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          姜夔的作品有哪些

          姜夔的作品有哪些

          姜夔(kuí) (1154-1221),字堯章,號白石道人,漢族,饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。

          南宋文學家、音樂家。

          姜夔對詩詞、散文、書法、音樂,無不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術全才。

          姜夔的書法創作:

          他的《續書譜》仿效孫過庭《書譜》而撰寫,但并非《書譜》之續。

          姜夔的音樂創作:

          姜夔對于音樂史的主要貢獻就是留給后人一部有“旁譜”的《白石道人歌曲》六卷,包括他自己的自度曲、古曲及詞樂曲調。

          其代表曲有《揚州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》等。

          姜夔的詩詞創作:

          《點絳唇 丁未冬過吳松作》、《好事近》、《鷓鴣天元夕有所夢》、《水龍吟》、《昔游詩 其九》、《齊天樂》、《踏莎行》、《疏影》、《點絳唇》、《水調歌頭》、《虞美人》、《滿江紅》、《暗香》

          《浣溪沙》、《念奴嬌》、《鷓鴣天》、《揚州慢》、《淡黃柳》、《卜算子》、《昔游詩其十》、《探春慢》、《次石湖書扇韻》、《摸魚兒》、《鷓鴣天 己酉之秋,苕溪記所見》、《鬲溪梅令丙辰冬,自無錫歸,作此寓意》、《洞仙歌》、《惜紅衣》、《鷓鴣天 正月十一日觀燈》、《惜紅衣》、《八歸 湘中送胡德華》、《凄涼犯》、《翠樓吟》、《阮郎歸》、《解連環》、《霓裳中序第一》、《慶宮春》、《訴衷情》、《少年游》、《驀山溪》、《杏花天影》、《長亭怨慢》、《一萼紅》、《琵琶仙》、《玲瓏四犯》、《昔游詩》、《夜行船》、《杏花天》、《側犯詠芍藥》、《法曲獻仙音》、《昔游詩 其四》、《漢宮春》、《憶王孫》、《月下笛》、《過垂虹》、《永遇樂次稼軒北固樓詞韻》、《昔游詩 其一》、《昔游詩其五》、《湖上寓居雜詠 其九》、《除夜自石湖歸苕溪其九》、《昔游詩 其二》、《玲瓏四犯》、《湖上寓居雜詠》、《永遇樂次韻辛克清先生》、《角招》、《湖上寓居雜詠 其二》、《昔游詩其三》、《昔游詩》、姜夔-詩詞《昔游詩 其十三》、《平甫見招不欲往》、《浣溪沙辛亥正月二十四日,發合肥》、《以長歌意無極好為老夫聽為韻奉別沔鄂親友》、《除夜自石湖歸苕溪 其二》、《昔游詩 其十一》、《昔游詩 其七》、《昔游詩 其十五》、《玉梅令》、《湘月》、《昔游詩其十四》、《昔游詩 其六》、《昔游詩 其十二》、《昔游詩 其八》、《眉嫵》、《小重山令/小重山 潭州紅梅》、《浣溪沙丙辰歲不盡五日,吳松作》、《除夜自石湖歸苕溪 其一》、《湖上寓居雜詠》、《徵招》、《琵琶仙/自度曲》、《過德清》、《湖上寓居雜詠 其十》、《除夜自石湖歸苕溪 其五》、《過德清》、《姑蘇懷古》、《除夜自石湖歸苕溪其三》、《湖上寓居雜詠 其一》、《月上海棠》、《清波引》、《除夜自石湖歸苕溪其十》、《題華亭錢參園池》、《句》、《秋宵吟》、《湖上寓居雜詠 其四》、《除夜自石湖歸苕溪 其七》、《除夜自石湖歸苕溪其六》、《送朝天續集歸誠齋時在金陵》、《春日書懷四首》、《送范仲訥往合肥三首 其二》、《湖上寓居雜詠 其七》、《湖上寓居雜詠 其三》、《除夜自石湖歸苕溪 其四》、《雪中六解》、《除夜自石湖歸苕溪其八》、《石湖仙》、《偶題》、《古樂府》、《答沈器之二首》、《鶯聲繞紅樓》、《江梅引/江城梅花引》、《齋后與金老铦樸翁聰自酌龍進而發》、《送彭仲訥往合肥三首》、《契丹歌》、《除放自石湖歸苕溪》、《送范仲訥往合肥三首其一》、《慶宮春/高陽臺》、《虞美人草》、《湖上寓居雜詠 其十四》、《湖上寓居雜詠其十一》、《湖上寓居雜詠 其五》、《生云軒》、《觀燈口號》、《京口留別張思順》、《寄俞子》、《寄上鄭郎中》、《賀張肖翁參政》、《過湘陰寄千巖》、《桂花》、《訪費山人》、《丁已七月望湖上書事》、《次韻鴛鴦梅》、《次樸翁游蘭亭韻》、《赤松圖》、

