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          求八股文的危害?

          八股文題目,內容,格式都限制太嚴。

          考生們只是按照題目的字義敷衍成文,因此扼殺了作者的創意。

          結果造成八股文內容空洞,專講形式,成了文字游戲。

          讀書人為了考取功名專研析八股文,但八股文的限制太嚴,而且題目限于經書,束縛了讀書人的思想,程朱義理之學在科舉制度的引導下逐漸僵化。

          顧炎武言:“八股之害等于焚書,而敗壞人才,有甚于咸陽之郊,所坑者但四百六十余人也。”

          擴展資料:

          發展歷程

          八股文起源于宋元的經義,北宋王安石變法,認為唐代以詩、賦、帖經取士,浮華不切實用,于是并多科為進士一科,一律改試經義。

          元代的科舉制度,基本沿襲宋代。

          用“經義”、“經疑”為題述文。

          但把出題范圍,限制在《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種經書中。

          考試時的文章格式還沒有限定對仗排偶。

          清順治三年(1646年)宣布恢復科舉取士,沿用明朝的八股文,做出一些小改變。

          后來的康熙皇帝意識到科舉考試中的八股文“空疏無用,實于政事無涉”,于1663年廢止八股文。

          1941年1月,蘇北行政公署頒布了《公文程式方案》;同年晉察冀邊區行政委員會秘書長婁凝先又發表了《怎樣使公文科學化》的專論。

          進入21世紀,八股文現象仍然存在。

          比如很多英語作文,采用固定的模板來寫。

          甚至一些考試中,如果不采用推薦的格式和模板,閱卷老師就會對此作文打低分。

          參考資料來源:百度百科-八股文

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          長恨歌的鑒賞和理解

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          求李白的仕途經歷

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          八股文一般都寫些什么東西

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          八股文中國明清兩代科舉考試采用的一種專門文體。又稱時文、制義或制藝。八股文濫觴于北宋。王安石變法,認為唐代以詩賦取士,浮華不切實用,于是并多科為進士一科,一律改試經義,文體并無規格。元代科舉考試,基本沿襲宋代。明代洪武元年(1368),詔開

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          幫忙找下明朝狀元八股文

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          這是光緒二年(1876),新科狀元曹鴻勛殿試考卷。明朝萬歷二十六年(1598)的狀元趙秉忠殿試考卷,也是我國僅存的清朝以前的狀元卷。如今“狀元卷”已經失去了以往的光澤,作為禮物它的復制品已隨處可見。子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫

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          八股文指的是什么

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          八股文又叫制義、時藝、時文、八比文,八股文是一種俗稱,它是明代朱元璋創制的一種科舉考試文體。八股文是明朝考試制度所規定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內容,文章的每個段落死守在固定的格式里面,連字數都有一定的限制,人們只是按

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          什么是八股文

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          八股文是明清科舉考試的一種文體,也稱制義、制藝、時文、八比文。八股文文體有固定格式:由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成,題目一律出自四書五經中的原文。后四個部分每部分有兩股排比對偶的文字,合起來共八股。

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          八股文是哪些文章?

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          也稱“時文”、“時藝”、“制藝”、“制義”、“八比文”、“四書文”。八股文是明朝考試制度所規定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內容,文章的每個段落死守在固定的格式里面,連字數都有一定的限制,人們只是按照題目的字義敷衍成文

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          什么樣的文章才算是八股文

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          八股文每篇文章均按一定的格式、字數由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。破題是用兩句話將題目的意義破開,承題是承接破題的意義而說明之。起講為議論的開始,首二字用“意謂”、“若曰”、“以為”、“且夫”、

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