華閱文章網培 根
論求知
求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。
當你高談闊論時，知識可供裝飾。
當你處世行
事時，正確運用知識意味著力量。
懂得事物因果的人是幸福的。
有實際經驗的人雖能
夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。
求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的
書呆子。
求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身。
人的天性猶如野生的花草，
求知學習好比修剪移栽。
實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。
狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問。
知識本身并沒有告
訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
這是一門技藝。
不經實驗就不能學到。
不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。
求知的目的不是為了吹噓炫耀，
而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。
只有少數專門知識需要深入鉆研，仔細
揣摩。
所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數好
書，則要精讀，細讀，反復地讀。
有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。
但這只限于質量粗劣的書。
否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！
讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。
因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。
如果一個人只愿孤
獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。
如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很
狡黠，才能掩飾他的無知。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修
養，邏輯修辭使人善辯。
總之，“知識能塑造人的性格”。
不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，
可以通過運動為改善一樣。
例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消
化，騎術使人反應敏捷，等等。
同樣，一個思維不集中的人，他可以研習數學，因為
數學稍不仔細就去出錯。
缺乏分析判斷力的人，他可以研習經院哲學，因為這門學問
最講究繁瑣辯證。
不善于推理的人，可以研習法律學，如此等等。
這種種頭腦上的缺
陷，可可以通過求知來療治。
只有學習才能使人完善，只有不斷的創造性勞動才能使人完美。
培根告訴我們，每個人
都可能變得完美，因為前人給我們積累了豐富的思想、文化、精神食糧，還為我們指明了個人
發展的路徑和手段，如果能不被現實浮華的風氣所惑，任何人都能達到成功的彼岸。
什么才是真正的學習呢？課堂里如果沒有心靈的交流，沒有思想的碰撞，就不會有真正的學習。
如果沒有用心去讀書，誰都無法學到真正的知識，讀書也是同作者進行心靈的交流，沒有心靈的交流，
就不能領會作者的本意。
一切的學習，都要用真誠的心去對待，唯如此才能獲得于個人發展有價值的知識。
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