          《呈徐通仲兼簡仲錫通仲與誠齋為鄉人近來赴調》 、《嘲林可山稱和靖七世孫》、《湖上寓居雜詠 其六》、《喜遷鶯慢/喜遷鶯》、《張平甫哀挽》、《雁圖》、《同潘德久作明妃作》、《送左真州還長沙》、《送王簡卿歸天臺二首》、《送王德和提舉淮東》、《送李萬頃》、《郊禮后景靈宮薛謝紀事》、《和轉庵丹桂韻》、《和王秘書游水樂洞》、《過桐廬》、《燈詞》、《次韻千巖雜謠》、

          《次韻德久》、《次韻誠齋送仆往見石湖長句》、《送范仲訥往合肥三首其三》、《湘月/念奴嬌》、《箜篌引》、《臨安旅邸答蘇虞叟》、《金神夜獵圖二首》、《金神夜獵圖二首》、《寄田郎》、《寄上張參政》、《華藏地云海亭望具區》、《賦千巖曲水》、《登烏石寺觀張魏公劉安成岳武穆留題劉云侍兒》、《待千巖》、《與和甫時甫分題畫卷夔得剡溪圖》、《湖上寓居雜詠其十三》、《小重山令/小重山》、《醉吟商小品/小品》、《坐上和約齋》、《竹友為徐南卿作》、《乍涼寄樸翁》、《下孤城》、《戊午春帖子》、《同樸翁臥龍山》、《題楊冠卿客亭類稿》、《送項平甫倅池陽》、《送陳敬甫》、《禽言如日哥哥》、《平甫放三十二鷗于吳松余不及與盟》、《陪張平甫游禹廟》、《綠萼梅》、《李陵臺》、《越中士女春游》、《有送》、《雪中訪石湖》、《夏日寄樸翁樸時在靈隱》、《送王孟玉歸山陰》、《壽樸翁》、《三高祠》、《樸公棹牽牛其奇余亦作》、《女郎山》、《自題畫像》、《于越亭》、《書乞米帖后》、《鳥夜啼》、《嘉泰壬戌上元日訪全老於凈林廣福院觀深傳師》、《寄時父》、《悼石湖三首》、《出北關》、《釣雪亭》、《湖上寓居雜詠 其八》、《寺中》、《牛渚》、《馬上值牧兒》、《次韻胡仲方因楊伯子見寄》、《湖上寓居雜詠 其十二》、《予居苕溪上與白石洞天為鄰潘德久字余日白石》 、《蕭山》、《項里項王之里也在山陰西南二十馀里地多楊梅》、《武刃丞宅同樸翁詠牽牛》、《琵琶洲》、《鉤雪亭》、《東堂聯句》、《次韻武伯》、《陳口華侍兒讀書》、《陳君玉以小集見歸用余還誠齋朝天續集韻作七》、《菖蒲》、《越女鏡心/法曲獻仙音》

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          李清照有何成就?

