華閱文章網段落大意：
第2自然段：講主人來到幾十里外歡迎遠客。
第3自然段：講在蒙古包外迎客的情況。
第4自然段：講進了蒙古包相互敬酒的情況。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。
因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。
上學后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。
北京滿族正紅旗人。
中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。
代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。
創作題材
老舍的作品大多取材于市民生活。
他善于描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落后的中下層市民，在民族矛盾和階級搏斗中，在新的歷史潮流沖擊下。
惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進退維谷、不知所措的可笑行徑。
他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。
關于自然風光的色彩鮮艷的渲染和關于習俗人情的細致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。
擴展資料：
《草原》老舍
這次，我看到了草原。
那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清新，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。
在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。
羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。
那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。
這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。
在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。
我們訪問的是陳巴爾虎旗。
汽車走了一百五十里，才到達目的地。
一百五十里全是草原。
再走一百五十里，也還是草原。
草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。
初入草原，聽不見一點兒聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。
走了許久，遠遠地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。
快了，快到了。
忽然，像被一陣風吹來似的，遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。
這是主人來到幾十里外歡迎遠客。
見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。
靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。
車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。
人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。
主人們下了馬，我們下了車。
也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。
大家的語言不同，心可是一樣。
握手再握手，笑了再笑。
你說你的，我說我的，總的意思是民族團結互助。
也不知怎的，就進了蒙古包。
奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點兒不拘束。
不大一會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉。
干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。
我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。
這時候，鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點兒羞澀，來給客人們唱民歌。
我們同行的歌手也趕緊唱起來。
歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。
飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。
客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。
太陽已經偏西，誰也不肯走。
是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！
《草原》是現代詩人老舍創作的一篇散文。
課文主要講了草原風光圖、喜迎遠客圖和蒙漢聯歡圖。
作者在最后引用了一句，蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。
抒發了作者對草原的熱愛之情和對蒙漢兩族的深情厚誼。
重點
蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽
意思為：蒙古人和漢族人友誼深，不忍馬上分別，在夕陽下，在無邊無際的大草原上互相傾訴離別之情。
主要內容
本文按照事情發展的順序，依次描寫草原的美麗風光，蒙古族人民熱情迎客的場面，主客飲酒聯歡的場面。
通過這些畫面，表現了草原的風光美，人情美和民俗美。
字詞導讀
清鮮：清爽而新鮮。
明朗：本課形容光線充足。
一碧千里：千里：形容寬廣。
一片碧綠，十分廣闊。
茫茫：形容沒有邊際，看不清楚。
柔美：柔和而優美。
渲染：國畫的一種畫法，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，以加強藝術效果。
勾勒：用線條畫出輪廓。
境界：事物所到達的程度和表現的情況。
文中指草原天空明朗，空氣清鮮，一碧千里，翠色欲流的那種如詩如畫的情境。
回味：從回憶里體會。
無限：沒有窮盡；沒有限量。
參考資料：
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