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          開卷有益辯論會正方辯詞簡短一點

          1.開卷有益辯論會資料,短一點的

          開卷有益 1、只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結果呢?2、如果這書的結構布局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇,甚至連一般"流水帳"似的作文都不如,那么怎么會與讀者產生共鳴呢?3、一本書不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學會一些寫作方法,再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎?4、我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.不是嗎?5、第四也許你想說:"假設有種壞書,內容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字。

          "直到沒有優點可尋. 但是你想過嗎,這種書有人會看嗎?6、既然不會去看,那么連"開卷"這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??7、盡管你可以舉出一堆這樣(因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法)的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態就不正.那屬于心態問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎?8、因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是一定成立的.9、至于"開卷未必有益",是個中性詞,它的一半(有益)是對的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機一樣飛上藍天,難道就能說它在鉆地嗎?假使論點是"開卷有害",那么根據剛剛的一些論點,自然也是可以成立的,但是要說"無益"~那就是錯誤的了.所以說,在這個問題上,反方的論點就只對了一半.不是嗎?。

          2.開卷有益短辯論詞正方急

          世界名人培根說過:“史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,數學使人精細,博物使人深沉,倫理之學使人莊重。”

          這諸多意思,可一言以蔽之:開卷有益。如果我們不多讀書,哪來 的這么多知識呢?如果沒有了知識,我們怎樣辨別人們誰是誰非呢? 書是歷史經驗的總結,書是社會文化的結晶。

          讀書,可以徹悟人生道理;讀書,可以洞曉世事滄桑;讀書,可以廣濟天下民眾。如果我們不多讀書,哪來的豐富詞語去寫作文呢? 馬克思開卷,獲益甚多。

          他寫《資本論》時,就讀了一千余冊的自藏書,還到大英博物館看了三間房子的書。如果馬克思不開卷讀書,可能就寫不出《資本論》來了。

          辯論資料 古人說,人可一日不食肉,不可一日不讀書。書是全世界人的營養品,讓我們身體強壯,不斷增高,意志堅強。

          只要注意用眼衛生,每看半個小時就看一下綠色,邊看邊想,不僅會不傷害眼睛, 還會讓我們更加健康。所以,看書不會傷害眼睛。

          我們看書到正正規規的書店買,就不會思想不健康了。 我們語文書的第一課,是**寫的,因為他也喜歡讀書,所以才有那么好的文采。

          我們玩電腦游戲,游戲中有許多字,我們要靠讀書認識呀!如果不讀書,就會想街上的有些乞丐,不讀書,弄到最后都無家可歸。 古人云:“開卷有益。”

          確實,博覽群書能使人擁有高深的學問,能言善辯,受人尊敬。 古代詩圣杜甫有句名言:“讀書破萬卷,下筆如有神。”

          這一點是不能否認的,杜甫所博覽 過的群書不可記數,雖然許多書都被他翻爛了,翻破了,但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里,在他寫文章,做詩的時候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩便流傳 千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書,是能幫助我們寫出好文章的。

          書,是人類的營養品,是人類知識的源泉,就像一個文明的國度如果失去了書的文化,那么這個曾經富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說,人是決不能離開書籍的。

          開卷只有益,沒有壞,不讀書者不成材,讀書者自成仙。所以開卷有益。

          人們常說:“開卷有益。”但仔細一推敲,這種說法也不完全正確。

          如果我們對每一本書都感興趣,那“開卷有益”就未必有益。 現在的同學都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊,有時能達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。

          他們一旦進入了書中的“角色”便走火入魔,那他們上課便一心只想著書,沒心思學習,成績一落千丈。更有甚者,被書中的角色所吸引,模仿書中人物,有時甚至會走向犯罪的道路。

          為什么“開卷”會造成如此嚴重的后果呢?主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書,那就會害了自己。

