華閱文章網一：《世外桃源》的原文如下：
晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，從口入。
初極狹，才通人。
復行數十步，豁（huò）然開朗。
土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。
阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。
黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。
便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人，來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。
余（yú）人各復延至其家，皆出酒食。
停數日，辭去，此中人語（yù）云：“不足為（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。
太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。
后遂無問津者。
二：譯文如下：
東晉太元年間，一個武陵人把捕魚作為職業。
（有一天）他順著小溪劃船，忘記了路程的遠近。
忽然遇到（一片）桃花林，生長在溪水兩岸，長達到幾百步，中間沒有別的樹。
花草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。
漁人對此感到奇怪。
又向前走，想要走到桃花林的盡頭。
桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。
山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。
（漁人）便舍棄船，從洞口進入。
開始非常狹窄，僅僅能一個人通過。
又向前走了幾十步，眼前一下子開闊敞亮起來。
（呈現在眼前的是）（這里）平坦的土地，整整齊齊的房屋，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。
田間小路交錯相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。
在其中人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一樣。
老人和小孩，都悠閑愉快，自得其樂。
（桃花源里面的人）見了漁人，竟然非常吃驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）都詳盡地回答了他們。
（有人）就邀請（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。
村里的人聽說有這樣一個人，都來詢問打聽消息，他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶領妻子和兒女及同鄉的人來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。
他們問現在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有過漢朝，更不用說有魏朝和晉朝了。
漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆，惋惜。
其余的人都各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）。
漁人停留了幾天，就告別離開了。
桃花源里的人對他說：“（這里的情況）不值得對外面的人說。”
三、作品簡介：
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。
描繪了一個世外桃源。
以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現了人們的追求與向往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。
四、作者簡介：
陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。
漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。
曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
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