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怎么提高修養，請看以下幾點:
1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步.
2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能"受".和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.
3,應該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.
4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.
因此,我們想要加深修養,就應該要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮.
4.要敢說,敢做.敢當.
一個人的魅力體現在修養上,而修養通常來自細節.行為養成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節,從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環境,從而成就自己的魅力人生.
古人講，修身、齊家、治國、平天下。
怎樣修身？讀書，就是一個好渠道。
以書為鏡，可以修身立德。
哲學可以使人明智，歷史可以增加良知。
讀修身養性的書，就如同與圣賢交談，可收到“玩古訓以警心，悟至理以明志”的效果；就像眼前豎起了一面晶瑩透亮的鏡子。
透過這面鏡子，學以聚之，問以辨之，日積月累，既開心明目，利于行耳，又知天下事而懂榮辱，辨丑惡。
正如法國大作家雨果所說：“種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，逐漸熔化。
”所以，讀書要讀修身養性的書。
我國歷史悠久，學派眾多，講修身養性的名典格言數不勝數，儒家講博愛，墨家講兼愛，道家講無為，法家講霸道，兵家講策略，雖各家言論不同，但各有千秋，閃耀的都是人性的精華，是流傳千古的經世哲學。
讀諸子百家這類富含哲理的書，能使人明白人生的價值。
對一個人來說，哪怕是只把儒家一家的精髓吃透了，那么無論是做人還是做事，都是大有益處的。
從我多次讀過的《論語》來看，里面大到齊家治國、小到日常起居，講的都是很實用的東西。
比如交朋友，《論語》提到：有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。
教導我們要和正直的人，誠實的人，和見聞廣博的人交朋友，這樣才能有助于發展。
如果與逢迎諂媚的人，與當面恭維、背后毀譽的人，與花言巧語的人交朋友，就會受到傷害。
這些對我們處世都是至理名言。
在小時候聽老師教過《古文觀止》中的幾篇文章。
那時候，我對老師的講解聽不懂記不住，只知跟著念課文。
其實是囫圇吞棗，食而不知其味，過后便什么都忘了。
有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺得這部書是人生的百科全書，非曲直深深地吸引住了。
1981年在中央黨校學習時買到了一套《古文觀止》，從此，就和這本書相依相伴，結下了不解之緣。
《古文觀止》的文章，總共222篇，但這些文章卻經天緯地，氣壯山河，品在竹之間，格在梅以上。
如把品格比作：高潔韻同修竹，孤清操比寒梅。
從某一側面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負。
反復通讀這本書，如同跨入了中國古籍文化的巍峨殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發著奇光異彩，閃耀著真知灼見，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊無窮。
如果背誦，就猶如一道精神快餐，用來滋養心田。
通過對平凡的人生的描述，把對待勝利與失敗，逆境與順境，幸運與磨難，榮譽與羞辱，追求與幻滅，希望與失望，沉淪與奮起，做官與卸任的正確態度和人生哲理也傳達了出來。
讀這本書，獲得的是一種放達的人生感悟，覺得應該像他那樣，做自己該做的事情，做自己想做的事情，是非功過任人評說。
讀了全書，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅強。
此外，還讀過范仲淹《岳陽樓記》：“不以物喜，不以己悲。
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。
”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
”雖寥寥數十字，但字字擲地有聲。
讀后，都會被他的那種境界、那種情懷所感染。
像李密的《陳情表》，王勃的《騰王閣序》，魏征的《諫太宗十思疏》等，可以說，書中的哲理，小到修身養性，大到治國平天下，無所不涵。
這里就不一一細說了。
讀哲學書，學點哲理慧語是修身養性的基本功。
在修身養性方面，可以品讀名人家書。
家書是歷史發展的一個縮影，它自身的史料價值和文學欣賞價值，歷經時代風雨的淘洗而不褪色，反愈發顯示出內在的思想光芒和魅力。
從影響中國千余年的《顏氏家訓》、《朱氏家訓》，到后來的《曾國藩家書》、《左宗棠家書》，再到解放前魯迅許廣平的《兩地書》、《聞一多家書》；解放后的《傅雷家書》、《沈從文家書》等等，可謂淵源流長，由來久遠。
古人云：“烽火連三月，家書抵萬金。
”真是再生動不過了。
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