠一樣用一條線索把各種典型材料串起來，做到形散而神不散。
劉白羽的《長江三日》采用日記體的形式，以航程和時間為序來組織材料。
作者既記敘了航行的情況，又描寫了瑰麗的景致；既寫了現實的斗爭生活，又寫了歷史神話；既有對景物的濃烈抒情，又有對生活的精湛議論。
復雜的內容，紛繁的頭緒，組織得井井有條，脈絡分明。
我們要學會抓住線索選材、組材，在記人、敘事、寫景、議論中融入自己的感情。
我們要投身到火熱的現實生活中去，以飽滿的政治熱情，觀察和體驗生活，歌頌我們偉大的黨和社會主義祖國，歌頌各行各業的英雄模范人物。
第三，工于描繪，創造意境。
同學們寫散文往往不會具體、細致地描繪，缺乏詩的意境。
要避免這個缺點，就要學會具體細致描繪和創造意境的方法。
意境，就是把深刻的思想、健康的情懷，通過具體生動的畫面表現出來，做到內情與外物相融合，深意和境界相交織，從而深深地打動讀者、感染讀者、喚起讀者豐富的聯想。
楊朔散文的獨特風格，顯著的一點是在樸實無華的敘寫中著力于創造詩的意境。
《茶花賦》構成了一個美好的意境。
構圖的核心是茶花，全文處處以濃墨重筆寫茶花，然而這并非客觀地描寫，而是有選擇地寫茶花的有關側面。
不論是寫茶花形成海洋般的春意，還是寫茶花的多彩多姿，以及寫茶花旺盛的活力，都滲透著作者的感情。
創造意境，一定要有畫面，一定要飽含感情。
我們要學會具體細致的描寫，不管是用白描的手法，還是用比喻或形容的方法，都要寫得具體，使人讀來如臨其境、如見其人、如聞其聲。
第四，善于學習，敢于創新。
有些同學在課內外讀了不少散文，自己寫起散文來卻沖不破某些框框，有的甚至是機械地模仿。
要解決這個問題，就要在學習別人的寫作方法時，注意結合自己的情況和自己的特點。
“文章最忌隨人后”，學習不是為了模仿，而是為了創造。
學習前人，要努力超過前人。
選材要新，立意要深。
大千世界，千姿百態，千變萬化，可寫的東西很多。
只要肯動腦筋，恰當地運用寓意和聯想，從自己感受最深的一點入手，完全可以從新的角度去選材，發掘具有積極意義的主題，就能使人讀了有清新之感，從中受到啟發和教育。
文無定法，但又有規可循。
以上談的只是提醒大家注意的幾個問題，并不是什么“文章作法之類”。
陸游詩云：“汝果欲學詩，工夫在詩外。
”由此引申：學習作文，工夫在課外。
只要大家多看、多記、多想、多讀、多寫，加上老師的正確指導，一定會在實踐中學會寫抒情散文。
