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          什么是八股文

          八股文是明清科舉考試的一種文體,也稱制義、制藝、時文、八比文。

          八股文文體有固定格式:由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成,題目一律出自四書五經中的原文。

          后四個部分每部分有兩股排比對偶的文字,合起來共八股。

           

          由宋而后,直至清末廢科舉,讀書人自啟蒙識字到開筆作文,主要的學習內容,就是四書、五經,學習這些,考試這些。

          八股文就是在這樣的教育基礎,學習內容下的產物。

          八股文的題目全出自《四書》——《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

          八股文的形式,最早可溯源于唐朝的“帖括”。

          所謂“帖括”,就是概括地默寫某一種經書的注解。

          唐代雖以詩、賦取士,但并未完全廢除讀“經”。

          擴展資料:

          宋代自王安石秉政,以“經義”試士,學子任治一經,考試時發揮“經義”為文字,這不同于唐代專重記憶注疏原文,考試概括來書寫答案的“帖經”,而是發揮對經文意義的理解來寫文,因而名為“經義”。

          元代考試,用“經義”“經疑”為題述文,出題范圍,限制在《大學》《中庸》《論語》《孟子》四種書中。

          這就是最早的八股文雛形了。

          明代朱元璋洪武三年,詔定科舉法,應試文仿宋“經義”。

          成化年間,經多名大臣提倡,逐漸形成比較嚴格固定的八股文格式,八股文的格律形式就此形成了。

           

          進入21世紀,八股文現象仍然存在。

          比如很多英語作文,采用固定的模板來寫。

          甚至一些考試中,如果不采用推薦的格式和模板,閱卷老師就會對此作文打低分。

          參考資料來源:百度百科——八股文

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          八股文指的是什么

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          幫忙找下明朝狀元八股文

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          這是光緒二年(1876),新科狀元曹鴻勛殿試考卷。明朝萬歷二十六年(1598)的狀元趙秉忠殿試考卷,也是我國僅存的清朝以前的狀元卷。如今“狀元卷”已經失去了以往的光澤,作為禮物它的復制品已隨處可見。子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫

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          八股文一般都寫些什么東西

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          八股文中國明清兩代科舉考試采用的一種專門文體。又稱時文、制義或制藝。八股文濫觴于北宋。王安石變法,認為唐代以詩賦取士,浮華不切實用,于是并多科為進士一科,一律改試經義,文體并無規格。元代科舉考試,基本沿襲宋代。明代洪武元年(1368),詔開

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          求八股文的危害?

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          八股文題目,內容,格式都限制太嚴。考生們只是按照題目的字義敷衍成文,因此扼殺了作者的創意。結果造成八股文內容空洞,專講形式,成了文字游戲。讀書人為了考取功名專研析八股文,但八股文的限制太嚴,而且題目限于經書,束縛了讀書人的思想,程朱義理

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          也稱“時文”、“時藝”、“制藝”、“制義”、“八比文”、“四書文”。八股文是明朝考試制度所規定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內容,文章的每個段落死守在固定的格式里面,連字數都有一定的限制,人們只是按照題目的字義敷衍成文

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          八股文每篇文章均按一定的格式、字數由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。破題是用兩句話將題目的意義破開,承題是承接破題的意義而說明之。起講為議論的開始,首二字用“意謂”、“若曰”、“以為”、“且夫”、

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