          對于那些把人引入歧途的書,我們一定要提高警惕!這樣的書雖然情節絲絲入扣,但越是好看就越使你陷得深,所以我們必須在茫茫書海里仔細尋找對自己有益的書,這樣才叫真正的“開卷有益”!菲爾丁說過:“不好的書,像不好的朋友一樣,可能會把你害了。”的確,我們應該讀一本好書,叫個好朋友,它將把你帶進書的殿堂! 由此看出,“開卷有益”必須有個前提,就是讀“益卷”,取其精華,只有這樣勤奮讀書,拓寬視野,那你才能真正悟出“開卷有益”的本意,終身受益無窮! 在這個信息化的世界里,讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。

          多讀書可以拓寬我們的知識量,豐富我們的文學修養,對日后的說和寫都有很大的幫助。 我們的知識就像水庫,大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識,而我們在補充知識的同時,知識也在不停的往外泄漏。

          這時,如果我們停止讀書,或者讀的書少了,水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀,才能使自己的知識見見豐富,而不會大量流失。

          大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材,不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復羅嗦的話。世事無絕對的,關鍵在開卷人的心了。

          “開卷有益”是出自宋太宗的一句話。因為他所讀的《太平御覽》是當時飽學之士歷經七年,精選多種書籍匯編而成的,經過了慎而又慎的選擇,書中的內容當然是有益的,因此稱為“開卷有益”。

          “開卷有益”是說打開書看就一定會有所收益。歌德曾說過這樣一句話:“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。”

          是的,書無非是人類最好的朋友、最好的老師,也是人類獲得知識的重要途徑之一。只有勤于讀書,善于讀書的人才會真正的體會到書之樂趣,才能夠看清這世間的美與丑,了解人們自身存在的缺陷,使人們不斷完善,走向進步。

          事實如此,美國著名科學家富蘭克林小的時候十分重視寫作,但總是在措詞優美,條理清晰等方面欠缺一籌。為此,他的父親鼓勵他多讀書,并把自己認為好的記下來,再用自己的語言闡明道理,然后與原文對照,比較彼此的優劣。

          富蘭克林遵從父親的教誨,從此多讀書,讀好書,并作讀書筆記,時間一久,他不但寫作有了很大進步,甚至還能發現書中的不足之處。 由此可見,富蘭克林的進步都是他勤于“開卷”,善于“開卷”結果。

          開卷能使人們陶醉在知識的海洋中,能使我們受到高尚修養的熏陶,能指引我們正確地思考,正確地解決問題,并且善于解決問題。人們都。

          3.開卷有益辯論會正方辯論詞,簡潔有力,不能太羅嗦

          古人云:“開卷有益。”確實,博覽群書能使人擁有高深的學問,能言善辯,受人尊敬。

          古代詩圣杜甫有句名言:“讀書破萬卷,下筆如有神。”這一點是不能否認的,杜甫所博覽

          過的群書不可記數,雖然許多書都被他翻爛了,翻破了,但書中的知識去深深的印在了他的腦子里,在他寫文章,作詩的時候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩便流傳千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書,是能幫助我們寫出好文章的。書,是人類的營養品,是人類知識的源泉,就像一個文明的國度如果失去了書的文化,那么著個曾經富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說,人是決不能離開書籍的。

          開卷有益的由來是宋太祖說過:”只要是讀書~總會有好處的".自此,開卷有益便成為一個成語.

          大家也許想問,為什么要講這個呢?道理很簡單,關鍵在于"總"字..這說的是總會有好處,而不是只會有好處.所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.(千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.原因看完后面的就會明白)

          首先,對于好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的.因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處:

          第一 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構布局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇,

          甚至連一般"流水帳"似的作文都不如,那么怎么會與讀者產生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學會一些寫作方法,再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎?

          第二 不論是壞書還是好書,它都是根據該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.

          第三 我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.

          第四 也許你想說:"假設有種壞書,內容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字。。"直到沒有優點可尋. 但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?既然不會去看,那么連"開卷"這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??

