華閱文章網1. 唐宋詩詞賞析
秦詩詞：為后世提供了許多文學的表現手法和技巧，古樸，趣蘊深沉秦漢：以漢代詩詞為主，五言詩體基本成熟，設立樂府，風格流暢自然魏晉南北朝：有玄幽清峻，也有綺靡浮艷唐五代：詩的全盛時代。
題材豐富內容廣博，風格多樣。宋：以清麗綿婉的詞為主，相較唐代更含蓄，與社會風氣有關。
元：以曲為主。語言貼近生活，為普通群眾所喜聞樂見。
詩詞亦巧麗。明清：采前朝眾家所長，風格成熟，但少有新意。
網友回答 2014-11-13 舉報 .杜甫一生經歷了唐朝由盛轉衰的時期，作品大多是反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤其描述民間疾苦，多抒發他悲天憫人的憂國憂民情懷。杜甫詩歌的風格沉郁頓挫，語言精煉，格律嚴謹，窮絕工巧，感情真摯，平實雅談，描寫深刻，細膩感人，形象鮮明。
‘語不驚人死不休’是他的創作風格。唐代的大文學家韓愈曾把杜甫與李白并論說：“李杜文章在，光焰萬丈長”。
杜甫對后人的影響還有道德方面的。文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩，自序里說：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之。”
清初文學家金圣嘆，把杜甫所作之詩，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》（南華經）、司馬遷的《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實甫的《西廂記》，合稱“六才子書”。1481年韓國將杜詩翻譯成韓文，叫《杜詩諺解》。
美國現代詩人雷克斯羅斯認為杜甫所關心的是人跟人之間的愛，人跟人之間的寬容和同情。他又認為只有這種品格才能最后拯救我們這個世界，最后拯救世界的不是高科技，不是其他東西，就是人跟人之間的愛、寬容和同情。
他又認為有這樣一種品格的杜甫，所孕育他的這樣一種文化，比孕育了《荷馬史詩》的希臘文化更加偉大。 評論（0） 36 0.發表評論。
2. 唐詩宋詞鑒賞大全集的目錄
唐詩◎初唐虞世南蟬王績野望盧照鄰長安古意駱賓王于易水送人在獄詠蟬王勃送杜少府之任蜀州滕王閣詩楊炯從軍行杜審言和晉陵陸丞早春游望渡湘江蘇味道正月十五日夜宋之問度大庾嶺渡漢江沈儉期夜宿七盤嶺獨不見陳子昂春夜別友人感遇（其二）登幽州臺歌送魏大從軍唐詩◎盛唐賀知章詠柳回鄉偶書二首沈如筠閨怨張若虛春江花月夜張說送梁六自洞庭張敬忠邊詞張九齡望月懷遠感遇王之渙登鸛雀樓涼州詞孟浩然望洞庭湖贈張丞相春曉夏日南亭懷辛大與諸子登峴山歲暮歸南山宿建德汀宿桐廬汀寄廣陵舊游使歸鹿門歌秋登蘭山寄張五宿業師山房待丁大不至訪袁拾遺不遇過故人莊渡浙江問舟中人張旭山中留客桃花溪劉奮虛闕題王灣次北同山下崔國輔采蓮曲王翰涼州詞李頎古意送魏萬之京古從軍行綦毋潛春泛若耶溪丘為尋西山隱者不遇左掖梨花王昌齡出塞（其一）從軍行（其四）從軍行（其五）塞下曲（其一）塞下曲（其二）芙蓉樓送辛漸閨怨祖詠望薊門高適燕歌行并序別董大塞上聽吹笛封丘作營州歌王維九月九日憶山東兄弟觀獵相思送沈子福歸江東鳥鳴澗送元二使安兩山居秋暝使至塞上送別秋夜曲鹿柴渭川田家過香積寺送梓州李使君雜詩終南山漢江臨泛積雨輞川莊作酬張少府竹里館青溪李白渡荊門送別客中作蜀道難山中問答黃鶴樓送盂浩然之廣陵下終南山過斛斯山人宿置酒夢游天姥吟留別將進酒秋浦歌（其十四）秋浦歌（其十五）清平調三首贈汪倫望天門山行路難（其一）夜泊牛渚懷古登金陵鳳凰臺金陵酒肆留別獨坐敬亭山宣州謝眺樓餞別校書叔云望廬山瀑布送友人古風（其三）古風（其十九）月下獨酌（其一）把酒問月春思長相思（其一）長相思（其二）關山月長干行與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛早發白帝城靜夜思怨情廬山謠寄盧侍御虛舟子夜吳歌（秋歌）玉階怨夜下征虜亭登錦城散花樓春夜洛城聞笛贈孟浩然夜宿