華閱文章網.三昧，亦譯“三摩地”，漢語意譯“正受”、“定”，通指離散亂、昏沉的一切寂定心境．《 大智度論》 卷五解釋說：“心注一處不動．是名三昧。”同書卷二十說：“一切禪定，亦名定、亦名三昧。”三摩地、為梵文samādhi 的音譯，意譯為“定”、“等持”“正定”、“調直定’、“息慮凝心”等，為心持續凝注一境而不散不動義，包燕佛教所說從最初級“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想處定”的各種定境，一說包括所有的“有心定”即有觀念的定境，而不包括“無想定”和佛教所說唯三果圣人方可達到的“受想滅盡定”這兩種“無心定”--- 定中無任何感覺、意想活動的境界。
真火來源于道教的內丹修煉:
上乘“以天地為鼎爐，日月為水火，陰陽為化機，鉛汞銀砂土為五行，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念為火候，息念為養火，含光為固濟，降伏內魔為野戰，身心意為三要，天心為玄關，情來歸性為丹成”。
稱此為上乘延生之道，可證仙果。
最上一乘“以太虛為鼎，太極為爐，清凈為丹基，無為為丹田，性命為鉛汞，定、慧為水火，窒欲懲忿為水火交，性情合一為金木并，洗心滌慮為沐浴，存誠定意為固濟，戒、定、慧為三要，中為玄關，明心為應驗，見性為凝結，三元混一為圣胎，性命打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當”。
稱此為上品天仙之道，修習成就，可“形神俱妙，與道合真”。
從上可以看出,三昧真火是佛道二者相結合的名詞.是佛道修煉到一定層次才有的境界
三昧真火-就是木中火+石中火+空中火
看過封神演義就知道~里面有解釋
要滅三昧真火只能用真水了,乾坤玉露可滅
或者用四海海水淹沒亦可.
轉載請注明出處華閱文章網 » 什么叫“三味真火”“五味真火”啊