          第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態就不正.那屬于心態問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

          因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是一定成立的. “書是人類進步的階梯。”如今這知識經濟時代,人們的學問越來越深,你不努力跟著跑,便后落伍,并越落越遠。因而為跟上時代的步伐,你就要不斷地學習。

          盡管古人說書“浩如煙海”,而我覺得書的世界是 “天涯若比鄰。”這話絕對不是唯心的的比擬。世界再大,也沒有阻隔。佛說:“三千大千世界”,可算大極了。書的境地呢,卻是包羅萬象,貫通三界。

          我們可以足不出戶,在這里隨意在這里閱覽。誰說讀書人目光短淺,不通人情,不關心世界呢!這里可得到豐富的經歷,可認識世界,可結交各色各樣的朋友。經常在書里“串門兒”,至少也可以脫去幾分愚昧,多長幾個心眼兒吧!

          其實讀書不一定要認真地讀,只要隨便翻閱,積少成多,時間一長,腦子里也自然有了一個知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎?

          倘要騙人,這個方法很可以冒充博雅。現在有一些人,和我閑談之后,常說我書是看得很多了。其實我也沒專心看多少書,只是隨手翻翻而已,只是經常翻翻,就多少知道一些了嗎!

          想做真正的“開卷有益”,還必須自己有這個愛好,嗜好讀書。我想,嗜好讀書,應該像愛鍛煉一樣,天天練,日日練。生病的時候練,刮風下雪也在練,烈日炎炎更在練,把鍛煉當作一種愛好。凡嗜書者,他們在每一頁書里都能感到濃厚的趣味。

          要做到“開卷有益”,還必須選好適合自己的書,讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢游。

          “開卷有益”,我們地去讀書,就能不斷地積累知識,讓自己的精神有所寄托,讓自己的生活更加豐富多

          4.開卷有益辯論會正方辯詞

          我認為開卷有益。高爾基說過:“書籍是人類進步的階梯。”多讀書,就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎?他讀了很多書,從中得到了啟發,又進行了大量的實踐,才發明出來電燈。

          世界名人培根說過:“史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,數學使人精細,博物使人深沉,倫理之學使人莊重。”這諸多意思,可一言以蔽之:開卷有益。如果我們不多讀書,哪來

          的這么多知識呢?如果沒有了知識,我們怎樣辨別人們誰是誰非呢?

          古人云:“開卷有益。”確實,博覽群書能使人擁有高深的學問,能言善辯,受人尊敬。

          古代詩圣杜甫有句名言:“讀書破萬卷,下筆如有神。”這一點是不能否認的,杜甫所博覽

          過的群書不可記數,雖然許多書都被他翻爛了,翻破了,但書中的知識去深深的印在了他的腦子

          里,在他寫文章,作詩的時候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩便流傳

          千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書,是能幫助我們寫出好文章的。書,是人類的營養

          品,是人類知識的源泉,就像一個文明的國度如果失去了書的文化,那么著個曾經富麗繁華的國

          度便會遭受到滅亡的威脅。所以說,人是決不能離開書籍的。

          5.開卷有益的辯論詞有什么,正方,短一些

          正方:俗話說書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。所以我方認為開卷有益!試想一下如果讀的書不多,社會有怎樣發展,人類又怎樣進步呢!那么我們也不會有今天的高科技了吧。.讀書的好處甚多,讀書可以開闊人們的見識,可以陶冶人們的情操。可以放松人們的心情,也可以使人獲得美的享受。可以提高人們的寫作能力,也可以使人提高道德修養。既然讀書又這么多的好處,那何樂而不為呢 ?

