您好，可以寫一篇實習總結，具體談談對農行的看法、對農行的理解（學生時代的感性了解），百度上找找，自己再聯系實際寫寫
希望我的回答能幫助您追問
可是我沒有實習......那我是應該寫那種很嚴肅的像調查分析的文章,還是就是第一人稱完全感受的文章?
追答寫感性的文章，你覺得你能寫的很深刻嗎？
根據我的經驗，文章一定要正面的（簡單來說，就是說農行怎么怎么好），舉個例子，可以寫自己在學校期間就對農行有了大致的了解，自己出生農村（即便不是的，也可以這么寫）正式基于農行的服務三農的理念，大學期間就勵志成為農行人，通過一系列的培訓，對農行有了更深一步的了解了.......最后我以作為農行一員而感到驕傲和自豪（你懂得...），我將奉獻自己的青春和汗水，為農行的壯大發揮自己的一份微薄之力.......
僅僅是舉個例子，你自己從網上找找，再結合自己的情況說說吧
最后補充一點，千萬不要談農行的相關業務，因為我工作這么多年了，也沒完全弄明白，所以提醒你，不要班門弄斧，搬石頭砸自己的腳
轉載請注明出處華閱文章網 » 關于中國農業銀行的文章
【活動目標】1、理解散文詩的內容，并能有感情的朗誦。。2、按照散文詩的內容仿編句子，并能大膽的講述出來。3、培養幼兒熱愛大自然的情感。【教學重點、難點】重點是學會朗誦詩歌，難點是嘗試根據詩歌的句式結構，用講述的方式仿編詩歌。【設
一.賞雨秋雨，沒有春雨般細膩溫柔，也沒有夏雨般豪爽熱烈，卻是如此地寧靜、典雅。秋雨中，我領略到了一種煙霧般的渺茫，一種水晶般的清爽。那是一位靦腆的小女孩，羞澀地卻又如此靜謐地傾聽我的心事。當我孤獨時，陪我說話。她的聲音如南宋女詞人的
前出師表臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈于內；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府
丁令威[東晉]陶淵明有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。作者簡介：陶淵明（約365年-427年），名潛，字元亮，號五柳先生。潯陽柴桑（今江西省九江）人。據《隋書.經籍記》記載，《搜神后記》計117篇系東晉大詩人陶淵明撰著，但后
1、陸賈：陸氏五世祖，西漢著名政治家、辭賦家，他自從漢高祖定天下以后，常作為說客出使諸侯。力主提倡儒學，“行仁義，法先圣”，并輔以黃老的“無為而治”的思想，對漢初政治曾起過較大影響。2、陸羽：復州竟陵人，唐代著名的茶道專家，為人詼諧風趣，閉門著
我的祖國,我深深愛戀的祖國.你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默,你是沖天騰飛的巨龍-----叱咤時代的風云,你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風,你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火.你有一個神圣的名字,那就是中國!那就是中國
捷羅姆·大衛·塞林格《麥田里的守望者》克魯亞克《在路上》金斯堡和《嚎叫》年輕一代的沒出什么受追捧的人，以上幾個跟韓寒是不同檔次的，他們是天的話，韓寒只能是地。
是方紀，民族：漢族筆名：公羊子方紀性別：男出生年月：1919-1998.4.29現當代著名作家,河北省辛集市（原束鹿縣）人，1919年生于河北省束鹿縣一個農民家庭。著有十幾部中長篇小說和詩歌集，代表作《揮手之間》，記錄了1945年抗日戰爭勝利后，毛澤東赴重慶參加
1、《桃源行》王維（唐朝）漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，還從物外起田園。月明松下房櫳靜，日
《世外桃源》陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地
意思：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。出處：晉·陶淵明《桃花源記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。故事：東晉文學家陶淵明在《桃花源記》中記
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路途的遠近。忽然看見一片桃花林，桃花林生長在溪流兩岸,長達幾百步。（桃花林）中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人感到十分詫異。又繼續往前走，想要走到桃花林的盡頭。
桃花源記》作者：陶淵明（南北朝）【原文】晉太元中［1］，武陵人捕魚為業［2］，緣溪行［3］，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步［4］，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛［5］；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通
一：《世外桃源》的原文如下：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十
祖國在我心中沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發，百舸爭流的祖國
文學”一詞在中國古籍中早已有之。先秦時代文學兼有文章、博學兩重意義；至兩漢始把文與學、文章與文學區別開來，稱有文采的、富于藝術性的作品為文或文章，把學術著作叫做學或文學；至魏晉南北朝，才有人在同一種意義上使用文學和文章。即把這兩
才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃若日久不磨，也會生銹，成為廢物“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃若日久不磨，也會生銹，成為廢物！”今天，我又一次情不自禁地讀起了這句老舍的名言。是它讓我在即將退縮的那一刻，鼓起了勇氣，去面對困難；是它
健康向上振奮精神——思想健康類文章導讀“思想健康”是對作文內容的主要要求。“思想健康”，就是在作文中表達的思想觀點和感情傾向要健康、積極，能教育人、鼓舞人、啟迪人，于人于己都有所裨益，不要有不健康、不積極的思想內容，更不能有低級
如果把成功比作寶藏，那么去尋找寶藏的道路上必然有許多誘惑，一不小心就會偏離正確的路。而自律，則是一條鞭子，沒當我們想走歪路或心生邪念之時，它就會抽打我們，迫使我們在正確的方向下走下去但如果，我們輕視了自律，那么我們就極有可能偏離目標，由
第四十一個蕭道美春天蒙蒙籠籠光臨人間之際，范卡子終于跨進了這座陌生的校園。老爸對他叮囑過“卡子，到了學堂給老子讀出個人樣來，我為你花了這個數！”五根粗壯的手指豎在范卡子眼前，范卡子不知道是五百，五十，還是五萬，五十萬。校長領著范卡子走
看到一份嘉靖41年的會試考卷，第一場是四書五經；第三場是策論。有意思的是第二場，考應用文寫作：要替永平18年(漢明帝駕崩年份)的漢明帝擬一道詔書，號召群臣表忠心替乾元元年的唐肅宗擬一道誥，封郭子儀為中書令；替永樂2年的大臣們寫一份賀表給皇
我驕傲，我是中國人！在無數藍色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有著一雙寶石般的黑色眼睛。我驕傲，我是中國人！在無數白色的皮膚和黑色的皮膚之中，我驕傲，我是中國人！我是中國人——黃土高原是我挺起的胸脯，黃河流水是我沸騰的熱血；長城是我揚起的手臂，泰
華閱文章網
