巨伯輕生重義
漢代有個讀書人叫荀巨伯。
因他的朋友生了大病,他千里迢迢來探望朋友。
很不巧,剛好有一伙胡人強盜到他朋友居住的地方搶奪財物,村莊里所有的人都跑掉了。
他的朋友就勸荀巨伯:“這里太危險了,你趕快走!”荀巨伯卻說:“我遠道來探望、照顧你,如何可以舍你而去?這樣敗壞道義的事我做不出來。”
荀巨伯走到屋外,跟那些強盜說:“我的朋友有疾病,我不忍心拋下他,寧愿用我的性命來換取朋友的生命!”因為他很真誠,講道義,不畏生死,結果連強盜都為之感動。
強盜頭目就對同伙說:“我們皆是無義之人,怎么可以來搶奪這個有義的地方?”于是下令強盜們全部撤走。
荀巨伯的大義凜然化解了這次災禍。
子貢守孝
古人謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友5種人倫關系為“五倫”。
在“五倫”關系以外,還有一倫關系很重要,就是師生關系。
古時候,人們對老師非常尊敬,所謂“一日為師,終身為父。”所以,師生關系與父子關系是同等重要。
古代對于老師的喪禮都是守喪3年,跟對父母完全一樣。
孔夫子一生教學,在他去世的時候,學生們很感念老師的恩德,在老師墓旁搭個棚子,整整守孝3年。
其中有一個學生守了6年,就是子貢。
因為夫子去世的時候,子貢在其它國家做生意,等他回來時,喪禮已經結束。
子貢覺得非常遺憾,守孝3年以后,他自己又加3年,整整守了6年。
對于老師,子貢認為理應如此。
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羊左之義
春秋時候,楚元王崇儒重道,招賢納士,天下人才聞風而歸。
西羌積石山有一位賢士左伯桃,自幼父母雙亡,勉力讀書,胸懷濟世之才,安民之志,但一直沒有出仕。
后來聽說楚元王慕仁為義,遍求賢士,左伯桃乃攜書一囊,辭別鄉中鄰友,逕奔楚國而來。
迤邐來到雍地,時值嚴冬,雨雪霏霏,寒風刺骨,左伯桃衣裳盡濕。
天色漸晚,他望見遠處竹林里的茅屋之中,透出一點光亮。
伯桃大喜,忙跑到這茅屋前去叩門求宿。
不想,屋主也是一介書生,名叫羊角哀,自小也是父母雙亡,平生只好讀書,立志報國救民。
二人談得十分投機,可謂相見恨晚,便結拜為異姓兄弟。
左伯桃見羊角哀一表人材,學識又好,就勸他一同到楚國去謀事,羊角哀也正有此心思,遂帶了一些干糧一起往楚國而去。
曉行夜宿,眼看干糧將要用盡,天又降大雪,道路難走。
左伯桃兀自思量,這點干糧若供給一人食用,勉強尚能到得了楚國。
他知道自己學問不如羊角哀淵博,便情愿犧牲自己,去成全羊角哀的前程。
想罷,便故意摔倒地下,叫羊角哀幫忙搬塊大石來坐著休息。
等羊角哀把大石搬來,左伯桃已經脫得精光,裸臥在雪地上,凍得只剩一口氣,羊角哀大慟而號。
左伯桃叫他把自己的衣服穿上,把干糧帶走,繼續前行去楚國謀事。
言畢即死。
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羊角哀來到楚國,得由上大夫裴仲薦于元王,元王召見羊角哀時,羊角哀上陳10策,元王大喜,拜羊角哀做中大夫,賜黃金百兩,綢緞百匹。
羊角哀棄官不做,要去尋左伯桃的尸首。
尋著之后,羊角哀為左伯桃香湯沐浴,擇一塊吉地安葬,并留下守墓。
不想,此地與荊軻墓相隔不遠,相傳荊軻因刺秦王不中,死后精靈不散。
一夜,羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷而來,訴說荊軻的兇暴。
羊角哀醒來之后。
提劍至左伯桃墳前說道:“荊軻可惡,吾兄一人打不過他,讓小弟來幫你。”說罷,自刎而死。
是夜,狂風暴雨,雷電交作,隱隱聞喊殺之聲。
至天明,發現荊軻的墳爆開了。
消息被楚元王知道之后,感其義重,給他們立了一座忠義祠,勒碑記其事,至今香火不絕。
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