山寺丁都護歌聞王昌齡左遷龍標遙有此寄戰城南崔顥黃鶴樓長十曲二首儲光羲釣魚灣江南曲（其三）岑參逢入京使（其三）磧中作走馬川行奉送出師西征輪臺歌奉送封大夫出師西征門雩歌送武判官歸京涼州館中與諸判官夜集山房春事（其二）春夢寄左省札拾遺與高適薛據登慈恩寺浮圖登總持閣皇甫冉春思戎昱移家別湖上亭常建題破山寺后禪院宿工昌齡隱居張謂早梅題長安壁主人杜甫望岳兵車行麗人行月夜哀江頭新安吏石壕吏潼關吏無家別夢李白二首蜀相贈花卿春望贈衛八處士佳人月夜憶舍弟汀畔獨步尋花（其六）春夜喜雨聞官軍收河南河北絕句（其三）登樓客至丹青引贈曹將軍霸八陣圖秋興（其一）登高登岳陽樓江漢江南逢李龜年茅屋為秋風所破歌旅夜書懷劉方平月夜唐詩◎中唐劉長卿逢雪宿芙蓉山主人聽彈琴送靈澈上人餞別王十一南游重送裴郎中貶占州秋日登吳公臺上寺遠眺送李中丞歸漢陽別業賈至春思（其一）巴陵夜別王八員外元結賊退示官吏并序張繼楓橋夜泊錢起省試湘靈鼓瑟韓翃寒食司空曙喜外弟盧綸見宿江村即事皎然尋陸鴻漸不遇李端鳴箏閨情嚴維丹陽送韋參軍顧況過山農家聽角思歸于良史春山夜月柳中庸征人怨戴叔倫蘇溪亭蘭溪棹歌過三間廟韋應物滁州西澗淮上喜會梁州故人寄李儋元錫秋夜寄丘員外盧綸送李端塞下曲（其一）塞下曲（其二）塞下曲（其三）李益江南曲夜上受降城聞笛喜見外弟又言別孟郊歸信吟登科后游子吟楊巨源城東早春宋詞◎沿襲期宋詞◎變革期宋詞◎過渡期宋詞◎中興期宋詞◎衰微期。
3. 唐詩宋詞鑒賞大全集的介紹
《唐詩宋詞鑒賞大全集（超值白金版）》是唐詩與宋詞的鑒賞全集，基本上按照時間順序遴選了歷代最負盛名的詩詞作品，既有出自大家之手、流傳千古的名篇，亦有不見錄于一般選本的遺珠，較為全面地展現了唐詩宋詞的總體風貌，有助于讀者朋友體會作品的美學內涵，陶冶性情。
4. 唐詩宋詞鑒賞十五首
1 感遇十二首之一 五言古詩 張九齡 蘭葉春葳蕤， 桂華秋皎潔。
欣欣此生意， 自爾為佳節。 誰知林棲者， 聞風坐相悅。
草木有本心， 何求美人折？ 【賞析】： 此詩系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興，自比蘭桂，抒發詩人孤芳自賞，氣節 清高，不求引用之情感。
詩開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點出無限生機和清雅高潔之特征。三、 四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質。
上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以“誰知”急轉 引出與蘭桂同調的山中隱者來。
末兩句點出無心與物相競的情懷。全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷， 另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。
詩以草木照應，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。 2 感遇十二首之二 五言古詩 張九齡 幽人歸獨臥， 滯慮洗孤清。
持此謝高鳥， 因之傳遠情。 日夕懷空意， 人誰感至精？ 飛沉理自隔， 何所慰吾誠？ 【賞析】： 此詩中作者自比幽居的隱士，雖然自己被貶官在外，沒有塵世間的雜念，但是一片忠君報國的赤心不滅， 仍然懷念遠在朝延的君王。
詩中以“高鳥”比喻君王，以“飛”比喻在朝廷，以“沉”比喻在野，非常形 象新穎。 3 感遇十二首之三 五言古詩 張九齡 江南有丹橘， 經冬猶綠林。
豈伊地氣暖， 自有歲寒心。 可以薦嘉客， 奈何阻重深。
運命惟所遇， 循環不可尋。 徒言樹桃李， 此木豈無陰？ 【賞析】： 讀此詩，自然想到屈原之《桔頌》。
詩人謫居江陵，正是桔之產區。于是借彼丹桔，喻己貞操。
詩中前四 句是“比興”，詩開頭二句，托物喻志，以一個“猶”字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說明桔之 高貴是其本質使然，并非地利之故。
