華閱文章網1.柳永之所以能馳名北宋詞壇,成為一代曠世奇才,其原因有哪些
奉旨填詞柳三變，皇帝聽聞了柳永的《鶴沖天》，里面一句“忍把浮名，換了淺斟低唱”就說了句“且去淺斟低唱，何要浮名”意思就是你去填詞吧，反正你不在乎名聲，其實是一種諷刺，柳永聽了無可奈何，只能強顏歡笑的自稱“奉旨填詞”，這是其一。
柳永的大半生是在酒樓妓院度過的，這里的妓院不只是賣身的場所，還包括賣唱賣笑之類的，其中不乏一些名人，曾經一度有紅牌姑娘“賠著嫁妝，相請柳大官人”這里的嫁妝是指自己的私房錢，于是柳永的詞廣為人們傳頌，因為唱歌的人就是那些爭奪柳永的人，她們喜歡柳永婉約深情的詞藻，那么廣大人民群眾就知道了有個詞人叫柳永，一度傳“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，這是其二。
當時柳永因為《鶴沖天》得罪皇帝，從而到晏殊（當時的宰相）那里問計，晏殊拿柳永《定風波》中的一句“彩線慵拈伴伊坐”做文章，嘲笑他作品庸俗，柳永只好羞愧退卻。于是，不少達官貴人就拿這個嘲諷柳永的不得志，或者嘲諷晏殊沒有度量，但不管怎樣，大家都知道了柳永這號人物，也會去關注他的作品。這是其三
但最關鍵的還是他的作品好，代表作《雨霖鈴》《鶴沖天》《戚氏》，宋朝時期有一句話“《離騷》寂寞千載后，《戚氏》凄涼一曲終”，可見他的高深造詣，而他因為寫了《鶴沖天》得罪宋仁宗從而被皇帝黜落，實在令人惋惜。最為現代人接受的是《雨霖鈴》，情景交融，情真意切，被人稱頌“曲處能直，密處能疏，奡（ao）處能平，狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然。”這些都是為世人傳頌的名作。
附一份參考
是我回答他人的答案，也是類似的話題
2.忍把浮名,都換了淺斟低唱
黃金榜上①。
偶失龍頭望②。明代暫遺賢③，如何向。
未遂風云便④，爭不恣狂蕩⑤。何須論得喪。
才子詞人，自是白衣卿相⑥。 煙花巷陌⑦，依約丹青屏障⑧。
幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠⑨，風流事、平生暢。
青春都一餉⑩。忍把浮名，換了淺斟低唱。
柳永這首詞，伴隨著一個有名的故事。據吳曾《能改齋漫錄》卷十六載：宋仁宗一次“臨軒放榜”，看到柳三變（柳永原名）的名字，想起他《鶴沖天》詞中“忍把浮名，換了淺斟低唱”的句子，就說：“且去淺斟低唱，何要浮名！”把他黜落了。
于是，他只好半是解嘲、半是哀怨地自稱“奉旨填詞”，繼續過著留連坊曲的生活。這個故事的真實性究竟有多少，我們很難揣測；但是柳永這首詞有著觸犯封建規范的浪子思想，卻是實在的。
這首詞的寫作時間，大概是初到汴京不久的時候吧。一個出生于仕宦家庭，從小就飽讀詩書、肄習舉業的年青士子，本來以為一到京華，就“定然魁甲登高第”（《長壽樂》），取功名如拾芥的，想不到初戰就遭到鎩羽，落第了，那心情的不好受，自然是不在話下。
然而他是個具有叛逆性格的人，仕途受困的打擊，在他的身上產生了反撥力，使他的思想一下子擺到了一個相反的方向一一敝屣功名，留連坊曲，在花柳叢中尋找生活的方向。一曲《鶴沖天》，便是他這種內心歷程的忠實記錄。
“黃金榜上。偶失龍頭望。”
開頭便說出了落第的事實。“失龍頭望”而冠以一個“偶”字，表明作者對自己的才能并沒有失去信心；和下句的“暫”字互相呼應，說明這次下第只不過是偶然的、暫時的，非戰之罪，實受種種客觀原因制約而已。
然而落第畢竟又是眼前的現實，今后一段時間如何安排自己的生活，是不得不考慮的。接下去的兩句，就提出了這個問題。
“明代暫遺賢”，說得何等委婉！表面上，既沒有唐突了時代（其代表人物就是當代的“圣君賢相”），也沒有貶抑了自己；但骨子里其實是包含著諷刺，蘊藏著怨望的。既然是政治清明的時代，就應該“野無遺賢”才對呀！這句話的重點，是把自己說成為一個有才能的“賢”者，被有眼無珠的當道者所“遺”棄了。
“如何向？”既然他們不要我，我應該怎么辦？問題提得相當尖銳。 接下去是回答問題。
“未遂風云便，爭不恣狂蕩”二句，用斬釘截鐵、明白無誤的語言，說出了今后生活的行動指向：恣意狂蕩。“恣”字已有放縱的意思；“爭”字領頭造成的反問語氣，雙重否定構成肯定意思的行文法，都加重了“恣狂蕩”一語的力量，給人的印象是深刻的。
“何須論得喪”三句，進一步申述走這一條恣意狂蕩之路的得失，這是順理成章的事。因為這是一條違反應舉出仕的封建規范的道路，一般讀書人都不愿意走的道路。
