華閱文章網文學史上杜甫的是被稱為“詩史”,請結合《恨別》中的詩句加以說明
恨別是杜甫于760年（上元元年）在成都寫的一首七言律詩。作品抒發了詩人流落他鄉的感慨和對故園、骨肉的懷念，表達了他希望早日平定叛亂的愛國思想，情真語摯，沉郁頓挫，扣人心弦。
他的詩是結合當時的歷史所寫，寫他的所想，反應了當時的狀況
二十四、五歲的他原本是個走浪漫主義線的詩人。后來想做官，實現自己的抱負，可是因為當時的安史之亂后，被困長安十年，當時他的詩就是現實主義了。
杜甫早年南游吳越，北游齊趙，因科場失利，未能考中進士。后入長安，過了十年困頓的生活，終于當上看管兵器的小官。安史之亂爆發，為叛軍所俘，脫險后赴靈武見唐肅宗，被任命為左拾遺，又被貶為華州司功參軍。后來棄官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。嚴武任成都府尹時，授杜甫檢校工部員外郎的官職。一年后嚴武去世，杜甫移居夔州。后來出三峽，漂泊在湖北、湖南一帶，死于舟中。杜甫歷經盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現實、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為“詩史”；他集詩歌藝術之大成，是繼往開來的偉大現實主義詩人。首聯領起“恨別”，點明思家、憂國的題旨。“四千里”，恨離家之遠；“五六年”，傷戰亂之久。個人的困苦經歷，國家的艱難遭遇，都在這些數量詞中體現出來。詩人于759年（乾元二年）春告別了故鄉洛陽，返回華州司功參軍任所，不久棄官客居秦州、同谷，后來到了成都，輾轉四千里。詩人寫此詩時，距755年（天寶十四年）十一月安史之亂爆發已五六個年頭。在這幾年中，叛軍鐵蹄蹂躪中原各地，生靈涂炭，血流成河，這是詩人深為憂慮的事。 頷聯兩句描述詩人流落蜀中的情況。“草木變衰”，語出宋玉《九辯》中的“蕭瑟兮草木搖落而變衰”。這里是指草木的盛衰變易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同時也與下一句的“老”相呼應，暗比詩人自己的飄零憔悴。詩人到成都，多虧親友幫助，過著比較安定的草堂生活，但思鄉戀親之情是念念不忘的。由于“兵戈阻絕”，他不能重返故土，只好老于錦江之邊了。“老江邊”的“老”字，悲涼沉郁，尋味不盡。 頸聯通過“宵立晝眠，憂而反常”（《杜少陵集詳注》）的生活細節描寫，曲折地表達了思家憶弟的深情。杜甫有四弟，名為杜穎、杜觀、杜豐、杜占，其中杜穎、杜觀、杜豐散在各地，只有杜占隨杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“憶弟”為互文。月夜，思不能寐，忽步忽立；白晝，臥看行云，倦極而眠。詩人這種坐臥不寧的舉動，正委婉曲折地表現了懷念親人的無限情思，突出了題意的“恨別”。沈德潛評論此聯說：“若說如何思，如何憶，情事易盡。‘步月’、‘看云’，有不言神傷之妙。”（《唐詩別裁集》）這就是說，它不是抽象言情，而是用具體生動的形象說話，讓讀者自己去體會形象中所蘊含的憂傷之情。手法含蓄巧妙，詩味雋永，富有情致。 尾聯回應次句，抒寫詩人聽到唐軍連戰皆捷的喜訊，盼望盡快破幽燕、平叛亂的急切心情。760年（上元元年）三月，檢校司徒李光弼破安太清于懷州城下；四月，又破史思明于河陽西渚。這就是詩中“乘勝”的史實。當時李光弼又急欲直搗叛軍老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望國家復興，他自己亦可還鄉，天下可喜可樂之事，沒有比這個更好的了。這首詩以充滿希望之句作結，感情由悲涼轉為歡快，顯示了詩人胸懷的開闊。 這首七律用簡樸優美的語言敘事抒情，言近旨遠，辭淺情深。詩人把個人的遭際和國家的命運結合起來寫，每一句都蘊蓄著豐富的內涵，飽和著濃郁的詩情，值得讀者反復吟味。
文學史上杜甫的是被稱為“詩史”,請結合《恨別》中的詩句加以說明
洛城一別四千里，胡騎長驅五六年。 草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。 思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。 聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。
首聯領起“恨別”，點明思家、憂國的題旨。“四千里”，恨離家之遠；“五六年”，傷戰亂之久。個人的困苦經歷，國家的艱難遭遇，都在這些數量詞中體現出來。詩人于759年（乾元二年）春告別了故鄉洛陽，返回華州司功參軍任所，不久棄官客居秦州、同谷，后來到了成都，輾轉四千里。詩人寫此詩時，距755年（天寶十四年）十一月安史之亂爆發已五六個年頭。在這幾年中，叛軍鐵蹄蹂躪中原各地，生靈涂炭，血流成河，這是詩人深為憂慮的事。 頷聯兩句描述詩人流落蜀中的情況。“草木變衰”，語出宋玉《九辯》中的“蕭瑟兮草木搖落而變衰”。這里是指草木的盛衰變易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同時也與下一句的“老”相呼應，暗比詩人自己的飄零憔悴。