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          寫老舍的作文(500字以上)

          寫老舍的作文(500字以上)

          一晃兒老舍先生已離開人間整整40年了。

          為了寄托哀思并表達緬懷之情,我寫了這篇小文,權當在老舍先生墓前獻上的一束小花。

          老舍先生一向恪守時間。

          他做起事情來,無論像寫作、工作這些大事,還是寢食、理發之類的日常小事,他總是力求準時準點毫不馬虎。

          下面所述均是老舍先生50歲以后發生的真事。

          老舍先生在吃飯時間上刻板得一塌糊涂,自1950年入住東城區豐富胡同的小宅院起,我家的開飯時間就被固定下來,一年四季,無冬歷夏,一概在早6點、午12點、晚6點準時開飯,過時不候!回顧往事,我記憶猶新:冬季天亮得晚,早上6點鐘時天還沒亮,哪兒哪兒都黑咕隆咚,吃飯時必須點電燈。

          吃完早飯我無事可干,那時的家庭作業本來就不多,早在頭一天就已完活,我就只好背起書包走出家門,沿著昏黃街燈下的馬路向學校走去,路上幾乎沒什么人,太早了,真是“這里的黎明靜悄悄”。

          來到教室也只有值日生先到了。

          兒時的我真的很愿意上學,除了可以學到知識外,最吸引我的是能盡情地跟小伙伴們玩耍,由性的淘氣。

          我那幫小友屬猴的居多,一群“小猴”聚在一起不猴兒啦吧唧地捅出婁子來才怪呢!回首往事,在反省自己的同時,我覺得老舍先生也應承擔部分責任,誰讓他那么早開飯呢!

          吃過早飯后老舍先生必喝不多不少正好一茶杯的咖啡,他邊喝咖啡邊看當天的報紙,幾十年如一日見天如此。

          上午8點,老舍先生準時端坐在書桌前,攤開稿紙開始寫作。

          古今中外知名作家不下成百上千,他們的寫作模式五花八門千奇百怪,其中最離奇、最怪誕、最令人詫異的要屬法國大文豪巴爾扎克了,據說這位胖老巴先生寫作時采用金雞獨立式,這樣做的目的是為了寫得快。

          老舍先生采用的寫作模式和老巴正好相反,他采用的是“慢慢寫”的模式。

          這“慢慢寫”包含兩個步驟:一是落筆前需經過長時間的“打腹稿”,深思熟慮構思妥當后才動筆。

          二是落筆時斟酌再三,每個字、每個標點符號都要仔細推敲才行。

          為了“圖慢”,老舍先生特選擇使用毛筆或蘸水筆寫字,這樣在寫字時必須屢屢中斷、頻繁蘸墨水才行,休想快寫!另外在字體上家父選擇了寫魏碑體,這種字體的特點就是必須一筆一劃地寫,字寫得十分工整很難寫得快。

          由于這樣“慢慢”地寫,使得老舍先生的手稿篇篇都是那樣的整潔、干凈,堪稱藝術品。

          抗戰時期,為了慰問前方將士,社會上展開募捐拍賣,老舍先生的手稿還被當作“藝術藏品”拍賣過。

          晚10點左右老舍先生準時上床睡覺。

          老舍(1899年2月3日~1966年8月24日),享年67歲,原名舒慶春,字舍予(姓氏一拆為二),1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同(現名小楊家胡同)一個滿族城市貧民家庭。

          現代著名作家、杰出的語言大師,被譽為“人民藝術家”。

          滿族正紅旗人,北京人,父親是一名滿族的護軍,陣亡在八國聯軍攻打北京城的巷戰中,老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學》中使用,其它筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來等。

          1913年考入北京師范學校。

          1918年畢業于北京師范學校,擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。

          五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮,把他從“兢兢業業辦小學,恭恭順順地侍奉老母,規規矩矩地結婚生子”的人生信條中驚醒;文學革命的勃興,又使他“醉心新文藝”,由此開始生命和事業的新起點。

          1922年任南開中學國文教員。

          同年發表了第一篇短篇小說《小鈴兒》。

          1924年赴英國,任倫敦大學東方學院中文講師。

          教學之余,讀了大量外國文學作品,并正式開始創作生涯。

          陸續發表《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長篇小說。

          自1925年起,陸續寫了3部長篇小說:《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界做了生動的揭露;《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生;《二馬》的主人公是旅居英國的北京人,諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的“出窩兒老”的畸形心態——都以清脆的北京口語,俏皮的幽默筆墨,渲染北京的民俗風情,通過閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析,申述對于祖國命運的憂慮,顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。

          3部作品陸續在《小說月報》上連載后,引起文壇的注目。

          1926年老舍加入文學研究會。

          1929年夏,繞道歐、亞回國。

          在新加坡逗留期間,為當地高漲的民族解放要求所鼓舞,創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。

          1930年回到祖國,任濟南齊魯大學文學院副教授,并編輯《齊魯月刊》。

          1925年, 老舍第一個長篇《老張的哲學》問世,作品取材于老舍在北京教育界任職時的經歷。

          小說揭露了北洋政府統治下,教育界的黑暗和混亂,在藝術上表現出幽默的藝術風格。

          1934年夏到青島山東大學任中國文學系教授。

          1936年夏辭去教職,專事文學創作。

          抗日戰爭爆發后,到武漢、重慶主持中華全國文藝界抗敵協會的工作,任常務理事、總務組長,并組織出版會刊《抗戰文藝》。

          1946年3月應美國**邀請赴美講學一年,期滿后,留美寫作。

          1949年底返回北京。

          曾任政務院文教委員會委員、政協全國委員會常務委員、中國文聯副主席、中國作家協會副主席及書記處書記、中國民間文藝研究會副主席、中國劇協和中國曲協理事、北京市文聯主席等職。

          1966年被“四人幫”迫害致死。

          老舍一生勤奮筆耕,創作甚豐。

          20世紀30年代就成為最有成就的作家之一,著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等,短篇小說集《趕集》等。

          其《駱駝祥子》問世后蜚聲文壇,標志著老舍現實主義風格的形成,達到了他小說創作的最高成就,是我國現代文學史上最優秀的長篇小說之一,曾先后被譯成十幾種外文。

          40年代的作品有:長篇小說《火葬》、《四世同堂》等,中篇小說《我這一輩子》,短篇小說集《貧血集》、《月牙集》,以及通俗文藝作品集《三四一》等。

          中華人民共和國建立后的作品,主要有長篇小說《正紅旗下》,長篇報告文學《無名高地有了名》,散文雜文集《福星集》,劇本《龍須溝》、《茶館》等。

          老舍文學創作歷時40年,作品多以城市人民生活為題材,愛憎分明,有強烈的正義感。

          人物性格鮮明,細節刻畫真實。

          能純熟地駕馭語言,善于準確地運用北京話表現人物、描寫事件,使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。

          老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風格,贏得了人民的喜愛,1951年北京市人民政府授予他“人民藝術家”的光榮稱號。

          我是文藝界中的一名小卒,十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間,筆是槍,把熱血灑在紙上。

          可以自傲的地方,只是我的勤苦;小卒心中沒有大將的韜略,可是小卒該作的一切,我確是做到了。

          以前如是,現在如是,希望將來也如是。

          在我入墓的那一天,我愿有人贈給我一塊短碑,上刻:文藝界盡責的小卒,睡在這里.

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