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          鈷鉧潭記原文翻譯賞析

          原文:

          鉆鉧潭,在西山西。

          其始蓋冉水自南奔注,抵山石,屈折東流;其顛委勢峻,蕩擊益暴,嚙其涯,故旁廣而中深,畢至石乃止;流沫成輪,然后徐行。

          其清而平者,且十畝。

          有樹環焉,有泉懸焉。

          其上有居者,以予之亟游也,一旦款門來告曰:“不勝官租、私券之委積,既芟山而更居,愿以潭上田貿財以緩禍。”

          予樂而如其言。

          則崇其臺,延其檻,行其泉于高者而墜之潭,有聲潀然。

          尤與中秋觀月為宜,于以見天之高,氣之迥。

          孰使予樂居夷而忘故土者,非茲潭也歟?

          翻譯:

          鈷鉧潭,在西山的西面。

          它的源頭大概是冉溪自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向東流去;潭水的上游和下游水勢湍急,撞擊更加激蕩,侵蝕鈷鉧潭的潭岸邊,潭邊廣闊而中間水深,水流沖蕩到山石才停止。

          水流形成車輪般的漩渦,然后才緩緩而流。

          潭水清澈而平緩,而且十畝有余,鈷鉧潭四周有樹木環繞,有瀑布垂懸而下。

          山上有居住的人,因我多次來游玩,一天早晨敲門就來告訴我:“(我因為)無法負擔越欠越多的官租私債,(沒辦法),想在山上鋤草開荒,并愿意賣掉我潭上的田,暫時緩解一下債”。

          我很高興答應了他的話。

          我就加高臺面,延伸欄桿,疏導高處的泉水使泉水墜落入潭中,發出了悅耳的聲音。

          特別是到了中秋時節賞月更為合適,可以看到天空更高,視野更加遼遠。

          是什么使我樂于住在這夷人地區而忘掉故土?難道不是因為這鈷鉧潭?

          賞析:

          《鈷鉧潭記》以“鉆拇潭在西山西”開頭,緊接《始得西山宴游記》,重點寫潭。

          第一段寫潭狀;第二段寫得潭經過及潭上景物因人工改造而一顯得更加優美宜人;然后就他與潭的密切關系感慨作結,余味無窮。

          作者從冉水著筆:“其始蓋冉水自南奔注,抵山石,屈折東流。

          ”“奔注”二字描狀冉水強悍的生命力,大有迅猛而來,一瀉千里之勢,但卻遇上了屹立不動的山石擋住了去路。

          “奔注”之水抵石而下,但“抵”不過山石,只得“屈折東流”了。

          經過山石激蕩后的溪水,變得更加湍急狂暴了,“嚙其涯”,直到“嚙”完了水涯的沙土,奔注之水全部流到潭中,有所歸依才停止。

          在此,作者以飛動的筆勢寫出了湍急的溪水景象。

          接下來,作者則描繪“鸞廣而中深”的水潭。

          約有十畝大的潭水則顯得格外的平靜,格外的清澈。

          至此,作者的筆勢也由峻急而變得平緩起來,不僅表現了溪水因落差過大而迸發出的巨大沖擊力,而且進一步寫出了溪水“流沫成輪”的又一性情,生動地描畫出旋渦濺沫卷雪、旋轉如飛的奇景。

          柳宗元筆下的永州山水是流動變幻、神秘瑰偉的,并且是有著強悍的生命力的錦繡畫卷。

          這與作者頑強執著、自信自強的意愿相合,讓其精神為之一振,作者長時間被壓抑的內在不屈與傲岸的情緒得到了宣泄。

          冉水由“奔注”而遇阻,而“屈折”,而“蕩擊”,而“嚙”食,直至沖出個水潭來。

          這是一種充滿了力度、骨氣凜凜的壯觀之景。

          “其清而平者且十畝余,有樹環焉,有泉懸焉”,這又是一種安寧疏朗,深婉幽美的恬靜之景。

          自古以來,人們都認為“山水有道”,“天地有大美而不言”。

          人只有與大自然融合一體,才能識得天機,悟透人理。

          在柳宗元筆下,永州山水完全是為“我”而獨有的。

          其一草一木,一泉一石,動靜遠近等等,都是或興發感慨,或寄寓哲理的抒情載體。

          第二段筆鋒一轉,由寫景過渡到敘事,敘述得潭經過時帶出一個社會問題:鈷鉧潭岸邊上居住的一戶人家,見作者多次去那里游玩、觀賞,有一天,便來敲門相告:因受不了官租私債的重重負擔,要躲避到山里去開荒,情愿把潭上的田地賣給作者,以緩解當前的困境。

          作者“樂而如其言”,把田地買了下來。

          這仿佛是把貧民的“憂”變成了自己的“樂”。

          其實相反。

          聯系作者自身的遭遇和《捕蛇者說》等文所反映的情況,就不難想見他此時的心情。

          如前所說,作者寄情山水,本來是想逃避現實,排遣憂悶,然而尖銳的社會矛盾,直擴展到山巔水涯,如何逃避。

          一個由于企圖改變黑暗現實而被放逐的人仍然不能不面對政治苛虐、生民涂炭的現實,他的憂悶就不能排遣得了。

          然后作者“崇其巖,延其檻,行其泉于高者而墜之潭,有聲淙然”。

          作者對潭進行了一番精心的改造,使鈷鉧潭的環境便更優美了,更宜于“中秋觀月”,更宜于站在潭上見天之高,氣之迥了。

          只有在這幽麗清爽的大自然中,在這“天高氣迥”的境界中,他才能真正獲得解脫。

          文章到此,作者沿著買田修潭的經過,再度抒發感慨,綰合二者,收束全篇。

          “孰使予樂居夷而忘故土者,非茲潭也歟?”作者說因此潭而忘故土,但在這“樂”的背后,也流露出心底的隱隱哀愁。

          表面上說因此潭而忘故土,實則故土并不能忘。

          正所謂“不思量,自難忘”,這種憂郁,這種期待,始終剪不斷,理還亂,這便是作者的矛盾心理。

          擴展資料:

          柳宗元(公元773年-公元819年11月28日),字子厚,漢族,河東人,唐宋八大家之一,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱柳河東,因官終柳州刺史,又稱柳柳州。

          柳宗元與韓愈并稱為韓柳。

          柳宗元古詩代表作品: 《柳州峒氓》 《捕蛇者說》 《江雪》 《臨江之麋》 《秋曉行南谷經荒村》 《晨詣超師院讀禪經》 《登柳州城樓寄漳汀封連四州》 《漁翁》 《答劉連州邦字》 《永某氏之鼠》

          《鈷鉧潭記》是唐代文學家柳宗元的一篇散文,《永州八記》的第二篇。

          文中通過記敘鈷鉧潭的由來、描繪水潭四周的景物,表達了作者希望能夠擯棄塵世煩擾、擺脫官場險惡,使身心獲得放松,并使精神獲得解脫的思想感情。

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