立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。
冰雪融化，草木萌發，各種花次第開放。
再
過兩個月，燕子翩然歸來，不久，布谷鳥也來了。
于是轉入炎熱的夏季，這是植物孕育果實
的時期。
到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中簌簌的落下來。
北雁南飛，
活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。
到處呈現一片衰草連天的景象，準備迎接風雪載途的寒冬。
在地球上溫帶和亞熱帶區域里，年年如是，周而復始。
幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現象同氣候的關系，據以安排農事。
杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。
布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾。”這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。
這些自然現象，我國古代勞動人民稱它為物候。
物候知識在我國起源很早。
古代流傳下來的許多農諺就包含了豐富的物候知識。
到了近代，利用物候知識來研究農業生產，已經發展為一門科學，就是物候學。
物候學記錄植物的生長榮枯，動物的養育往來，如桃花開、燕子來等自然現象，從而了解隨著時節推移的氣候變化和這種變化對動植物的影響。
大自然：您好！還記得我嗎？我就是那一個曾經傷害過您的孩子。在我幼小無知的時候，無情地踐踏過草坪，但……現在，我要向您說一聲——“對不起！”我們人類過度砍伐樹木，使您得了“脫發癥”，一頭烏黑亮麗的秀發所剩無幾；您哀號，您垂淚。我們人類將工業、
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1961年首次出版的體育院系武術教材，對武術是這樣定義的：“武術是以拳術、器械套路和有關的鍛煉方法所組成的民族體育形式。它具有強健筋骨，增進健康，鍛煉意志等作用，也是我國具有悠久歷史的一項民族文化遺產。”1978年第二版本的武術教材正式
黃飛鴻(1847年7月9日—1924年12月)，原名黃錫祥，字達云，原籍南海西樵祿舟村，清道光二十七年（1847年）七月初九生于佛山，他是嶺南武術界的一代宗師，也是一位濟世為懷、救死扶傷的名醫。1924年8月，廣州商團總長陳廉伯在英帝國主義支持下，乘孫中山北伐，
意思是：黃昏時沒人和我相伴，沒人問我粥是否溫熱。出自：此句出自微博名為陌緒看過清朝人沈復《浮生六記》后有感而發填下《寄蕓》一詞中的句子附詞。原文：“閑時與你立黃昏,灶前笑問粥可溫。”出自清朝人沈復的《浮生六記》。而“無人與我立
段落大意：第2自然段：講主人來到幾十里外歡迎遠客。第3自然段：講在蒙古包外迎客的情況。第4自然段：講進了蒙古包相互敬酒的情況。老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老舍生于陰歷立春，父母為他
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《錫林郭勒大草原》是一篇寫景的課文，為我們勾畫出一幅遼闊美麗、充滿無限生機的草原圖畫，表達了作者熱愛家鄉，熱愛內蒙古錫林郭勒大草原的思想感情。
《錫林郭勒大草原》是一篇文質兼美的寫景散文。課文向我們描繪了一幅廣闊，美麗而又充滿生機的草原圖畫，表現了作者贊美大自然、熱愛祖國的寬闊胸懷。
1.短文的第2自然段側重于寫草原的靜態，作者著重描寫了野草、湖水、野花。通過靜態描寫，突出了草原廣闊美麗的特點。2.短文的第4自然段側重于寫草原的動態，作者著重描寫了雄鷹、百靈鳥、牛羊、小馬駒、黃羊和小牧民。通過動態描寫，突出了草原
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秋天,葉子一片片落下,帶著一絲絲的遺憾,投向大地母親的懷抱.她們跳躍著,旋轉著,輕舞飛揚著,翩然落下。它帶走啦一絲遺憾卻給樹木送去了溫暖。大樹在它的滋潤下，關懷下茁壯成長。秋，送來了秋風也送來啦秋雨。在秋雨綿綿的季節，大地缺少了快
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