五、六句寫如此嘉樹佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為 之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最后為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。
全詩表達詩人對朝政 昏暗和身世坎坷的感嘆。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語言溫雅醇厚。
結句以反詰作收，深沉有力， 情味無窮。 4 下終南山過斛斯山人宿置酒 五言古詩 李白 暮從碧山下， 山月隨人歸， 卻顧所來徑， 蒼蒼橫翠微。
相攜及田家， 童稚開荊扉。 綠竹入幽徑， 青蘿拂行衣。
歡言得所憩， 美酒聊共揮。 長歌吟松風， 曲盡河星稀。
我醉君復樂， 陶然共忘機。 【賞析】： 這是一首田園詩，是詩人在長安供奉翰林時所寫。
全詩寫月夜在長安南面的終南山，去造訪一位姓斛斯的 隱士。詩寫暮色蒼茫中的山林美景和田家庭院的恬靜、露出詩人的稱羨之情。
詩以“暮”開首，為“宿” 開拓。相攜歡言，置酒共揮，長歌風松，賞心樂事，自然“陶醉共忘機”。
這些都是作者真情實感的流溢 ，同時也是作者政治失望的一種表現。此詩以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩的影響。
然陶詩顯得平 淡恬靜，既不著意染色，口氣也極和緩。如“曖曖無人村，依依墟里煙”、“采菊東籬下，悠然見南山” 等等。
而李詩卻著意渲染。可見陶李兩者風格迥異。
6 月下獨酌 五言古詩 李白 花間一壺酒， 獨酌無相親。 舉杯邀明月， 對影成三人。
月既不解飲， 影徒隨我身。 暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。 醒時同**， 醉后各分散。
永結無情游， 相期邈云漢。 【賞析】： 原詩共四首，此是第一首。
全詩圍繞一個“獨”字，寫一種世無知音的孤寂之情。詩寫詩人在月夜花下獨 酌，無人親近的冷落情景。
詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到 不孤獨的一種復雜感情。李白仙才曠達，物我之間無所容心。
此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一 段，寫花、酒、人、月影。
詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身 ，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出“行樂及春”的題意。
最后六句為第三段， 寫詩人執意與月光和身影永結無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞 和孤傲，也表現了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。
邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面 看，卻極度凄涼。 7 春思 五言古詩 李白 燕草如碧絲， 秦桑低綠枝。
當君懷歸日， 是妾斷腸時。 春風不相識， 何事入羅幃？ 【賞析】： 這是一首描寫思婦心緒的詩。
開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，寫獨處秦地的思婦觸景生情，終 日思念遠在燕地衛戍的夫君，盼望他早日歸來。三、四句由開頭兩句生發而來，繼續寫燕草方碧，夫君必 定思歸懷己，此時秦桑已低，妾已斷腸，進一層表達了思婦之情。