          施洋搓腳夜讀

          二?七大罷工著名的工人領袖施洋,幼年家道貧寒,買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟,廟里點有一盞長明燈,他就在古廟里讀書。冬季寒冷,腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳,后來覺得這樣浪費時間,便削了一根圓滑的木棍,放在腳底下,一邊讀書一邊來回用腳搓木棍,搓暖了腳,他又能安心讀書了。

          魯迅賣獎章

          魯迅在南京江南水師學堂讀書時,因考試成績優異,學校獎給他一枚金質獎章。他沒有戴此獎章,作為炫耀自己的憑證,而是拿到鼓樓大街把它賣了,買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。每當讀書讀到夜深人靜、天寒體困時,他就摘下一只辣椒,分成幾片,放在嘴里咀嚼,直嚼得額頭冒汗,眼里流淚,嘴里“唏唏”,頓時,周身發暖,困意消除,于是又捧起書攻讀。

          王亞南綁在柱子上讀書

          我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南,1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海,突然巨浪滔天,船搖晃得使人無法站穩。這時,戴著眼鏡的王亞南,手上拿著一本書,走進餐廳,懇求服務員說:“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去,就照他的話,將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后,王亞南翻開書,聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了,無不向他投來驚異的目光,連聲贊嘆說:“啊!中國人,真了不起!”

          黃侃誤把墨汁當小菜

          1915年,著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟胡同大同公寓,終日潛心研究“國學”,有時吃飯也不出門,準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料,擺在書桌上,餓了便啃饅頭,邊吃邊看書,吃吃停停,看到妙處就大叫:“妙極了!”有一次,看書入迷,竟把饅頭伸進了硯臺、朱砂盒,啃了多時,涂成花臉,也未覺察,一位朋友來訪,捧腹大笑,他還不知笑他什么?

          曹禺真讀書假洗澡

          抗日戰爭期間,曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天,有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水,要他去洗澡,此時曹禺正在看書,愛不釋手,一推再推,最后在家屬的再三催促下,他才一手拿著毛巾,一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了,未見人出來,房內不時傳出稀落的水響聲,又一個鐘頭過去了,情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑,推門一看,原來曹禺坐在澡盆里,一手拿著書看,另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

          4:歐陽修先生四歲時父親就去世了,家境貧寒,沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了,家里沒有書可讀,便就近到讀書人家去借書來讀,有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字,下筆就有成人的水平,那樣高了。

          6.開卷有益辯論詞有沒有短一點的

          盡管開卷有益是個成語,但我任為:如果盲目開卷,未必有益。

          “書都讀得來的人,還怕有什么做不來。”這句名言是說什么書都讀的人,什么事都做得出來。那么,那個人如果看了不良的書,看過癮了,可能會做出不良行為。

          果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋,什么都讀,他并非飽學之士,而是缺少鑒賞力的傻瓜;《莊子·列御冠》中的朱澤漫,他學了一門特殊的殺龍技術,其實沒有什么地方有龍可殺,他才明白世間無龍,其本領白學也。如此說來,如不加選擇地開卷,總會事倍功半,害多益少!

          作家趙樹理說:“讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’”。

          梨子吃了對心脾有害;紅棗吃了對牙有害;藥吃了對身體有益,但也有副做用。

          英國作家菲爾丁所云:“不好的書也像不好的朋友,可能會把你戕害。”如果片面理解“開卷有益”任為一切書皆讀,而不取舍,不問內容,讀了就有益,其實不對!我們必須學灰一種本領選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。

          所以,我希望大家切記,開卷是未必有好處的,因為沒有一個人是十全十美的。也沒有一本書的內容是全部正確的。

          7.開卷有益辯論會正方辯論詞

          我首先是這樣理解“開卷未必有益”的:開卷未必有益包含兩層,一層是開卷不一定有益;另一層是開卷也不一定沒益。

          人們常說:“開卷有益,看書有益。”但 是,仔細一推敲,這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣,那“開卷有益”也就未必有益了。