詩人到成都，多虧親友幫助，過著比較安定的草堂生活，但思鄉戀親之情是念念不忘的。由于“兵戈阻絕”，他不能重返故土，只好老于錦江之邊了。“老江邊”的“老”字，悲涼沉郁，尋味不盡。 頸聯通過“宵立晝眠，憂而反常”（《杜少陵集詳注》）的生活細節描寫，曲折地表達了思家憶弟的深情。杜甫有四弟，名為杜穎、杜觀、杜豐、杜占，其中杜穎、杜觀、杜豐散在各地，只有杜占隨杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“憶弟”為互文。月夜，思不能寐，忽步忽立；白晝，臥看行云，倦極而眠。詩人這種坐臥不寧的舉動，正委婉曲折地表現了懷念親人的無限情思，突出了題意的“恨別”。沈德潛評論此聯說：“若說如何思，如何憶，情事易盡。‘步月’、‘看云’，有不言神傷之妙。”（《唐詩別裁集》）這就是說，它不是抽象言情，而是用具體生動的形象說話，讓讀者自己去體會形象中所蘊含的憂傷之情。手法含蓄巧妙，詩味雋永，富有情致。 尾聯回應次句，抒寫詩人聽到唐軍連戰皆捷的喜訊，盼望盡快破幽燕、平叛亂的急切心情。760年（上元元年）三月，檢校司徒李光弼破安太清于懷州城下；四月，又破史思明于河陽西渚。這就是詩中“乘勝”的史實。當時李光弼又急欲直搗叛軍老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望國家復興，他自己亦可還鄉，天下可喜可樂之事，沒有比這個更好的了。這首詩以充滿希望之句作結，感情由悲涼轉為歡快，顯示了詩人胸懷的開闊。 這首七律用簡樸優美的語言敘事抒情，言近旨遠，辭淺情深。詩人把個人的遭際和國家的命運結合起來寫，每一句都蘊蓄著豐富的內涵，飽和著濃郁的詩情，值得讀者反復吟味。[
閱讀下列材料：材料一材料二杜甫的詩有“詩史”之稱
本題考查學生對問題的綜合概括能力。
第（1）題首先明確杜甫是現實主義風格，然后進行對比分析判斷可知《詩經》風格與其相似，特點需結合教材進行回答。第（2）題首先明確杜甫的詩以憂國憂民為主，然后與材料一對比判斷，史實可以結合兩人的時代背景說明。
第（3）題要反映兩種文學體裁的變化，最主要的原因是經濟方面。 答案：（1）《詩經》與杜甫詩的風格相同，都屬于現實主義風格。
特點：以現實社會為素材，深沉，悲壯，語言凝重。 （2）屈原與杜甫詩的內容相似，都以憂國憂民為主。
因為兩人都生活在社會動蕩、民不聊生的社會環境下，有一種強烈的社會責任感。 （3）變化：由以詩歌為主到以詞為主。
主要原因：商品經濟的發展，城市的繁榮，市民數量的增加。
古詩詞閱讀題
第一句連用“四千里“、“五六年”四 、五、六這樣的數詞，陳述自己長期背井離鄉，被外族欺凌的境況，表達了自己對民族危亡和自身命運的擔憂，數詞的出現表達了作者內心的備受煎熬，希望早日重歸故土的急切心情，數詞加深了所表達感情的深度。
《春望》至今還記得首句便是”國破山河在，城春草木深“，毫無疑問講的也是國仇家恨，”烽火連三月，家書抵萬金“亦連用了兩個數詞，既表達了作者對國家命運的憂患意識，也有濃濃的思親情懷。本詩也正是這種感情調調的抒發。
杜甫被稱為”史詩“自然史因為詩人文章的大格局，幾乎每一首是都在感嘆家國天下，關心國家大事。用詩篇記錄了盛唐到晚唐的眾多歷史事件。本詩具體表現為”洛城一別四千里， 胡騎長驅五六年。“應該寫的是”安史之亂“
詩史是誰-為什么稱杜甫為詩史？
簡單地說，是因為杜甫的現實主義詩歌反映了唐代社會安史之亂前后的社會生活，是這個時期社會生活的真實記錄，具有很高的史學價值，文學史上稱杜甫為詩史。
在唐代詩人中有兩人的成就達到了詩歌創作的頂峰；一個是登上浪漫主義之巔的“詩仙”李白；一個是登上現實主義之巔的“詩圣”杜甫。 杜甫一生，經歷了唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三個皇帝統治的時期，這個時期也正是唐王朝由太平盛世轉到衰落的大動蕩時期。
杜甫的偉大的現實主義詩歌是這個時期社會生活的真實記錄，具有很高的史學價值，所以人們稱杜詩為“詩史”，稱杜甫為“詩圣”。“詩史”的稱號出現較早。
早在晚唐《本事詩·高逸》就曾寫道；“杜甫逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為詩史。”'這時杜甫還在世，人們就這樣稱呼他的作品了。
后來宋祁在《新唐書》的《杜甫傳》里也寫道：“甫又善陳時事，律切精深，至千言不少哀，世號‘詩史’。 。”
至于“詩圣”的稱號，宋祁文章中已含有這個意思。真正見諸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《夢少陵作》一詩里寫道：“青蓮號詩仙，我翁號詩圣”。
足見歷代對于杜甫詩歌創作成就的推崇。 杜甫，字子美，詩中曾自稱少陵野老，因作過“檢校尚書工部員外郎'”的官職，后人又稱他為“社工部”。
公元712年出生在河南鞏縣一個沒落的官僚家庭里。他的祖父是唐初的著名詩人杜審言。
杜甫從小受著嚴格的詩書教育，學習非常刻苦。7歲開始學習寫詩，到了14歲，就已經能夠寫出很好的詩了。
2O歲以后，他曾三次出門游歷，南到現在的江蘇、浙江一帶，北到河北、山東都有他的足跡。 33歲那年，杜甫在河南洛陽遇見了當時已經是很有名的詩人李白，李白比杜甫大11歲，兩人一見如故，建立了兄弟般的友誼。
