華閱文章網祁彪佳：余友張陶庵，筆具化工。
其所記游，有酈道元之博奧，有劉同人之生辣，有袁中郎之倩麗，有王季重之詼諧，無所不有；其一種空靈晶映之氣，尋其筆墨，又一無所有。
為西湖傳神寫照，政在阿堵矣。
（《<西湖夢尋>序》）
張毅儒：即其詩篇，咄咄驚奇，連章累牘，便可高踞漢唐之上。
伍崇曜：雖間涉游戲三昧，而奇情壯采，議論風生，筆墨橫姿，幾令讀者心目俱眩，亦異才也。
（《<陶庵夢憶>跋》）
王雨謙：蓋其為文，不主一家，而別以成其家，故能醇乎其醇，亦復出奇盡變，所謂“文中之烏獲，而后來之斗杓也。
”（《瑯嬛文集序》）
周作人：張宗子是個都會詩人，他所注意的是人事而非天然，山水不過是他所寫的生活的背景。
（《〈陶庵夢憶〉序》）
陳平原：“都市詩人”張岱是中國散文史上的大家。
他的散文所表現出的“空靈之氣”，只可意會而難以言傳……比起王季重（王思任）、劉同人（劉侗）或者徐霞客來，張宗子張岱更難評說。
因為在大家心目中，各有各的張岱，容不得別人指手畫腳。
好在我的見解平實，估計跟大家的感覺沒有根本性的沖突。
在我看來，明文第一，張岱莫屬。
而且，如果在中國散文史上評選“十佳”，我估計他也能入選。
尤其是《陶庵夢憶》，篇篇都是好文章，隨便翻開一頁，都是可圈可點。
每次重讀《陶庵夢憶》，總是“其樂融融”，而不僅僅是“有所收獲”。
這本薄薄的小書，真是耐讀。
（《“都市詩人”張岱的為人與為文》）
黃裳：生于明末的山陰張岱，是一位歷史學家、市井詩人，又是一位絕代的散文家，是我平素非常佩服的作者。
很久以前就寫下這樣一個題目了，可是一直躊躇著沒有動筆。
我總是擔心“絕代”兩個字是不是有點說“絕”了。
后來又想，在他生活的那個時代里，論他在散文上的成就與特色，這樣說也許還是可以的。
（《絕代的散文家張宗子》）
章詒和：張岱傾心于史，但并未以史書（《石匱書》）留名，倒是那些散文為其贏得盛譽。
我愛讀他的散文，生動，講究，雅致，簡約。
祁彪佳不是說了嘛，別人用一二百字才能說完的事，到了張岱筆下，只需數十字輒盡情狀。
本事了得，這是什么功夫？即使用上電腦，我們也是望塵莫及。
張岱的文章和他為人一樣，有傲世刺世的鋒芒，又有玩物玩世的謔癖……張岱還說自己無一事不敗，“學書不成，學劍不成，學節義不成，學文章不成，學仙學佛學農學圃俱不成”。
偏偏，這個“一事無成”的張宗子，成了“明清第一散文大家”。
他以書寫的方式，確立了自己的人生終極價值。
有人這樣形容：哪里人聲鼎沸，鑼鼓喧天，哪里肯定有張岱；曲終人散，風冷月殘，有人吹出一縷悲簫，那聽客肯定是張岱。
一個多么豐富、美好的男人。
所以，我說：若生在明清，就只嫁張岱。
（《若生在明清，就只嫁張岱》）
夏咸淳：張岱是明清之際一位文化奇才，晚明小品集大成者，具大節義、大學問、大手筆。
隨筆小品文集《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》，堪稱絕妙散文，筆墨鮮活，識見奇卓，情致深厚，生動地再現了明季城市風俗圖景，洋溢著新鮮活潑的人文氣息，同時也寄托著故國之思、黍離之悲……如果說《清明上河圖》是中國繪畫史風俗圖之瑰寶，那么，《陶庵夢憶》則是中國文學史風俗記之絕唱。
（《論張岱及其<陶庵夢憶><西湖夢尋>》）
梁容若：在晚明遺老里，行輩最高，享壽最長，從最奢華生活脫出，過最艱苦日子，最重聲聞而藏身最密，最通人情而高潔脫俗，有強烈的立言欲求，始終不放棄露骨通俗宣傳，著作生活延長到五十年以上，范圍大，說真話，記實事，存史料最多，反映社會最忠實客觀，以徹底的懺悔反省，啟發民族的新生，張岱實在是少見的大作家。
（《文學二十家傳》）
郭預衡：其實他的文章各體兼備，尤其長于人物傳記，包括一些墓志。
（《中國散文史》）
