華閱文章網1. 宋朝有哪些專寫情詞的詞人、如：柳永
秦觀 1049~1100年，北宋詞人。
字少游、一字太虛，號淮海居士，揚州商郵（今江蘇）人。歷官太學博士、秘書省正字，兼國史館編修等職。
坐元佑黨籍。紹圣后累遭貶調。
文辭為蘇試所賞識，是“蘇門四學士”之一。工詞詩，詞多寫男女情愛，傷感身世之作，是婉約詞人中一大家。
詩風與詞相近。有《淮海集》、《淮海士長短句》。
周邦彥 1056~1121年，北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。
歷官太學正、廬州教授、知漂水縣等。徽宗時為徽猷閣待制，提興大晟府。
精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。
格律謹嚴，語言曲麗精雅。長調尤善鋪敘。
為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。
有《清真居士集》，后人改名為《片玉集》。邦彥：（1056-1121）北宋詞人。
字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知溧水縣等。
徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。
作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴。
2. 北宋所有著名詞人
柳永、李清照、周邦彥、張先、晏幾道、秦觀、晏殊、宋祁、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、李綱、李重元、孫光憲等。
1、柳永 柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。 柳永出身官宦世家，少時學習詩詞，有功名用世之志。
咸平五年（1002年），柳永離開家鄉，流寓杭州、蘇州，沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。 大中祥符元年（1008年），柳永進京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。
景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。 柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。
柳永大力創作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性，對宋詞的發展產生了深遠影響。 2、李清照 李清照（1084年3月13日—約1155年），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。
宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。 李清照出生于書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。
出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。 金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。
所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。
論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。
有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。
今有《李清照集校注》。 3、周邦彥 周邦彥（1057年—1121年），字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人，北宋著名詞人。
少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書。宋神宗趙頊元豐初，在汴京為太學生，寫了一篇《汴都賦》，描述當時汴京盛況，歌頌了新法，受到趙頊的賞識，被提拔為太學正。
以后十馀年間，在外飄流，作過廬州（今安徽合肥市）教授、溧水（今江蘇省）縣令等。宋哲宗趙煦紹圣三年（1096年）以后，又回到汴京，作過國子監主簿、校書郎等官。
宋徽宗趙佶時，提舉大晟府（最高音樂機關），負責譜制詞曲，供奉朝廷。又外調順昌府、處州等地。
后死于南京應天府（今河南商丘）。 周邦彥精通音律，曾創作不少新詞調。
作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。
為后來格律詞派詞人所宗。 作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。
舊時詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”，是公認“負一代詞名”的詞人，在宋代影響甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
4、張先 張先（990—1078），字子野，烏程（今浙江湖州）人。北宋詞人。
婉約派代表人物。天圣八年（公元1030）進士。
歷任宿州掾、吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官。 皇祐二年（1050），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。
后以屯田員外郎知渝州，又知虢州。以嘗知安陸，故人稱“張安陸”。
治平元年（1064）以尚書都官郎中致仕，元豐元年病逝，年八十八歲。 張先“能詩及樂府，至老不衰”（《石林詩話》卷下）。
其詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映，語言工巧。 5、晏幾道 晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。
字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。
歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。
與其父晏殊合稱“二晏”。 詞風似父而造詣過之。
工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。
多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
參考資料來源：百度百科——詞人 參考資料來源：百度百科——柳永 參考資料來源：百度百科——李清照 參考資料來源：百度百科——周邦彥 參考資料來源：百度百科——張先 參考資料來源：百度百科——晏幾道。
3. 北宋所有著名詞人
柳永、李清照、周邦彥、張先、晏幾道、秦觀、晏殊、宋祁、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、李綱、李重元、孫光憲等。
1、柳永 柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。柳永出身官宦世家，少時學習詩詞，有功名用世之志。
咸平五年（1002年），柳永離開家鄉，流寓杭州、蘇州，沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永進京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。
景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。
柳永大力創作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性，對宋詞的發展產生了深遠影響。2、李清照 李清照（1084年3月13日—約1155年），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。
宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生于書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。
出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。
所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。
論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。
有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。
今有《李清照集校注》。3、周邦彥 周邦彥（1057年—1121年），字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人，北宋著名詞人。
少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書。宋神宗趙頊元豐初，在汴京為太學生，寫了一篇《汴都賦》，描述當時汴京盛況，歌頌了新法，受到趙頊的賞識，被提拔為太學正。
以后十馀年間，在外飄流，作過廬州（今安徽合肥市）教授、溧水（今江蘇省）縣令等。宋哲宗趙煦紹圣三年（1096年）以后，又回到汴京，作過國子監主簿、校書郎等官。
宋徽宗趙佶時，提舉大晟府（最高音樂機關），負責譜制詞曲，供奉朝廷。又外調順昌府、處州等地。
后死于南京應天府（今河南商丘）。周邦彥精通音律，曾創作不少新詞調。
作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。
為后來格律詞派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。
舊時詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”，是公認“負一代詞名”的詞人，在宋代影響甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
4、張先 張先（990—1078），字子野，烏程（今浙江湖州）人。北宋詞人。
婉約派代表人物。天圣八年（公元1030）進士。
歷任宿州掾、吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官。皇祐二年（1050），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。
后以屯田員外郎知渝州，又知虢州。以嘗知安陸，故人稱“張安陸”。
治平元年（1064）以尚書都官郎中致仕，元豐元年病逝，年八十八歲。張先“能詩及樂府，至老不衰”（《石林詩話》卷下）。
其詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映，語言工巧。5、晏幾道 晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。
字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。
歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。
與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。
工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。
多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
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4. 幫忙解釋諺語
這是秦觀的《鵲橋仙》中的句子， 纖云弄巧， 飛星傳恨， 銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水， 佳期如夢， 忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？ 《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。本詞的內容也正是詠此神話。
