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晏幾道一生清狂磊落，縱弛不羈，曾為許田鎮監、開封府推官等小吏。
他與蘇軾、黃庭堅先后同時，文章翰墨，自立規模。
以《鷓鴣天》詞見稱于神宗，詞云：“碧藕花開水殿涼，萬年枝上轉紅陽。
昂平歌管隨天仗，祥瑞封章滿御林。
金掌露，玉爐香，歲華方黃圣恩長。
皇州又奏圜扉靜，十樣宮眉捧壽觴（ 紫薇郎君按：《宋史仁宗本紀》并無記載獄空事，據《宋會要輯稿》實為神宗朝事，此年小山四十五歲）。
詞雖是應命之作，內容無甚可取，但作者的藝術才華于此可見。
小山身出高門，不慕勢利，黃庭堅稱他是“人杰”，也說他癡亦絕人：“仕官連蹇而不能一傍貴人之門，是一癡也。
論文自有體，不肯作一新進士語，此又一癡也。
費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。
人百負之而不恨，已信人，終不疑其欺己，此又一癡也。
”于此，足見小山之為人。
小山孤高自負，傲視權貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。
據《硯北雜志》云：“元佑中，叔原以長短句行，蘇子瞻因魯直（即黃庭堅）欲見之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也。
’”（按：當時蘇軾在京，正受帝、后賞識，遷中書舍人、翰林學士。
）其高傲竟至此等程度。
他好藏書，能詩，尤以詞著稱。
據《墨莊漫錄》云“叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬惋。
叔原戲作詩云：‘生計惟茲惋，搬擎豈憚勞。
造雖從假合，成不自埏陶。
阮杓非同調，頹瓢庶共操。
朝盛負余米，暮貯籍殘糟。
幸免播同乞，終甘澤畔逃。
挑宜筇作杖，捧稱葛為袍。
倘受桑間餉，何堪井上螬。
綽然徙自許，噱爾未應饕。
世久稱原憲，人方逐子敖。
愿君同此器，珍重到霜毛。
’”此詩雖是戲作，而憤世疾俗之情，高潔固究之趣，斐然可見。
他存詩只數首，為“春風自是人間客，張主（亦作主張。
）此依《江西詩征》。
）繁華得幾時？”（《與鄭介夫》）“窮通不屬兒曹意，自有真人愛子虛。
”（《題司馬長卿畫像》）都是寓意頗深之作。
他的詞風農摯深婉，工于言情，與乃父齊名，世稱“二晏”。
但當時及后世作者都對他評價很高，認為造詣在殊之上。
“北宋晏小山工于言情，出元獻（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時獨步。
”（《白雨齋詞話》）他的《小山詞》存詞二百多首，多為小令，其藝術造就也表現在這些小令方面。
小山詞多懷往事，抒寫哀愁，筆調整飽含感傷，傷情深沉真摯，情景融合，造語工麗，秀氣勝韻，吐屬天成，“能動搖人心”。
雖反映生活面窄，而藝術境界較高。
詞風接近李煜。
他的《臨江仙》、《鷓鴣天》、《阮郎歸》等，都是歷來傳誦的名篇，其中新辭麗句，深為論者所嘆賞。
如“落花人獨立，微雨燕雙飛”（《臨江仙》），《復堂詞話》贊它是“千古不能有二”的“名句”；“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”（《鷓鴣天》），《苕溪漁隱叢話》評它為“詞情婉麗”；至于“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”（《鷓鴣天》），連認為“作文害道”的理學家程頤聽了，都得笑著說：這樣的詞，只有“鬼”才寫得出！（《邵氏聞見后錄》）
小山詞從《珠玉》出，而成就不同，體貌各異。
在描寫上，比大晏深細，而無大晏的含蓄；在修辭上，有大晏的婉麗，而無大晏的清潤；在感情上，比大晏濃摯；在思想上，則不及大晏的深廣。
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