《暖雨》是現代日本作家島崎藤村描寫千曲川自然風物中的一篇,寫的是二月一場暖雨,但是并沒有對雨作過多形容,側重描寫了暖雨為大地帶來的生機;對于大地生機的描寫,作者滲透著自己的感情,所以說也是對于自己歡樂心情的描寫。
可以看作是一篇借雨寫內心活動的散文。
轉載請注明出處華閱文章網 » 島崎藤村的《暖雨》讀后感100字
《暖雨》是現代日本作家島崎藤村描寫千曲川自然風物中的一篇,寫的是二月一場暖雨,但是并沒有對雨作過多形容,側重描寫了暖雨為大地帶來的生機;對于大地生機的描寫,作者滲透著自己的感情,所以說也是對于自己歡樂心情的描寫。
可以看作是一篇借雨寫內心活動的散文。
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上篇中國最美的散文少年中國說/梁啟超偶像破壞論/陳獨秀藤野先生/魯迅阿長與山海經/魯迅從百草園到三味書屋/魯迅烏篷船/周作人生活之藝術/周作人幽默的叫賣聲/夏丏尊與妻書/林覺民今/李大釗芭蕉花/郭沫若落花生/許地山沒有秋蟲的
島崎藤村(1872~1943)日本詩人、小說家。原名春樹,別號古藤庵,又號藤生。1872年3月25日生于長野縣筑摩郡一古典學者家庭,卒于1943年8月22日。1887年進明治學院。接受基督教洗禮,為《女學雜志》翻譯介紹英國詩歌。結識北村透谷等人后,共同創
島崎藤村島崎藤村(1872—1943),詩人、小說家,日本近代詩的奠基者。原名春樹,生于長野縣筑摩郡一個古典學者家庭。1887年進明治學院,為《女學雜志》翻譯介紹英國詩歌。結識北村透谷等人后,開始創作新詩。1897年發表了第一部詩集《嫩菜集》,宣告
五四以后葉紹鈞的代表作有:1921年《小白船》(童話),1921年《一粒種子》(童話),1922年《雪朝》(詩)1922年《旅行家》(童話),1922年《含羞草》(童話),1922《隔膜》(小說集)1922年《玫瑰和金魚》(童話),1922年《月亮姑娘的親事》(童話)1922
郁達夫小說特點:1、作品中的主人公都是下層知識分子,他們的生活窮困潦倒,因此充滿了失意和頹傷的情感。這些患有嚴重憂郁癥的落魄知識分子,是當時社會的“零余人”形象,這些主人公的灰色人生也使小說的格調偏于低沉。2、在小說中大膽直率地進
寫作風格:葉紹鈞是新文學史上最早出現和最有成就的“教育小說家”。暴露舊中國教育界黑暗的內幕,并透過教育界而把批判的矛頭指向整個舊社會,是葉紹鈞“教育小說”的基調。他以身臨其境般的感受和同情,反映了下層知識分子貧窮悲苦的生活狀況
考研的文學綜合根據報考學校的不一樣,文學綜合所包含的科目也不一樣。以長沙理工大學為例:文學綜合包括中國古代文學史、中國現當代文學和外國文學史。考研文學綜合的參考書目:1、《中國文學史(新著)》章培恒等上海文藝出版社。2、《中國文學
島崎藤村(1872~1943)日本詩人、小說家。原名春樹,別號古藤庵,又號藤生。1872年3月25日生于長野縣筑摩郡一古典學者家庭,卒于1943年8月22日。1887年進明治學院。接受基督教洗禮,為《女學雜志》翻譯介紹英國詩歌。結識北村透谷等人后,共同創
島崎藤村(1872~1943)日本詩人、小說家。原名春樹,別號古藤庵,又號藤生。1872年3月25日生于長野縣筑摩郡一古典學者家庭,卒于1943年8月22日。1887年進明治學院。接受基督教洗禮,為《女學雜志》翻譯介紹英國詩歌。結識北村透谷等人后,共同創
