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1、振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。
（賈誼《過秦論》）
2、天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之基業也。
（同上）
3、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。
（同上）
4、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
（同上）
5、今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。
（司馬遷《鴻門宴》）
6、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（同上）
7、此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。
引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
（王羲之《蘭亭集序》）
8、是日也，天朗氣清，惠風和暢。
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
（同上）
9、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
……雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
（同上）
10、悟已往之不諫，知來者之可追。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。
（陶潛《歸去來兮辭》）
11、園日涉以成趣，門雖設而常關。
策扶老以流憩，時矯首而遐觀。
云無心而出岫，鳥倦飛而知還。
景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
（同上）
12、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
善萬物之得時，感吾生之行休。
（同上）
13、登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？（同上）
14、古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
……是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
（韓愈《師說》）
15、今之眾人，其下圣人也亦遠也，而恥學于師。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（同上）
16、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
（同上）
17、孔子曰：三人行，則必有我師。
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。
（同上）
18、長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。
歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。
（杜牧《阿房宮賦》）
19、使天下之人，不敢言而敢怒。
獨夫之心，日益驕固。
戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
（同上）
20、嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
（同上）
21、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
（同上）
22、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
（魏征《諫太宗十思疏》）
23、怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。
（同上）
24、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
（同上）