這次見面，給杜甫很大的影響。第二年秋天，他們在山東分手，不久，杜甫到了京城長安。
他抱著“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想，期望為國家作一番事業。 結果是“朝扣富兒們，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛”。當時朝廷腐敗，政治黑暗，統治階級越來越奢侈腐化，杜甫雖然到處奔走，仍沒有結果，生活越來越艱難。
這時，他看到了社會的種種矛盾，思想也更同情勞苦大眾。 在游歷時期，他寫了許多漚歌祖國大好山河的詩，氣勢磅礴，意境開闊，令人精神振奮，真是一幅非凡的泰山圖。
這是他愛國的一個方面。在長安，他一呆就是1O年。
這1O年間，他思想上發生了很大的變化、逐漸認識了社會黑暗，開始用詩歌反映人民的疾苦，揭露封建社會種種不合理的現象。這個時期的代表作有《兵車行》。
《麗人行》等。《兵車行》，詩句寫得有聲有色，生動形象。
那種生離死別的悲慘情景，令人目不忍視，耳不忍聞。深刻地揭露了唐玄宗長期以來窮兵黷武，連年征戰，給人民帶來的巨大災難，反映了人民對不義戰爭的憎惡和詛咒。
《麗人行》揭露了楊貴妃、楊國忠荒淫奢侈腐化的生活。詩中反映了詩人對統治階級的強烈憎恨。
唐玄宗只知道花天酒地，過著荒淫無恥的生活。 他大封楊家的結果，使得楊家“炙手可熱勢絕倫”，杜甫這樣有力地揭露真是人本三分。
這樣的皇帝，這樣的朝政，如何能治理好國家？詩人用真實生動的事賣告訴人們，唐王朝潛伏著深刻的社會危機。 公元755年，杜甫憑著自己的才學，總算謀到了一個右衛率府胄曹參軍的小官。
這年冬天，他從京城長安回奉先縣去看望自己的妻小。途經驪山，唐玄宗和楊貴妃正在華清宮里飲酒作樂，宮里傳出了陣陣歌舞笙笛聲。
杜甫看到這一切，心里感慨萬端。他停止腳步，抬頭看著華清宮這華麗的殿堂，不由得使他想起了長安街頭的挨餓受凍的人民，和一路上成群結隊的饑民。
其實，這時安祿山已經在范陽起兵，”消息尚未傳到長安。廣大老百姓生活在水深火熱之中，而以皇帝為首的這群大小官僚及楊氏一家過著花天酒地的生活。
杜甫想到這里，心情非常沉重、他也聯想到自己妻兒所處的境地可能更加悲慘，于是加快了歸家的步伐。經過幾天勞累，終于到了奉先縣。
剛走到家門口，就聽到院里一片哭聲。進屋一看，原來是自己未滿周歲的兒子因饑餓而死。
他眼前一黑，幾乎要跌倒。他感到沒有盡到一個作父親的責任，連自已的兒子都養活不了，心中悲痛至極。
他把路上和在京城看到的這一切，寫成《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩。憤怒地控訴了封建社會剝削階級的罪行。
其中，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，高度概括了封建社會尖銳的階級矛盾和階級斗爭。真實地反映了安祿山叛亂前后這段歷史，語言形象生動，不愧是“詩史”。
“安史之亂”發生后，杜甫聽說李亨在靈武繼承了皇位，他把妻小安頓在*州，自己單獨到靈武去，想為平定叛亂盡一點力。 不巧，走到半路上被安祿山的部隊俘虜，送到長安。
公元757年，他冒險逃出了長安，到了當時臨時首都靈武。唐肅宗任命他當左拾遺，左拾遺是從八品的諫官，能夠參與廷議，上書言事。
杜甫對這個差事很滿意，也很認真，經常給皇帝提點意見。李亨對此很不高興，借口讓杜甫回家探親把他調開了。
長安收復后，李亨又把他調到華州作個小官。杜甫對。
【李白和杜甫詩歌風格的異同從詩歌風格形成的原因分析】
要從詩歌風格形成的原因分析就要從二人所處的社會大背景說起 異 李白和杜甫是中國唐代詩歌的乃至中國古代文學的兩座并峙的高峰，我們分別稱他們為“詩仙”“詩史”一個高揚浪漫主義風帆；一個手握現實主義大筆.二者皆是以詩人的個人特性結合時代特點而自成一家的.一個冠以“偉大的浪漫主義詩人”一個冠以“偉大的現實主義詩人”，為“中國詩歌史上的雙子星座”. 李白 李白于武后長安元年（701年）出生在劍南道之綿州（巴西郡）所屬昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川省綿陽市所屬江油市青蓮鄉）.另一種說法是其父從中原被貶至西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回劍南道綿州昌隆縣（今四川省江油市）.其父李客，生平事跡不詳. 李白出生于盛唐時期，他的一生，絕大部分都在漫游中度過，游歷了大半個中國. 二十五歲時只身出蜀，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）. 他到處游歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負.可是，十年漫游，卻一事無成.他又繼續北上太原、長安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟寧市）. 這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇.李白不愿應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識.