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          1、藝術特點上李清照對詩詞的分界看的很嚴格,她在《詞論》中提出“詞,別是一家”之說。主張詞必須尚文雅,協音律,鋪敘,典重,故實。李清照詞擅長白描手法,用字自然淺顯而音節和諧、詞意婉轉,經常在尋常詞語中創出新意,在文學詞壇中獨樹一幟。2、在

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          姜夔比較好的詩詞

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          1、揚州慢·淮左名都宋代:姜夔淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過春風十里,盡薺麥青青。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏,清角吹寒,都在空城。杜郎俊賞,算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩、冷月無聲

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          誰知道岑參的逢入京使這首詩啊?

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          【古詩:逢入京使】作者:岑參故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。【全部注釋】1.劉開揚《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》(下簡稱劉《箋》)系此詩于天寶八載(749)詩人赴安西途中。2.故園:指長安和自己在長安的家園。3.

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          岑參的逢入京使全文意思

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          逢入京使唐岑參故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。回頭東望故園千里,路途遙遠迷漫;滿面龍鐘兩袖淋漓,涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅,修書卻無紙筆;唯有托你捎個口信,回家報個平安。龍鐘:淋漓沾濕的意思入京使:回

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          逢入京使岑參注音

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          féngrùjīngshǐ逢入京使tángcénshēn唐岑參gùguódōngwànglùmànmàn,shuāngxiùlóngzhōnglèibùgān。故國東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。mǎshàngxiāngféngwúzhǐbǐ,píngjūnchuányǔbàop

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          秋思和逢入京使作者是怎樣讀詩的

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          逢入京使岑參故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干.馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安.秋思張籍洛陽城里見秋風,欲作家書意萬重.復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封.唐代著名邊塞詩人岑參的《逢入京使》是一首懷鄉之作,與他其余的富有浪漫氣息的邊塞

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          岑參逢入京使的寫作背景主要內容

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          寫作背景是根據劉開揚《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》,此詩作于公元749年詩人赴安西上任途中。這是岑參第一次遠赴西域,充安西節度使高仙芝幕府書記。此時詩人34歲,前半生功名不如意,無奈之下,出塞任職。他告別了在長安的妻子,躍馬踏上漫漫征

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          求李清照的資料及詩詞及評價

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          李清照畫像李清照(1084─1155)號易安居士,南宋女詞人,濟南章丘人,婉約派代表詞人。有《易安居士文集》等著作傳世。紀念館座落在泉城——山東濟南大明湖畔。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《夏日絕句》等。李清照(1084-約1151),

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          李清照哪年去世

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          李清照大家都很熟悉,不少人能夠背誦她的不少詞,但我們了解李清照多從她的一代“婉約詞宗”的角度,對她血肉豐滿的人生不太了解。本文在學習的基礎上,對相關資料作了歸納整理,力求簡明扼要,材料翔實,內容豐富,客觀完整地展現李清照的人生和個性。

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          改寫成散文

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          光彩奪目的春天來了,西塞山美得像仙境一般。那粗大的樹枝吐出了嫩芽,遠遠望去像披上了一件薄薄的綠紗衣。五顏六色的花兒像趕集似的聚攏來,它們散發詁陣陣幽雅的芳香,在柔和的微風中歡快地舞蹈,彈奏著一曲曲美妙的音樂,把西塞山點綴得超凡脫俗

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          散文中的形散而神不散是什么意思最好講

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          形散而神不散就是"形散神聚",這是散文的重要特點。所謂"形散",主要指散文的取材十分廣泛自由,不受時間和空間的限制。形散還指它的表現方法不拘一格。組織材料,結構成篇也比較自由。所謂"神不散",主要是說其要表述的中心思想明確而集中。散文

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          為什么說散文的特點是形散而神不散?