1、《嘉祐集》蘇洵(1009年-1066年),字明允,號老泉,漢族,眉州眉山(今屬四川眉山人)。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文,尤擅政論,議論明暢,筆勢雄健,有《嘉祐集》傳世(通《嘉佑集》)。2、《尚書》《尚書》,最
中國第一部散文集是《尚書》,《尚書》相傳由孔丘編選而成。《尚書》,又稱《書》或《書經》,是中國民族第一部古典文集和最早的歷史文獻,它以記言為主。自堯舜到夏商周,跨越兩千余年歷史文獻。是《三墳五典》的可考記錄。《尚書》列為儒家經典
推薦梁實秋的、馮驥才的、肖復興的、兩橫的、余秋雨的你可以看看《寂寞是一種清福》(梁實秋)、《水墨文字》(馮驥才)、《水之經典》(肖復興)、《覓度》(梁衡)、《尋覓中華》(余秋雨)這些都是很有哲理有很優美的散文,求采納更多追問追答追問
余秋雨經典散文2、余光中散文精選3、賈平凹散文精選4、張愛玲經典散文5、梁實秋散文集6、張小嫻散文選集7、季羨林散文集8、韓寒作品集9、席慕容散文集10、郁達夫散文集11、史鐵生散文集12、魯迅散文集13、冰心散文集14、楊絳散文集15、
《尚書》是我國最早的一部史書,也是古代世界著名的歷史典籍之一。《尚書》也就是上古史的意思。包括虞、夏、商、周四代,上起原始社會末期的唐堯,下至春秋時的秦穆公。大部分是帝王的號令,小部分是君臣相告的文字。大體上說,平時的叫“誥”,戰
牧場是用來放牧的,好端端的天鵝來牧場干什么?帶著一串疑問,我打開了書。作者在一年夏天,住在朋友的牧場上,他每兩三天就去離這兒不遠的小鎮上,把筆記本電腦充個電,在網吧里收一下郵件,偶然在橋墩下發現了一個天鵝巢,那巢很大,直徑約1米。可就在他
強烈的感官沖擊滲透入每一寸肌理,每一個細胞。屏息凝神間,方可跟隨他神游回童年、穿越至古代抑或是是陷入對古典生活的無盡遐想中。若將其散文比擬為一席修復感官的盛宴,且不為過。而其對美學的欽羨,對原配的篤信,對市井的感懷也將這位新聞工
當她十八歲的時候康·巴烏斯托夫斯基在《一籃樅果》中講了這樣一個故事:挪威少女達格妮是一位守林員的女兒,美麗的西部森林使她出落得像水仙一樣清純,像花朵一樣感人。十八歲那年,她中學畢業了,為了迎接新生活,她告別父母,投親來到了首都奧斯陸
蘇軾的詩、詞、散文代表著北宋文學的最高成就,其散文作品表現出獨特的藝術風格,代表作《前赤壁賦》在哲理、意境、語言三方面都體現出蘇軾散文的藝術特色。
一,分析蘇軾散文的形成原因談蘇軾的散文,首先要了解蘇軾生活的時代背景和經歷,(1):他從幼年時就受父母的指教,八歲拜師于眉山道士張益簡.十歲做文章就能有過人之警策語,他青少年時代就打下了一個良好的文學藝術修養的基礎.(2)坎坷不平的
。以《前赤壁賦》第一段為例:壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其
蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣,堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不局限于文學,他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出,對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾在當時文壇上享有巨大的聲譽,他繼承了歐陽修的
蘇軾散文的風格特點:多姿多彩的藝術風貌。他廣泛地從前代的作品中汲取藝術營養,其中最重要的淵源是孟子和戰國縱橫家的雄放氣勢、莊子的豐富聯想和自然恣肆的行文風格。蘇軾確實具有極高的表現力,在他筆下幾乎沒有不能表現的客觀事物或內心