華閱文章網課程理論是教育理論的重要組成部分，因此課程改革也成為教育改革的關鍵環節。
杜威曾寫道：“回顧一些近代教育改革的嘗試，我們很自然的會發現，人們已經受把改革的重點放在課程上了。”(《學校與社會，明日之學校》，人民教育出版社，1994，254)。
對于不同的人，在不同的情境里，課程的內涵和外延可能會有很大的差異。
對每一種課程的理解都隱含著某種哲學假設和價值取向，隱含著某種意識形態及對教育的某種信念，從而標明了這種課程最關注哪些方面，因而形成了各種課程理論流派。
這些課程理論流派對我國的課程改革有重要意義。
本研究旨在通過對杜威的課程理論的研究，更好地理解和推進我國的新課程改革。
全文共分四個部分： 一、杜威課程理論形成的時代背景和理論基礎。
主要論述杜威所處時代對其課程觀的影響，以及他的哲學觀，心理觀和社會觀。
二、杜威課程理論的基本主張。
主要從課程設計、課程形態、課程實施、課程評價四個方面進行論述。
1．在課程設計中，注重兒童、知識和社會的統一。
2．在課程形態上，強調活動課程與學科課程相結合。
3．在課程實施中，強調教學與課程的統一。
4．課程評價既注重課程的外在價值，更強調課程的內在價值。
三、杜威的課程理論評析。
杜威的課程理論在理論上可稱完美，但實踐上卻存在一些問題。
四、杜威的課程理論的啟示，主要闡釋其對我國新課程改革的啟示。
1．主動性充分發揮兒童在課程中的主動性，把主動學習作為一種重要的學習方式。
2．探究性強調知識就是探究。
把探究學習作為一種重要的學習方式。
3．實踐性
課程的設計和實施應著眼于培養學生的綜合實踐能力。
4．綜合性 強調課程的綜合性，著眼于培養學生的綜合能力。
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