上片寫佳期相會的盛況，下片則是寫依依惜別之情。這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。
意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。
秦觀的這首《鵲橋仙》獨具豐彩，是富有創造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發脈脈的相思。
卻自出機抒，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。后兩句：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，秦觀的這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。
這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
呵呵 忘了告訴主人你了，秦觀的這個句子是詞而不是諺語。以下是我平時收集的一些詩人的簡歷，希望能幫上你的忙，呵呵 希望你保持對古文的熱愛，吸收我國傳統文化中的優良精華。
祝你快樂哦~~~~~~ 秦觀（1049---1100），字少游，一字太虛，揚州高郵人，號淮海居士。北宋著名詞人，宋神宗無豐八年進士。
晚年處于新舊黨爭的旋渦之中，屢遭貶謫，詞集有《淮海居士長短句》問世。 這首《鵲橋仙》（纖云弄巧）借牛郎織女每年一度相會的神話，歌頌了堅貞不移的愛情。
牛郎織女七月七日鵲橋相會，歷史上傳聞已久。《古詩十九首》中有：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章。
泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許，盈盈一水間，脈脈不得語。”
《文選》中《洛神賦》李善注引曹植《九詠注》：“牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星，各處河鼓之旁，七月七日，乃得一會。”詞以《鵲橋仙》為調，據《詞譜》始自歐陽修。
本詞“纖云弄巧”雖承襲傳統題材，但卻能突破寫離情別恨的樊籬，自立機杼，別出新意。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”兩句，即使在今天亦有積極、樂觀、向上的色彩，較之人都說有情人終成眷屬，為什么銀河岸隔斷雙星之舊調，本句確實起到翻舊題出新，化腐朽為神奇的功效。
“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”輕薄的縷縷云絲，在織女的巧手中織出各種巧妙的花樣。
綿綿的離愁，只有通過牛郎織女二星光芒的閃爍來傳遞。“銀漢”指天河。
“暗度”指暗中度過。漫漫的遠行，迢迢不盡有如天河之水。
然而“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”聲情突轉，由“悲”（傳恨）轉“喜”（一相逢），恨海中涌起一朵歡樂的浪花，令人心醉。
“金風”句典自李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故叫迢遞作佳期；由來碧落銀河畔，可要金風雨露時。”下闋首三句波瀾又起，牛郎織女鵲橋相會，情意綿綿，互傾別后相思之苦，正當他們沉浸在相逢的喜悅之中時，卻又不得不“忍顧鵲橋歸路”。
歡娛苦短，歸期又至。“忍”安道盡無限的惆悵。
喜鵲即將遠飛，歸去就此斷絕，萬般無奈之下不忍心回頭看那自己踽踽獨行身影。按事態發展，接下去自然就是“此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說？”（柳永《雨霖鈴》）心態自然就是“不如向簾兒底下，聽人笑語”（李清照《永遇樂》）。然而我們的詞人卻獨創新意，于山重水復之中突現柳暗花明的境地------“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”真乃大家神來之筆。
跳出俗套，立意高遠，幸福之感由是而生。這里已不銀河隔斷雙星的遺憾，而代之地老天荒，真情永駐。
雖只有一年一度的鵲橋相會，卻“勝卻人間無數”的“朝朝暮暮”。無限的悲恨之中孕育著無比的歡樂。
這種歡樂是“七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”（白居易《長恨歌》）是那種朝朝暮暮歡娛，天上人間永不離分式的愛情永遠無法達到的境界。
秦觀是“蘇門四學士”中以詞見長的重要人物，而他卻不像蘇詞關西大漢，豪放曠達，恣意說理的氣概，也少柳詞紅板小姐，纏綿哀怨、婉約回環的脂僂氣。他的詞“情辭兼勝”，于婉約清麗之中，融抒情、敘事、議論于一爐。
縱觀此詞，寫景敘事，闡發哲理，均似流水行云，蘊藉有殊，難怪東坡稱其為詞首。《宋六一家詞選》中記載：昔張天如評論司馬相如的賦云，他人這賦，賦才業；長卿（相如字）賦心也。
我觀春觀之詞也云：他人之詞，詞才也，少游（秦觀字）詞心也。“情辭兼勝”（沈括《古今詞話》）在此得到很好的詮釋。
縱觀秦少游之詞有意新、語工、音和等特色。他遠襲花間、南唐，近效柳永，下開周邦彥，但就詞的發展而言，成就尚不及蘇柳。
5. 古詩的發展順序
先秦時期的是兩言詩，四言詩，五言詩，七言詩，代表作是詩經和戰國后期的楚辭。
兩漢的漢樂府詩，代表作是《古詩十九首》和《孔雀東南飛。魏晉時期以“三曹”父子和王粲等“建安七子”為中心組成鄴下文人集團，即后世稱道的“建安風骨”。
還有“竹林七賢”。代表作有阮籍的82首《詠懷詩》，東晉末年陶淵明的山水田園詩，對唐代山水田園詩派有直接影響。
南北朝時期，南方的代表詩人有謝靈運、鮑照等。南朝民歌清麗婉轉，代表作是《西洲曲》；北朝民歌粗獷剛健，代表作是《木蘭詩》。
唐代是中國詩歌史上的黃金時代，。“初唐四杰”，盛唐時期首先出現兩大詩歌流派：一是以王維、孟浩然等為代表的山水田園詩派，多摩山范水，抒寫閑情逸致，風格清新自然；二是以高適、岑參、王昌齡等為代表的邊塞詩派，多寫邊塞風光和軍旅生活，或慷慨悲壯，或雄奇瑰麗。
接著李白、杜甫橫空出世，被稱為我國詩歌史上雄視古今的“雙子星座”。安史之亂后，進人中唐時期，經過短期的過渡，唐詩呈現第二次繁榮。