他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復. 直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下 .李白初因才氣為唐玄宗所賞識，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活. 安史之亂發生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府.不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦寫下《早發白帝城》.晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當涂縣令李陽冰，不久即病逝. 李白想做官而不得，而放浪形骸的一生，形成了他的浪漫主義詩風.（謳歌理想，抒發悲憤、蔑視權貴，追求自由、揭露現實，抨擊時政 、情緒起伏，充滿矛盾是他詩歌的主要特點） 李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇.他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快.李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特征. 豪放是李白詩歌的主要特征.除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因.善于憑借想象，以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特征.他的想象，極其豐富，幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象.現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介.他常常借助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實.他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實. 李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情于物，將物比人. 杜甫 杜甫是我國唐代偉大的現實主義詩人、世界文化名人.經歷了唐代的由盛到衰的過程.因此，與詩仙李白相比，杜甫更多的是對國家的憂慮及對老百姓的困難生活的同情.故他的詩被稱作“詩史” 杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之后裔（杜甫為杜預二十世孫）.杜甫的遠祖為晉代功名顯赫的杜預.曾祖父杜依藝曾任鞏令一職.祖父是初唐詩人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳.父親杜閑有奉天令一職.青年時期，杜甫曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，共同談論詩，兩人結下深厚的友誼.三十五歲以前讀書與游歷.天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職.安史之亂（安祿山與史思明）爆發后，他流亡顛沛，竟被叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺.乾元二年（公元759年），他棄官西行，最后到四川，定居成都.一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱.晚年舉家東遷，途中留滯夔（kuí）州二年，出峽.漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒.杜甫死后，按其遺愿.，和其祖父同歸葬在洛陽市東約23公里的偃師縣杜樓村. 杜甫在唐肅宗乾元元年（公元758年）六月至乾元二年（公元759年）秋，任華州司功參軍.杜甫原在朝中任左拾遺，因直言進諫，觸怒權貴，被貶到華州（今華縣），負責祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考課等事.杜甫又被尊稱為“詩圣”，與“詩仙”李白并稱“大李杜”.他所寫的詩，被人稱為“詩史”. 到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱.他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮老官臺附近），以排憂遣悶.他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨立》和《瘦馬行》等詩中，抒發了對仕途失意、世態炎涼、奸佞進讒的感嘆和憤懣. 在杜甫中年因其詩風沉郁頓挫，憂國憂民。
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