          閱讀(339)

          所謂散文的形散意不散其實很好理解。我給你打個比方。比如說,你現在要寫一篇散文,老師給你命的題是:真實遠遠勝過虛假。那么你會怎么寫呢?你不管怎么寫也不能偏題是不是,必須得圍繞這個主題寫對不對。也就是中心思想是“真實遠遠勝過虛假”散

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          秋天的回憶敘事散文關于友誼

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          自從長大以后我總是笑的很艱難,很難看。所以我一般不笑,而她卻笑得很輕松,象一只柔弱的豆娘在如鏡的池水里輕輕一點,然后笑容就在她的臉上蕩漾開來,有時候一個漣漪還沒結束,另一個漣漪又已經開始,她便象一個頑皮的孩子做了壞事一樣得意地咯咯笑

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          散文:秋天的遐想急需

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          秋天的遐想秋天,金黃的楓葉,看到浪漫的詩意了嗎?秋天,婆娑的樹影,看到柔美的情懷了嗎?秋天,收獲的稻谷,感受到豐收的喜悅了嗎?秋天,充滿了微笑,感受到人間的溫情了嗎?1在這個秋天的日子里提起筆,總有些昏黃的凄迷。這樣的凄迷,卻總是令一些文人墨客有

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          采摘樂趣的詩句有哪些

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          1、菡萏香連十頃陂,小姑貪戲采蓮遲《采蓮子二首》唐代:皇甫松其一:菡萏香連十頃陂,小姑貪戲采蓮遲。晚來弄水船頭濕,更脫紅裙裹鴨兒。其二:船動湖光滟滟秋,貪看年少信船流。無端隔水拋蓮子,遙被人知半日羞。釋義:其一:荷花的清香飄滿遼闊的湖陂,年

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          歷史上誰在監獄寫過作品﹖

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          《獄中雜記》是清代文學家方苞的一篇散文。1711年(康熙五十年),方苞因《南山集》案牽連入獄。《南山集》為桐城人戴名世所著。戴名世在《南山集》的《與余生書》一文中提出寫歷史時應給明末幾個皇帝立“本紀”。此事被御史趙申喬揭發,戴名世

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          苗族有哪些精神文化物質文化

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          苗族過去信仰萬物有靈,崇拜自然,祀奉祖先。“牯藏節”是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭,十三年一大祭。于農歷十月至十一月的乙亥日進行,屆時要殺一頭牯子牛,跳蘆笙舞,祭祀先人。食時邀親朋共聚一堂,以求增進感情,家庭和睦。苗族的主

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          名人描寫故鄉的文章有哪些

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          推薦一篇陳夫的散文《燈火》,他有一批膾炙人口的純文學作品,其中《藝乞》更值一讀,這是他新作,感覺挺符合你的需要,給你看看。燈火陳夫余秋雨在《鄉關何處》中寫道,思鄉往往可以具體到一個河灣,幾棵小樹,半壁蒼苔。之前我并未覺得一個游子能思鄉

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          有哪些經典的黑童話故事

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          經典的黑童話故事:《格林兄弟》、《剪刀手愛德華》、《漲潮海岸》、《潘神的迷宮》、《鬼媽媽》、《血紅帽》等。一、《格林兄弟》格林兄弟——威爾·格林(馬特·達蒙飾)與杰克·格林(希斯·萊吉爾飾)是一對游手好閑、靠詐騙為生的騙子。他們

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          散文詩的創作有什么具體要求

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          他是來城市打工的農村青年,給我們家裝塑鋼窗戶。一整天,他都悶頭干活,也不說話,一直干到很晚。見他那么老實,我們留他吃晚飯。他很拘謹,連菜也不敢夾,婆婆熱情地招呼他,就像對一個遠道而來的客人,公公則遞煙給他,與他扯家常。

          短句

          余秋雨的《千年一嘆》中有哪些經典語句

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          文明之所以稱為文明,是與它周際的生態相比較而言的,因此,它注定要與野蠻和愚昧為鄰居.有很大一部分閑散走向了疲憊,慵懶和木然,很容易造成精神上的貧血和失重,結果被現代文明所遺落.中華文明較少關注個體意義和機體意義上的自我,在人際

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