以白居易、元稹為代表，倡導了一場新樂府運動。他們主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，創作了《新樂府》、《秦中吟》等針砭時弊的諷喻詩。
白居易的《長恨歌》、《琵琶行》是古代長篇歌行名篇，以韓愈、孟郊為代表的韓孟詩派崇尚險怪，以散文手法作詩。此外各具藝術個性的詩人還有劉禹錫、柳宗元等。
中晚唐之交出現的“詩鬼”李賀，其詩冷艷深幽，恢奇詭譎，富有浪漫主義色彩。晚唐之世，詩風趨于卑弱，感傷色彩較濃，惟杜牧、李商隱成就最高，有“小李杜”之譽。
杜牧擅七絕，詠史懷古、抒情寫景，無不清新俊逸，風姿絕代。李商隱工七律，風格深情綿邈，綺麗婉曲，尤其是“無題”詩，更是意蘊雋永，興寄深微，沉博絕麗，獨擅勝場。
宋詩總體成就不如唐詩，宋初詩人楊億、錢惟演等學李商隱，號西昆體。王禹俘、梅堯臣、蘇舜欽等反對西昆體，反對只講聲律辭藻與缺乏社會內容的流弊，奠定了宋詩健康發展的基礎，歐陽修倡導詩**新運動，恢復關注現實的傳統，北宋詩壇影響最大的是“蘇黃”。
即蘇軾和蘇軾，南宋詩人的杰出代表是“中興四大詩人”（陸游、尤袤、楊萬里、范成大）。到宋末，有文天祥、汪元量。
金代最杰出的詩人是元好問。元代出現了散曲。
前期代表作家是關漢卿、馬致遠，后期代表作家是張可久、喬吉。馬致遠的小令《天凈沙，秋思》、睢景臣的套曲《般涉調·哨遍·高祖還鄉》是代表作。
明初，高啟、劉基等人的詩歌較有社會現實內容，但接著興起以朝廷輔弼大臣為首的“臺閣體”詩派，歌功頌德，空廓浮泛。明中葉以后，以李夢陽、何景明為首的“前七子”和以李攀龍、王世貞為首的“后七子”，先后發起復古運動，主張“文必秦漢，詩必盛唐”，但他們盲目尊古，一味模擬，受到有識者的批評。
先有以歸有光為代表的“唐宋派”起而矯之，繼有以袁宏道為代表的“公安派”，主張“獨抒性靈，不拘格套”，極大地沖擊了前后七子的復古主張。稍后的“竟陵派”鐘惺、譚元春等人，主張與“公安派”相仿，但追求幽深孤峭的詩風。
清初，遺民詩人黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的詩歌具有強烈的民族感情和愛國思想。 錢謙益、吳偉業等在清初詩壇影響很大。
王士禎提倡“神韻”說，成為當時詩壇領袖。清中葉以后，考據學風盛極一時，影響到詩壇，遠離現實、重視形式和以學問為詩之風大熾，唯鄭燮反映民情之作、袁枚直抒性情之作、黃景仁獨寫哀怨之作較有特色。
道光、咸豐年間，內憂外患日益嚴重，龔自珍以詩為武器，揭露社會黑暗，抒發報國大志，成為近代詩歌史上開一代風氣的第一位大詩人，贏得了“三百年來第一流”的稱譽。 詞是配合燕樂演唱的新詩體，起源于民間，敦煌曲子詞是現存最早的民間詞。
中唐之后文人填詞者漸多，張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等在作詩之余間或作詞。晚唐溫庭筠是文學史上第一個大力作詞的人，他確立了詞體規范，開花間詞風，被稱為“花間鼻祖”。
五代時，西蜀和南唐成為詞的創作中心，第一部文人詞集《花間集》問世。 西蜀韋莊名列花間，詞與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”，以清麗疏朗見長。
南唐馮延巳注重刻畫人物內心世界，抒寫個人生活感受，“開北宋一代風氣”（王國維語）。五代詞人中成就最高的是南唐后主李煜，他以詞寫自己的人生際遇和真實性情，寫故國之思和亡國之痛，不事雕飾，緣情而行，語言樸素自然而又流轉如珠，王國維評云：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為土大夫之詞。
” 詞在宋代發展到了鼎盛時期，成為一代文學的主要標志。宋初詞家如晏殊、歐陽修等，主要還是沿襲晚唐五代詞風，寫的多半是個人的離愁別緒。
范仲淹詞中的某些詞作開始呈現境界開闊、格調蒼涼的風格，給宋初時期的詞注入了新的活力。同時期的柳永對宋詞進行了第一次革新，創制并寫作了大量的慢詞，以寫相思旅愁見長，多用鋪敘和白描的手法，語言俚俗，富于平民色彩，產生了“凡有井水飲處，即能歌柳詞”的廣泛影響。
詞至蘇軾而又一變，蘇軾打破詩詞界限，擴大了詞的題材，提高了詞的意。
6. 一位北宋詞人,為“蘇門四學士”之一,是正婉約派的代表作家
秦觀（1049-1100），字太虛、少游，號淮海居士。高郵人。北宋文學家。宋神宗元豐八年（1085年）進士。曾任太學博士（即國立大學的教官）、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時“新黨”執政，被貶為監處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅、晁補之、張耒號稱為“蘇門四學士”，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢于文詞。20歲，作《浮山堰賦》。24 歲，作《單騎見虜賦》，為世人所重。其散文長于議論，《宋史》評為“文麗而思深”。其詩長于抒情，敖陶孫《詩評》說：“秦少游如時女游春，終傷婉弱。”他是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微云）等。《鵲橋仙》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”被譽為“化臭腐為神奇”的名句（見《蓼園詞選》）。《滿庭芳》中的“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村”被稱做“天生的好言語”（《能改齋漫錄》引晁補之語）。張炎《詞源》說：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”生平詳見《宋史》卷四四四。著有《淮海集》40卷、《淮海詞》（又名《淮海居士長短句》）、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩》、《高郵詩》。其《蠶書》，是我國現存最早的一部蠶桑專著。又善書法，小楷學鐘、王，姿媚遒勁可愛，草書有東晉風味，真、行學顏真卿。建炎四年（1130），南宋朝廷追贈秦觀為“直龍圖閣學士”。高郵文游臺、秦觀讀書臺、《秦郵帖》石刻、揚州云山圖、“淮東第一觀”石刻，保存至今。
