華閱文章網那一天在短信里面提到“又是一年春草綠”的時候，心中泛起星星點點的惶恐。
這句話人們都挺愛用，也不算什么奇句佳語，然而，是一句妙言，卻不會有一丁點兒假。
中國的文字就像瑰麗多變的可愛魔術，幻化奇絕。
簡簡單單的平實話語，經由那騷人墨客的筆觸，卻湊出心中難以平復的、對于春天的期望和眷戀。
梁遇春先生有一小文，也是用此一題。
他的名字，巧得很，就叫做“遇春”，然而，在這篇優雅純凈的文章里，卻沒有對于春的歡喜。
遇春先生26歲就離開人世，他的死縱然有突然的原因——疾病；實在，也可以是因了內心的苦悶與孤寂。
或許，從他的點滴文字中，可以略知一二： “每當大地春回的時候，我常想起《哈姆雷恃》里面那位姑娘戴著鮮花圈子，唱著歌兒，沉到水里去了。
這真是莫大的悲劇呀，比哈姆雷特的命運還來得可傷，叫人們啼笑皆非，只好朦朧地倘徉于迷途之上，在謎的空氣里度過鮮血染著鮮花的一生了。
” 莎翁沉浸于創作的時候，是那樣地無情與冷漠，無拘無束；他絲毫不愿意去思量他的運筆入神，會使幾百年后，苦難中國的一位落魄青年憂愁不已、難以釋懷。
和暖的春光驅不散他心下的的寒意，嫻靜的春風吹不化他胸中的郁積。
又是一年春草綠的暢快與和樂，在遇春先生這里，都潦倒為“人生只似風前絮”的感傷。
我很喜歡遇春先生的文字；他的散文不像解放后很多作家的散文那樣空洞與不知所云。
我以為，如果散文只是平庸無奇的感情的隨意堆砌，那這樣的文章真是很丟丑。
散文不是假山，散文既可以有三山五岳的偉岸，也可以有五岳三山的靈秀，更需要有真山真岳的殷切之心。
當我們提筆為文之時，最要緊，還是真情的投入。
情感是文字的靈魂，沒有真切的熱情，鋪陳的文字就是一具具冰涼刺骨、僵硬無比的尸體，只會叫人害怕，不會叫人親近。
遇春先生的文字是可親的，縱然充盈著憂傷，但也憂傷得叫人愛憐。
昨天，我將王國維論治學三境界所引用的三首詞抄給學生，讓她們用作本期黑板報的主要內容。
這三首詞都是清寒之作，懷人意遠，心境有起有伏。
不過于此之外，也有很多可以叫人體悟與學習的真摯。
第一境界:晏殊《蝶戀花》 （也可稱為《鵲踏枝》） 檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西鳳凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
第二境界:柳永《蝶戀花》 （也可稱為《鳳棲梧》） 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三境界:辛棄疾《青玉案》 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
真難為王國維先生的思考，也很難為后人對此思考的虔敬。
道理確乎如此，無論為學做人，無論順流逆流，無論龍潛水底，鳳思高舉，都逃不掉這一番經歷與磨練。
這，讓人不禁想起北京玉淵潭和北碚西南大學校園里的櫻花，每到那恰當的時刻，她們總是認真地綻放。
花蕊就像伊人的笑靨，流轉著醇酒的沉醉，美得沁人心脾。
櫻花是燦爛的，與一年三百六十五日風刀霜劍相比，又是那般短暫！ 然而，當我們與冬天告別，向春天道好之時，她們總是會歡快地歡快地舞動妖嬈嫵媚的花姿，傾心地傾心地追尋頑皮夏天的心思。