但是作者卻認為：走這條路，做個“才子詞人”，與仕宦而至公卿宰相，是沒有什么兩樣的，談不上什么損失。“才子詞人，自是白衣卿相。”
這兩句話充滿了自豪，十分警策。就作者的本意言，是以為“教坊樂工”寫作歌詞來對抗為朝廷草誥制策，即以為市民階層服務來代替為統治集團服務；客觀上是提高了詞人的地位。
上片到此結束，在表意上已自成段落，相當完整。然而長調講究鋪敘，講究舒展，柳永的這首詞，是適應長調的要求而構思、下語的，因此句子不大講究含蓄，余蘊不多；上片形象的描寫尤其不夠。
偏于平實的敘述和抽象的議論。如果沒有更多一些景語和情語，是會顯得干癟的。
而“恣狂蕩”生活的具體內容，“才子詞人”的真正含義，還有待于進一步展開，才能成為“意”、“象”兼勝的作品——這也正是詞人下筆時有意的布局，為下片的描寫留下余地的。故過片以后，即展開了“依紅偎翠”生活的具體描寫。
“煙花巷陌”四句，勾畫出綺麗的環境和可意的佳人：一條歌妓聚居的深巷里，擺列著丹青畫屏的繡房中，住著那些值得詞人時時來尋訪的“意中人”。在這里，“意中人”沒有明標數目，也沒有描寫外貌，但是不難推知，它一定是復數的，一定是美麗的。
這有詞人其他作品為證。柳永詞中出現過的歌妓.有名字的就有心娘、佳娘、蟲娘、酥娘、秀香、英英、瑤卿等；那些沒有標名的，更是不計其數。
（雖然不是一時一地的相識但以早期在汴的居多。）宋人羅燁記載：“耆卿居京華，暇日遍游妓館，所至，妓者愛其有詞名，能移宮換羽，一經品題，聲價十倍，妓者多以金物資給之。”
（《醉翁談錄》丙集卷二）可見他和妓女們的交游，是十分廣泛的。而“如描似削身材，怯雨羞云情意”（《斗百花》）、“層波細翦明眸，膩玉圓搓素頸”（《晝夜樂》）、“天然嫩臉羞蛾，不假施朱描翠，盈盈秋水”（《尉遲杯》）等等，都是她們體態妖嬈的佐證。
文藝創作有時不得不把豐富的生活內容壓縮在短小的篇幅里，讀者就需要展開想象的翅膀，才能充分領略其中所包含的意象；而要做到這一點，又必須了解作者的生平行事。理解柳永的這首詞，也是這樣。
“且恁偎紅翠”三句，緊承上文，意謂對著這些聰明美麗的煙花伴侶，應該盡情地享受美滿風流的生活，以求達到平生的快意。這種境界，其他詞作中也所在多有：“暗想當初，有多少幽歡佳會。”
（《曲玉管》）“未名未祿，綺陌紅樓。
3.蘇軾對宋代文學的貢獻
他是北宋著名的文學家，唐宋八大家之一。
他寫的散文，不受文體形式的拘束，獨具一格。他還擅長書法和繪畫。
蘇軾對詞的貢獻尤其突出，他擴展了詞的內容，著重表達豪邁奔放的思想感情，描繪祖國雄渾壯觀的景物，給詞注入了強勁的生命力。成為北宋詞壇豪放派的開創者。
蘇軾在詞史上的貢獻主要體現在他對詞的雅化上， 他不僅使詞真正成為表現宋代世俗精神的藝術形式，更重要的是把以人的感性為基礎的世俗精神提高到了生命本體的高度，從而為宋代的世俗精神在一定程度上成為正統，。 他空前地豐富了詞了題材，擴大了詞的表現領域，使詞的風格多樣化，升華了詞的藝術品位，大大提高了詞的地位.在文學史上，蘇軾對詞的革新與貢獻，是無人可比的。
他的詞創造了多種風格，除了傳統的婉約清麗外，他的詞或清曠、或雄放、或凝重、或空靈，佳作極多，對后世影響極為深遠。
4.生于四川眉山的蘇東坡憑借什么能成為宋朝第一文豪
綜合實力啦.
宋朝詩人的代表人物一般認為是蘇軾和陸游成就最高，宋詩比唐詩差距不小，能和唐朝詩人比肩的也就他們二人而已。
宋朝的詞是古今第一，當時的詞分為婉約和豪放兩派，婉約派代表人物是蘇軾 周邦彥 柳永 李清照等，而豪放派代表人物是蘇軾和辛棄疾，蘇軾的詞無論是婉約還是豪放都是宋朝登峰造極之作，宋朝第一詞宗當之無愧。
宋朝的文章成就是非常之高，唐末柳宗元和韓愈提倡的古文運動到了宋朝發展到了最高峰，我們一般說的“唐宋八大家”，在宋朝就有六個，其中一個就是蘇軾，蘇軾文章獨步天下，讀之總有酣暢凌厲之感，歐陽修說蘇軾的文章就像大海一樣博大，所以說蘇軾寫文章的水平也是宋朝第一流的作家。
宋朝的書法達到了一個前所未有的高度，從整體來說超過了唐朝，甚至超過了魏晉南北朝時候“二王”那個時代，而宋朝書法造詣最高者無法是“蘇黃米蔡”四人，四人各有所長，而蘇軾更是其他三人的導師級別的人物，蘇軾也能稱得上是宋朝書法第一人。
宋朝的畫也是造詣極高，而蘇軾又是其中一位代表。
蘇軾在才俊輩出的宋朝，在詩、文、詞、書、畫等許多方面均取得了登峰造極的成就，是中國歷史上少有的文學和藝術天才，雖然宋朝是人才輩出，但是把他列為宋朝第一文人恐怕別人不會有意見。
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