五、六兩句，以春風掀動羅幃時，思婦 的心理活動，來表現她對愛情堅貞不二的高尚情操。全詩以景寄情，春景成了征夫思婦刻骨相思的引信， 別具一格，委婉動人。
8 望岳 五言古詩 杜甫 岱宗夫如何， 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。
【賞析】： 杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。沈德潛《唐詩別裁。
5. 唐宋詩詞鑒賞
一、對字、詞意的理解，要把握字詞本意和蘊含意 如：1995年高考對李清照的《如夢令》鑒賞的AB選項（“濃睡不消殘酒”、“應是綠肥紅瘦”）；1997年對劉禹錫的《望洞庭》和雍陶的《題君山》進行鑒賞的第一題的ABCD選項（“湖廣秋月兩相和”、“潭面無風鏡未磨”、“煙波不動影沉沉”、“碧色全無翠色深”、“疑是水仙梳洗處”）；1998年對賈島《題李凝幽居》鑒賞第一題的ABCD選項（“題李凝幽居”、“閑居少鄰并”、“僧敲月下門”、“幽期不負言”）；2000年對趙師秀的《約客》鑒賞的BC選項（“有約不來過夜半、“閑敲棋子落燈花”）。
從上面的例子我們可以看出，對詩詞關鍵字詞的理解是否準確與深刻涉及到對整首詩詞的鑒賞程度。對字詞的理解往往包括兩個方面：本意和蘊含意。
蘊含意一般包括：雙關意，古今意，情韻意。比如，“嘯”在文言中多為“撮口發出長聲或打口哨”的意思，王維《竹里館》中“彈琴復長嘯”的“長嘯”就是這個意義，但是我們在閱讀岳飛的《滿江紅》時，卻應該明白“仰天長嘯”的“嘯”是“嘆息”的意思而非“打口硝”，再比如現代漢語中“疑”是“懷疑”的意思，但在“疑是地上霜”、“山重水復疑無路”中“疑”卻是“好象”的意思，在古漢語中“疑”多講為“好象”，因此，如果錯誤的理解了這些詞語顯然會謬以千里。
再比如，古詩詞中，逢秋多悲寂寥，逢春多含情怨，遇“柳”多與離別有關，遇“絲”多與“相思”有關，有“杜鵑”多悲切，有“魚、雁”多思鄉，碧玉指小家女子，碧血多明忠心……所以，有賀知章的“碧玉（雙關：一喻柳樹；二擬作小戶人家的美貌女子）妝成一樹高”，有王灣的“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”，有秦觀的“杜鵑聲里斜陽暮”，有李商隱的“春蠶到死絲方盡”“可憐（古意：可惜）夜半虛前席”，辛棄疾的“最喜小兒無賴（古意：可愛）”…… 因此，我們在進行詩詞閱讀時要首先從字詞的含義入手，這些往往是一首詩的關鍵所在。例如杜甫的《江漢》首句是“江漢思歸客，乾坤一腐儒”，其中的“思歸客”就是本詩的關鍵。
二、對句意的理解，要避免擴大和錯位 詩詞的鑒賞不是僅僅停留在對字詞的理解上，還要擴展到句子，因此，對詩句句意的準確把握也是詩歌鑒賞中的一個重點。而這也是高考試題中有詩歌鑒賞題以來主要的出題方式。
由于詩歌是一種比較獨特的文學形式，所以在理解詩歌內容時要考慮到詩歌的形式對詩歌內容的影響，尤其是律詩或者其他詩歌形式的對偶句。 從歷年的高考題看，避免擴大、避免錯位是正確把握句意的基本方法。
比如：1998年高考對《題李凝幽居》的鑒賞中，第2題的選項C“中間兩聯重在敘事和寫景，首尾兩聯都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。”就是由于擴大致誤，因為首聯只是寫李凝居住的環境，并沒有抒發作者自己的感慨。
再比如駱賓王《于易水送人一絕》（“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”
）一詩中的“壯士”就不能理解成“荊軻”以外的其他人。 三、對全詩內容的理解和評價，要避免拔高和硬套 避免拔高和硬套，是避免對詩詞整體把握出錯。
在對詞句已經準確掌握的基礎上，一般不會出現妄加引申、貼標簽的情況。比如，1996年高考對元曲（“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。
紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。
鼎足三分，一分西蜀，一分江東。”）的鑒賞題中就有這樣的一個選項，“作者通過對三國英雄人物的描繪和比較，表達了自己追慕古賢，意欲建功立業的宏圖偉愿。”
就因為隨便貼標簽出了錯。就事論事，合理推論是正確理解詩歌深層含義的一個前提。
四、表達技巧的辨別和評價，要緊扣語言環境 高考能力考查中，對辨析和評價表現手法和表達技巧有著明確的要求。表達技巧除了一般的各種具體修辭格（尤其是高考中規定必須掌握的幾種修辭格）以外，還包括：直抒胸臆和委婉表達，描寫、敘事、議論、寫景，對比、比較、襯托、烘托，聯想、想象……運用什么樣的技巧往往都需要根據具體語境來決定，所以當判斷中有“都、全”這樣一些全稱判斷時，就應格外留心，這些往往有錯位或以偏概全的可能。
比如，1995年對李清照《如夢令》的表達技巧的評價就是因為錯位致誤：作者采用直抒胸臆的手法，表達對春光留戀和惜別的一種感傷情緒。另外，我們對各種手法的認識，也要從知識性過渡到能力性。
比如，在閱讀過程中，要能夠區分聯想和想象，明白：聯想之物肯定是過去或現實生活中存在的東西，而想象之物則是虛擬的。然后才是具體的運用和判斷。
總之，古詩詞的鑒賞離不開具體的語境，運用一定的文言知識，由字而詞、由詞而句、由句而篇，再加上知人論世的原則，要真正的鑒賞詩詞，達到“作者胸有境，入境始與親”的境界是完全有可能的。
6. 唐詩宋詞鑒賞
唐代文學是我國封建社會上升到高峰并由高峰開始下降時期的產物。
從總的風貌看，它更富于理想色彩，更抒情而不是更理性，更外向而不是更內斂。從文學自身的發展說，它是藝術經驗充分積累之后的一次大繁榮，又為文學的進一步發展開拓出新的領域，為下一次的繁榮作了準備。
唐詩吸收了它之前詩歌藝術的一切經驗，更加發揚創造，達到了難以企及的高峰。唐詩是難以模仿，無法代替的。
在唐代完成的律詩，成了我國后來詩歌發展的主要體式。唐代的偉大詩人如李白、杜甫，幾乎成了我國詩歌的代名詞。
唐代散文的文體文風改革，為后來宋代的作家所發揚，深遠地影響著我國后來散文的發展。唐傳奇使我國的文言小說走向成熟，也在人情味、情節構造、人物塑造上影響著宋代的話本小說。
晚唐五代詞的成就，則是詞這種重要文體在以后得以發展的很好的開端。
7. 唐宋詩詞賞析
杜甫一生經歷了唐朝由盛轉衰的時期，作品大多是反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤其描述民間疾苦，多抒發他悲天憫人的憂國憂民情懷。
杜甫詩歌的風格沉郁頓挫，語言精煉，格律嚴謹，窮絕工巧，感情真摯，平實雅談，描寫深刻，細膩感人，形象鮮明。‘語不驚人死不休’是他的創作風格。唐代的大文學家韓愈曾把杜甫與李白并論說：“李杜文章在，光焰萬丈長”。
杜甫對后人的影響還有道德方面的。文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩，自序里說：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之。”
清初文學家金圣嘆，把杜甫所作之詩，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》（南華經）、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實甫的《西廂記》，合稱“六才子書”。
1481年韓國將杜詩翻譯成韓文，叫《杜詩諺解》。美國現代詩人雷克斯羅斯認為杜甫所關心的是人跟人之間的愛，人跟人之間的寬容和同情。他又認為只有這種品格才能最后拯救我們這個世界，最后拯救世界的不是高科技，不是其他東西，就是人跟人之間的愛、寬容和同情。他又認為有這樣一種品格的杜甫，所孕育他的這樣一種文化，比孕育了《荷馬史詩》的希臘文化更加偉大。
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