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《文化苦旅》
很出名的喲
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轉載請注明出處華閱文章網 » 余秋雨寫的一本游記散文詩集名字是
余秋雨的游記
余秋雨：行者無疆——瑞士篇余秋雨瑞士小，無所謂長途。從伯爾尼到洛桑，本來就不遠，加上風景那么好，更覺其近。然而，就在算來快到的時候，卻浩浩蕩蕩然，彌漫出一個大湖。這便是日內瓦湖，也譯蕾夢湖，它是邊境湖，一小半伸到法國去了，而且又是山圍雪映、波
余秋雨游記散文與文化散文的區別
指20世紀80，90年代出現，由一批從事人文學科或社會科學研究的學者寫作，在取材和行文上表現出鮮明的文化意識和理性思考色彩，風格上大多較為節制，有著深厚的人文情懷和終極追問的散文，又稱“學者散文”或“散文創作上的‘理性干預’”，從文化視覺
胡適《我的母親》課文
《我的母親》是現代著名學者、文學家胡適的作品。《我的母親》是一篇自傳體散文，作者通過具體的事例，回憶了母親對自己的教育、關心以及與家人和睦相處的過程，展示了母親對自己的愛和母親善良、寬容、有剛氣的性格特征，表達了作者對母親的感
讀完胡適的文章《讀書》的讀后感
古語有云：“讀書破萬卷，下筆如有神”。的而且確,讀書，可以拓寬我們的眼界，獲得豐富的知識；讀書，能引導我們明理，學會如何做個有修養的人；讀書，還能提高我們的閱讀能力，養成良好的學習習慣。一個不重視閱讀的個人，是一個不能進步的個人；一個不重視閱
胡適在哪一篇文章中說過保險的意義
1933年4月9日，上海《申報》的“人壽保險專刊”第四期，刊出了胡適的一幅題詞，堪稱中國知名學者向國人推薦人壽保險的一次“先例”。題詞如下：人壽保險含有兩種人生常識：第一，“人無遠慮，必有近憂”，所以壯年要做老年的準備，強健時要做疾病時的計劃
胡適著有哪些散文作品
歸國雜感貞操問題“我的兒子”不朽《吳虞文錄》序多研究些問題，少談些“主義”！新生活名教《人權論集》序寫在孔子誕辰紀念之后論文說詩文學改良芻議易卜生主義談新詩什么是文學《蕙的風》序評新詩集評《夢家詩集》大眾語在那兒文學小品一
哪里可以下載胡適的散文《我的母親》
http://www.pingdu.gov.cn/bbs/printpage.asp?BoardID=2&ID=2860
余秋雨散文《洞庭一角》全文
洞庭一角洞庭一角作者:余秋雨一中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為“貶官文化”。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，
為什么說余秋雨的散文被稱為文化散文
余秋雨的文化散文，起源于他的《文化苦旅》，時在二十世紀九十年代初，《文化苦旅》應該說對于拓寬當時中國散文的走向及突破其困境與注入生氣是有所幫助、有所貢獻的，因為他是以學者的目光、學者的心靈來打量山水風物、品評歷史精魂，但是余秋雨
五篇散文300字
、我喜歡出發凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。帶深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。怎麼能不喜歡出發呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩翰，仍然是遺憾；見了大海的浩翰
求300字左右小散文感激不盡
就好比讀書，書中全是人間的悲喜劇，可你看著看著就會忘了結尾，忘了開始，甚至忘了作者。只有那些跌宕起伏的劇情在你滄桑的心中，如星光閃過。就好比旅行，往往在抵達目的地之后，就意味著旅行的結束。遠山近水無非是平常的一抹幽翠，幾許滄浪。而值得
以敬業與樂業寫300字的作文要原創
《敬業與樂業》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。其實現在作為學生也要敬業與樂業，只不過這個業代表的就是學習。現在很多的學生就沒有這種敬業樂業的精神，他們永遠是在課
分析李白的《訪戴天山道士不遇》
《訪戴天山道士不遇》犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。【賞析】戴天山：又名大康山、大匡山，在今四川省江油縣。李白早年即富有才華，他在大匡山讀書時，就描繪了這樣一幅色彩鮮明的
李白年少時作的詩
訪戴天山道士不遇李白犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。《訪戴天山道士不遇》是一首五言律詩，據專家考定，寫作該詩的時候詩人還不到20歲。戴天山（又名大康山）固山勢高峻直插云天而
余秋雨的游記
余秋雨：行者無疆——瑞士篇余秋雨瑞士小，無所謂長途。從伯爾尼到洛桑，本來就不遠，加上風景那么好，更覺其近。然而，就在算來快到的時候，卻浩浩蕩蕩然，彌漫出一個大湖。這便是日內瓦湖，也譯蕾夢湖，它是邊境湖，一小半伸到法國去了，而且又是山圍雪映、波
余秋雨游記散文與文化散文的區別
指20世紀80，90年代出現，由一批從事人文學科或社會科學研究的學者寫作，在取材和行文上表現出鮮明的文化意識和理性思考色彩，風格上大多較為節制，有著深厚的人文情懷和終極追問的散文，又稱“學者散文”或“散文創作上的‘理性干預’”，從文化視覺
余秋雨簡介
余秋雨（1946年8月23日—），中國浙江余姚人，當代著名散文家，文化學者，藝術理論家，文化史學家。現任中國藝術研究院秋雨書院院長、澳門科技大學人文藝術學院院長，曾任上海戲劇學院院長、上海寫作學會會長、上海戲劇學院客座教授、上海劇協副主席、
余秋雨的歷史散文到底什么水平
劇場效果；小說化特點；典雅當代文壇，談到散文不能不談余秋雨。余秋雨結集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了廣大讀者的熱烈歡迎。據說，單他的《文化苦旅》在臺灣一年就重印了11次，可見其散文的魅力。余秋雨的獨特之
余秋雨的散文詩集
2008年6月5日，余秋雨在個人博客中發表日志《含淚勸告請愿災民》，“含淚勸告”災民莫要為低劣的豆腐渣建筑質量上訪，并認為，汶川地震后一些家長在子女所在學校倒塌、子女被埋喪生后要求通過訴訟來懲處相關學校領導和承包商的舉動被“反華媒體
寫李白的名家散文余秋雨
我最喜歡的散文作家柯靈作品《望春草》(散文集)1939，上海珠林書店《晦明》(散文集)1941，文生《遙夜集》(散文、雜文集)1956，作家《香雪海》(散文集)1980，上海文藝《長相思》(散文集)1981，香港三聯《《柯靈散文選》1983，人
余秋雨短篇散文
文人的魔力,竟能把偌大一個世界的角落,變成人人心中的故鄉。他們褪色的青衫里,究竟藏著什么法術呢?”讓我們先把目光投向八十年代中后期。那個時候，國內興起了一股所謂的“散文熱”。那時的情形是，鋪天蓋地的散文雜志、綜合文學雜志以及青
西游記第一回讀書筆記300字
◆第一回：石猴破石而出，它和猴子在一起玩，它勇于探索水之源，在眾猴膽怯之際，挺身而出，找到水簾洞這樣的洞天福地。因此，它被尊為“美猴王”。再后來，它感慨生命短暫，為求長生，跨洲越海，終于找到了須菩提祖師，被賜名“孫悟空”。悟空不害怕未知，勇敢面