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          張衡傳翻譯

          翻譯:

          張衡,字平子,是南陽郡西鄂縣人。

          張衡年輕時就擅長寫文章,在“三輔”一帶游學,趁機進入京城洛陽,在太學學習,于是通曉五經,貫通六藝,雖然才華比一般的人高,但并不因此而驕傲自大。

          (他)平時舉止從容,態度平靜,不喜歡與世俗之人交往。

          永元年間,他被推舉為孝廉,卻不應薦,多次被公府征召,都沒有就任。

          此時社會長期太平無事,從王公貴族到一般官吏,沒有不過度奢侈的。

          張衡于是模仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》,用它來(向朝廷)諷喻規勸。

          (這篇賦,他)精心構思文章的組織、布局、命意、修辭,用了十年才完成。

          大將軍鄧騭對他的才能感到驚訝,屢次征召他,他也不去應召。

          張衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。

          漢安帝常聽說他擅長術數方面的學問,命公車特地征召他,授予他郎中的官職。

          后來遷升為太史令。

          于是,張衡就精心研究、考核陰陽之學(包括天文、氣象、歷法諸種學問),精辟地研究出測天文儀器的正確道理,制作渾天儀,著成《靈憲》《算罔論》等書籍,論述極其詳盡。

          (漢)順帝初年,(張衡)又兩次轉任,又做了太史令之職。

          張衡不趨附當時的那些達官顯貴,他所擔任的官職,總是多年得不到提升。

          自他從太史令上離任后,過了五年,又回到這里。

          順帝陽嘉元年,張衡又制造了候風地動儀。

          這個地動儀是用純銅鑄造的,直徑有8尺,上下兩部分相合蓋住,中央凸起,樣子像個大酒樽。

          外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。

          內部中央有根粗大的銅柱,銅柱的周圍伸出八條滑道,還裝置著樞紐,用來撥動機件。

          外面有八條龍。

          龍口各含一枚銅丸,龍頭下面各有一個蛤蟆,張著嘴巴,準備接住龍口吐出的銅丸。

          儀器的樞紐和機件制造得很精巧,都隱藏在酒尊形的儀器中,覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。

          如果發生地震,儀器外面的龍就震動起來,機關發動,龍口吐出銅丸,下面的蛤蟆就把它接住。

          銅丸震擊的聲音清脆響亮,守候機器的人因此得知發生地震的消息。

          地震發生時只有一條龍的機關發動,另外七個龍頭絲毫不動。

          按照震動的龍頭所指的方向去尋找,就能知道地震的方位。

          用實際發生的地震來檢驗儀器,彼此完全相符,真是靈驗如神。

          從古籍的記載中,從來沒有這種事。

          有一次,一條龍的機關發動了,可是洛陽并沒有感到地震,京城的學者都責怪它這次沒有應驗。

          幾天后,驛站上傳送文書的人來了,證明果然在隴西地區發生地震,大家這才都嘆服地動儀的絕妙。

          從此以后,朝廷就責成史官根據地動儀記載每次地震發生的方位。

          當時政治昏暗,中央權力向下轉移,張衡于是給皇帝上書陳述這些事。

          后來被升為侍中,皇帝讓他進皇宮,在皇帝左右,對國家的政事提意見。

          皇帝曾經向張衡問起天下人所痛恨的是誰。

          宦官害怕張衡說出他們,都給他使眼色,張衡于是沒對皇帝說實話而出了皇宮。

          但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患,于是一起詆毀他。

          張衡常常思謀自身安全的事,認為福禍相因,幽深微妙,難以看清,于是寫了《思玄賦》表達和寄托自己的情思。

          (漢順帝)永和初年,張衡調離京城,擔任河間王的相。

          當時河間王驕橫奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大戶,與他們一起胡作非為。

          張衡上任之后治理嚴厲,整飭[chi]法令制度,暗中探得奸黨的姓名,一下子同時逮捕,拘押起來,于是上下敬畏恭順,稱贊政治清明。

          (張衡)在河間相位上任職三年,給朝廷上書,請求辭職回家,朝廷任命他為尚書。

          張衡活了六十二歲,于永和四年去世。

          擴展資料

          《張衡傳》以張衡“善屬文”“善機巧”“善理政”為綱組織全文,顯示了張衡作為文學家、科學家、政治家的才干與成就。

          范曄繼承了司馬遷、班固等人關于史傳文寫作的傳統,并因人取事,因事敷文,形成了自己記寫人物傳記的特色。

          張衡一生行事眾多,成就卓著,品格高尚,如何取其精又不失于偏,慮及全又不流于繁,寫其形又得其神,確要費一番匠心。

          和《屈原列傳》相比,兩篇傳記最大的共同點都是按時間順序,截取重點片段塑造人物形象,表現人物的一生,選材有詳有略,重點突出。

          最大的區別是在表達方式上,《屈原列傳》為了表現屈原的高潔的“志”“行”和寄寓作者的情懷。

          采用了敘議結合的方法,文筆充滿感情,有抒情散文的特點,主觀性較強。

          而《張衡傳》以表現張衡的杰出貢獻,簡要概括其一生為主要目的,所以用說明性文字對張衡的文學創作和科技發明進行介紹,其中著重對候風地動儀的介紹,而對其品德為人的描寫都散見于字里行間,貫穿于文章中,很少直接抒情。

          筆調沉靜,文字質樸。

          本文的寫作特點是按照時間順序介紹人物的寫法和詳略得當的剪裁方法。

          (1)本文是人物傳記,介紹人物以時間為經,以事跡為緯。

          張衡一生經歷了東漢章帝、和帝、安帝和順帝四個時期。

          時間雖較長,文章敘述的時間線索卻很清楚。

          從表達方式上說,以記敘為主。

          在第4段寫候風地動儀,又以說明為主,輔以記敘。

          (2)本文介紹了張衡文學、科學、政治三方面的才能和成就。

          其中,以科學方面的才能和成就作為重點詳寫。

          在介紹科學方面的才能和成就時,又突出了候風地動儀的研究制造,介紹特別詳盡,對其他創造的介紹則較簡略。

          這樣詳略得宜的安排,使文章重點突出,人物特點鮮明。

          (3) 在記敘、說明的同時,穿插對張衡為人品格的評價,作者態度鮮明。

          參考資料來源:百度百科-張衡傳

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          用現代文翻譯一下

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          文言文怎么翻譯成現代文

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          1、保留法在文言文中,我們應將專有名詞、國號、地名、人名、官名、器具等,可保留不變。例如:“元封六年十月十二日夜。”《記承天寺夜游》“元封”是年號,我們在翻譯時可保留不變。“聶政之刺韓傀也,白虹貫日“。(《戰國策·唐雎不辱使命》)—

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          用現代文翻譯

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