          現在的同學可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊,有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度,他們一旦看迷了書,便會走火入魔,那他們上課一心只想著書,沒心思學習,成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節所吸引,模仿書中的人物,有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎?這只是“開卷未必有益”中包含的第一層:開卷不一定有益。還有第二層。

          其二就是,我們看書,要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書,就不要看。要看書,就看一些有利于我們身心健康、對我們學習、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書,只有看好書,就不會毀了自己。有人把書比作了朋友,看好書,就是交好朋友,才會進步;則看不好的書,當然是交不好的人作朋友,那樣你就會退步。因為近朱者赤,近墨者黑嘛!所以,只有看好書才會對你有益。 因此,我的觀點是:開卷未必有益。 我真心的希望,每位同學都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書,將自己引入歧途,毀了自己的一生。

          我認為開卷未必有益。誠然,讀書可以使人增長知識,陶冶性情,修養身心,但“開卷”只是“有益”的必要條件,而不是充分條件。

          漢代劉向曾說過:“書猶藥也,善讀之可以醫愚。”書既然是藥,就具備兩種功能:一是良藥,藥到病除;一是毒藥,置人于死地。不是嗎?20年代的德國,不少人因看了希特勒的《我的奮斗》,受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣,可能會把你戕害”。一點也不假,現在就有一部分同學迷上了武俠或言情小說,整天看那些庸谷怪誕的書籍,而把功課“丟”在一邊,導致學習成績一直往下降,最后造 成竹籃打水一場空。試想,“開”這樣的書“卷”,能說是“有益”的嗎?“一本好書勝過珍寶,一本壞書比一個強盜更壞。”因此,開卷是否有益,得先看開什么卷。

          有位哲人曾說過,能夠攝取必要營養的人,比吃得很多的人更健康。同時,真正的學者往往不是見書就讀的人,而是會讀書的人。有的人看書不認真思考,只是浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻,有的人去讀不適合自己的書,有的人甚至抱著獵奇的態度去讀書,試問,這樣的“開卷”,又何益之有?

          “開卷有益”這個成語,作為強調讀書的重要性,自然有它的積極意義,但若作為“開卷”就“有益”的斷語,卻是不妥當的

          8.開卷是否有益正方辯論詞剪短點哦·······

          我認為開卷有益。

          開卷有益的由來是宋太祖說過:"只要是讀書~總會有好處的".自此,開卷有益便成為一個成語. 1、高爾基說過:“書,是人類進步的階梯。”開卷者古來就有,有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的;也有朱光潛倡導的“字字推敲,咬文嚼字”讀法的;更有王國維所謂的三種讀書境界……但終歸來看,開卷是有益的. 書是歷史經驗的總結,書是社會文化的結晶。

          讀書,可以徹悟人生道理;讀書,可以洞曉世事滄桑;讀書,可以廣濟天下民眾。如果我們不多讀書,哪來的豐富詞語去寫作文呢? 2、馬克思開卷,獲益甚多。

          他寫《資本論》時,就讀了一千余冊的自藏書,還到大英博物館看了三間房子的書。如果馬克思不開卷讀書,可能就寫不出《資本論》來了。

          3、杭州四中高二學生文曄從小至今開卷讀書。不僅知識面廣,文理兼優,還在多家報刊發表文章30余篇,征文獲獎五次。

          一個年方17的學生能有如此成就,不足以說明“開卷有益”嗎?人欲成才,士欲濟世,務必開卷讀書。4、愛迪生不就是一個例子嗎?他讀了很多書,從中得到了啟發,又進行了大量的實踐,才發明出來電燈。

          我們讀書多了,看到那些對我們身心不健康的書,一讀就辨別出來了,就不會再看,再買。 “讀書破萬卷,下筆如有神。”

          又如“讀萬卷書,行萬里路。”讀書是有好處的。

          希望同學們快快行動起來吧! 首先,對于好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的。.。

          開卷有益辯論會正方辯詞簡短一點

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          中秋節的由來和風俗簡短

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